Talal Asad: para uma crítica da teoria do símbolo na antropologia religiosa de Clifford Geertz

Resumo

A religião como fenômeno sociológico
tornou-se um a priori do pensamento social.
Antropólogos e sociólogos tomam como au-
toevidente que a religião é essencialmente um
conjunto de símbolos ligados a ideias gerais de
ordem. Estas ideias se expressariam através de
ritos ou doutrinas e constituiriam, na verdade,
uma representação resultante de um processo
histórico de longa duração centrado no cristia-
nismo e suas mutações. Esse é o ponto de par-
tida que leva Talal Asad à proposição de uma
antropologia histórica que busque compreen-
der como a ideia de “religião” se tornou um
conceito e uma prática no Ocidente moderno.
No entanto, mais do que retomar essa genealo-
gia tão bem realizada neste texto pelo autor, o
foco de nosso interesse neste comentário intro-
dutório será ressaltar as consequências teóricas
dessa proposição para uma teoria do simbólico
e da significação no campo da antropologia.