A Cadernos de Campo – revista dos alunos de pós-graduação em antropologia social da USP (ISSN 2316-9133) é uma publicação semestral dedicada a divulgar trabalhos que versem sobre temas, resultados de pesquisas e modelos teórico-metodológicos de interesse para o debate antropológico contemporâneo e que possam contribuir no desenvolvimento de pesquisas em nível de pós-graduação, no país e no exterior. A revista aceita periodicamente contribuições nos seguintes formatos: artigos e ensaios inéditos, traduções, resenhas, entrevistas e produções estéticas. Criada em 1991, Cadernos de Campo é o resultado dos esforços continuados de alunas e alunos do programa de pós-graduação em antropologia social da Universidade de São Paulo na busca por produzir uma revista de qualidade e relevância para a debate acadêmico. Com o objetivo original de divulgar a produção do corpo discente do programa de pós-graduação em antropologia social da Universidade de São Paulo (PPGAS/USP), a revista tornou-se, ao longo desses anos, um importante periódico de abrangência nacional e internacional. ISSN: 0104-5679 (desde 1991) e-ISSN: 2316-9133 (desde 2012) Política de Preservação digital A revista está arquivada digitalmente nas bases de dados da Hemeroteca da Biblioteca Nacional de Brasil e da Rede Cariniana Acesso Rápido: Registre-se| Submissões| Comissão Editorial| Todos os números A Cadernos de Campo possui seus metadados indexados nos seguintes bancos de dados nacionais e internacionais: Portal de Periódicos da CAPES | CLASE | Latindex | Sumários.org | Ulrich’s | Ibict-SEER
Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Autorizo a Cadernos de Campo - Revista dos Alunos de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade de São Paulo (PPGAS-USP) a publicar o trabalho (Artigo, Ensaio, Resenha, Tradução, Entrevista, Arte ou Informe) de minha autoria/responsabilidade assim como me responsabilizo pelo uso das imagens, caso seja aceito para a publicação. Eu concordo a presente declaração como expressão absoluta da verdade, também me responsabilizo integralmente, em meu nome e de eventuais co-autores, pelo material apresentado. Atesto o ineditismo do trabalho enviado.
Patrimônio Cultural Afro-Brasileiro em Rede: desafios e potencialidades dos Acervos
Texto de apresentação do dossiê "Acervos Afro-Brasileiros em Rede: ações em perspectiva". O texto destaca que a articulação em rede é uma prática histórica e existencial para a população afro-brasileira, servindo como uma estratégia contínua de resistência contra as violências coloniais e o apagamento da memória. Este movimento se manifesta na recente criação da Rede de Acervos Afro-Brasileiros, que busca mapear, reunir e valorizar iniciativas que constroem contra-narrativas e desafiam o racismo institucionalizado em museus e arquivos. Os trabalhos que compõem o dossiê demonstram a vitalidade dessas ações coletivas em diferentes territórios e linguagens, defendendo a preservação da memória negra como uma tecnologia crucial de sobrevivência e um caminho para um futuro reparador.
Dossiê Acervos Afro-Brasileiros em Rede: ações em perspectiva
Antropologia das populações afro-brasileiras
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Corpo e História: deslocamentos temporais em perspectiva na tradução antropológica
Este ensaio tem por objetivo apresentar alguns dos pontos centrais do trabalho de autores como Marylin Strathern, Eduardo Viveiros de Castro e Manuela Carneiro da Cunha, sobretudo naquilo que concerne às críticas destes ao problema da “interpretação” na tradução antropológica. Aqui, oriento a discussão acerca de termos como “corpo”, “tempo” e “história”, na medida em que estes estão no centro de uma importante discussão sobre os limites dos fundamentos epistemológicos da antropologia – e do pensamento euro-ocidental, de modo geral – servindo-nos de bússola para guiar o leitor no pensamento desses autores e, possivelmente, levando-nos a novos horizontes teóricos. Assim, o ensaio presta-se tanto a uma exposição em caráter introdutório para algumas das reflexões de autores fundamentais à Antropologia, como também a um esforço de reiteração do lugar fundamental que o “corpo” ocupa na produção de conhecimento antropológico hoje.
Sobre a restituição de artefatos africanos conservados nos museus do Ocidente
Tradução do texto "À propos de la restitution des artefacts africains conservés dans les musées d’Occident", fruto do discurso de aceitação do Prêmio Gerda Henkel 2018 que foi entregue a Achille Mbembe no dia 8 de outubro de 2018 em Düsseldorf, na Alemanha. Publicado originalmente na revista Analyse Opinion Critique (AOC) no dia 5 de outubro de 2018.
Este ensaio editorial propõe a fricção como chave analítica para ler o volume 34 da revista Cadernos de Campo e, ao mesmo tempo, para pensar a antropologia contemporânea. Em vez de identificar uma unidade temática ou metodológica entre artigos, dossiês, resenhas e tradução, os autores destacam uma sensibilidade comum voltada às zonas de atrito: encontros assimétricos, categorias em falha, materialidades resistentes, temporalidades desencontradas e disputas epistemológicas e políticas. Ao percorrer contribuições que tratam de catástrofes ambientais, mobilidades desiguais, antropologia forense, mundos indígenas, quilombolas e afro-diaspóricos, arte e ciência, educação, gênero, colonialismo e acervos em disputa, o ensaio mostra como epistemologias em fricção recusam estabilizações prematuras e sustentam a convivência tensa entre mundos heterogêneos. O volume é, assim, apresentado como expressão de uma antropologia implicada, crítica e autocrítica, que toma os atritos do mundo como lugares privilegiados de observação, responsabilidade e invenção de novas relações.
Mundos de Arte e Ciência em Tempos de Urgência Ecológica
Esse dossiê sobre Mundos de Arte e Ciência em Tempos de Urgência Ecológica busca lançar luz sobre a generatividade das co-criações contemporâneas estabelecidas entre artistas e cientistas. A partir de caminhos, métodos e relações colaborativas muito diversas, os ensaios visuais reunidos no dossiê apresentam processos criativos que mobilizam fotografias, esculturas, performance, colagem, desenho e bordado, trazendo questões cruciais a respeito de uma série de problemáticas como as relações multiespécie, as lógicas e dinâmicas coloniais que constituem a crise ecológica, os problemas éticos e as responsabilidades envolvidas nas relações de pesquisa, as instâncias situadas da noção de colaboração, dentre muitas outras. De modo geral, todos os trabalhos apontam para a necessidade de elaborar outras histórias e para a centralidade da interdisciplinaridade diante dos múltiplos e multifacetados problemas colocados pela crise ecológica.
Dossiê Quimeras: Mundos de arte e ciência em tempos de urgência ecológica
Cultura e liberdade no pensamento de Franz Boas: por uma Antropologia da Educação
Resenha do livro Antropologia da Educação, de Franz Boas (2022).
A Rede de Acervos Afro-brasileiros: Destaques das primeiras experiências
O presente artigo apresenta um breve relato de destaques sobre a criação e atividades da Rede de Acervos Afro-brasileiros entre outubro de 2022 e junho de 2025. A Rede, proposta e articulada pela Associação Museu Afro Brasil, Organização Social de Cultura gestora do Museu Afro Brasil Emanoel Araujo, em parceria com a Secretaria da Cultura, Economia e Indústria Criativas do Estado de São Paulo, atualmente reúne quarenta e seis iniciativas museológicas, culturais ou de memória, de doze Estados, que salvaguardam bens culturais materiais e imateriais produzidos ou reconhecidos por pessoas ou comunidades negras para referenciar os feitos artísticos, culturais e históricos da população negra no Brasil. Em desenvolvimento, atualmente a Rede de Acervos Afro-brasileiros promove parcerias, publicização do mapeamento de iniciativas afins que realiza, reuniões virtuais e encontros presenciais anuais.
museologia; redes temáticas; memória negra; acervos afro-brasileiros
Musicando identidades em um arquipélago caribenho
Resenha do livro Paraíso y frontera: Prácticas musicales y performance de la etnicidad en la isla de San Andrés (2020), de Dario Ranocchiari.
Somos pesquisadores trabalhando em ciência, arte e ética. Rachaduras em cerâmicas, em disciplinas, em binarismos são o ponto de partida para o nosso projeto: Bactohealing. Ele se inspira em "kintsugi", a técnica japonesa de consertar cerâmicas com ouro. O Bactohealing propõe remendar rachaduras com a ajuda de microrganismos: bactérias e fungos criam uma ligação sólida que imita "tecido cicatricial" sobre a fratura. Simultaneamente, iniciamos uma investigação sobre a ética da biologia sintética.
biotecnologia, ética ambiental, bioarte, escrita especulativa
Humanidade em fragmentos: reflexões na prática da antropologia forense e a descoisificação do corpo humano
O presente artigo discute a atuação da Antropologia e da Arqueologia Forense na identificação de remanescentes humanos e na devolução da dignidade aos indivíduos representados por esses vestígios. Aborda-se o conceito de "descoisificação" dos ossos, que critica a tendência burocrática e científica de reduzir cadáveres a meros objetos, ignorando sua biografia e identidade. A pesquisa baseia-se em revisão bibliográfica e análise de casos emblemáticos. São explorados os desafios éticos, jurídicos e sociais da prática forense, especialmente em contextos de violência e desaparecimento forçado. Destaca-se a importância da interdisciplinaridade entre as ciências forenses e as ciências sociais para garantir um tratamento humanizado dos remanescentes. Conclui-se que a Antropologia Forense vai além da identificação técnica, contribuindo para a reconstrução da história e da memória das vítimas, reforçando o respeito aos direitos humanos.
Matéria Sonhante: Pina e a IA como Oráculo de Formas e Ausências
Este ensaio discute a complexidade da autoria e da agência em processos colaborativos entre humanos e sistemas generativos, tomando como referência as contribuições de teóricos da computação como Lucia Santaella e Yuk Hui no tocante a ambiguidade entre a autonomia e o automatismo no universo cibernético. A partir dessas articulações, apresento como estudo de caso e coluna vertebral do artigo a série artística Πίνα (Pina), analisada como um desdobramento poético dessas questões. Os objetos provenientes desse corpo de trabalho tensionam alguns limites entre repetição e inovação, enfatizando o papel das IAs não apenas como ferramenta, mas sob um estatuto de coator que, mesmo sem intencionalidade, expõe algumas das estruturas que moldam um processo de produção artística, evidenciando tanto a potência quanto as limitações dos sistemas generativos na ação criativa.
Preservar a memória negra é tecnologia de sobrevivência: notas sobre atividades educativas do Museu Afro-Brasil-Sul por meio do NEABI/Unesc no Extremo Sul Catarinense
Esta pesquisa tem como objetivo analisar a preservação da memória negra e indígena no extremo sul catarinense, a partir das ações do Museu Afro-Brasil-Sul (MABSul) e do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas (NEABI/Unesc). A pesquisa investiga a ausência de representatividade dessas populações nos espaços de memória tradicionais e discute alternativas inclusivas. Foram analisados projetos produzidos como a Árvore Etnológica e o Sankofa Jogo da Memória, que resgatam e valorizam saberes ancestrais. Os resultados apontam que essas iniciativas contribuem para o fortalecimento da identidade cultural, a democratização do conhecimento e o combate ao epistemicídio. Conclui-se que a ampliação dessas ações é essencial para promover a equidade racial e inserir narrativas afro-brasileiras nos currículos escolares, universitários e em espaços de memória.
Acervos Afrobrasileiros em Rede: Ações em Perspectiva
Indígenas “trabalhadores”, “industriosos”, “laboriosos”: estes foram alguns dos estereótipos a partir dos quais os Terena foram caracterizados por crônicas coloniais, escritos científicos e discursos do senso comum dos não-indígenas. O presente artigo pretende discutir este tipo de caracterização confrontando-a com alguns dos significados que os próprios trabalhadores terena atribuem à categoria e às experiências de “trabalho”. Argumentarei que tais experiências devem ser interpretadas menos sob o prisma da integração assimilatória e mais sob o prisma da abertura ao outro – princípio que melhor traduz o empenho terena de equilibrar habilmente os trabalhos realizados dentro e os trabalhos realizados fora das aldeias.
Coração das Trevas, uma descrição densa do colonialismo belga
Resenha de Conrad, Joseph. 2021. O Coração das Trevas. Tradução: Paulo Raviere. Rio de Janeiro: Editora DarkSide. 175pp.
Quando a morte é só o começo: relatos de uma antropóloga forense
Resumo do livro "Ossos do Ofício" de Sue Black (2022).
Criação ou imitação? Ensaio sobre experimentos com chimpanzés, macacos-prego, crianças humanas... e cientistas
Este ensaio de antropologia da ciência explora as concepções de imitação em primatas não-humanos a partir de uma análise de dez publicações entre 1990 e 2005, que partem da provocativa questão: “Do monkeys ape?”. Os artigos tratam-se, em sua maioria, de revisões bibliográficas da área da primatologia, que avaliam se macacos, chimpanzés, e crianças humanas, possuem a capacidade de imitar ou não. Realizando uma leitura dos experimentos psicológicos feitos em tais estudos, este ensaio busca lançar outras luzes e sombras ao debate, dando destaque a como categorias caras ao pensamento ocidental, como sujeito e objeto, ação e consequência, cultura e natureza, estão implicados nestas investigações primatológicas.
Geleiras - Transcendendo Fronteiras Disciplinares na Pesquisa Artística
Este ensaio visual explora geleiras como locais de investigação interdisciplinar, combinando pesquisa artística e estudo científico para iluminar sua materialidade, história e o impacto das mudanças climáticas. Centrado na geleira Schlatenkees, no Tirol (Áustria), o projeto baseia-se em trabalho de campo e no estudo Evolution of debris cover on glaciers of the Eastern Alps, Austria, between 1996 and 2015 [Evolução da cobertura de detritos em geleiras dos Alpes Orientais, Áustria, entre 1996 e 2015] (Fleischer et al., 2021). O ensaio examina o recuo glacial por meio de métodos sensoriais e criativos, produzindo obras artísticas como zines, colagens e gravações de áudio experimentais. Essas obras justapõem descobertas científicas com narrativas emocionais e simbólicas, reimaginando as geleiras como entidades mais-que-humanas e repositórios de memória cultural. O ensaio situa as geleiras dentro das crises ecológicas globais, destacando seus papéis duplos como ecossistemas frágeis e metáforas para o luto coletivo e a transformação. Ao combinar dados com storytelling, o projeto promove uma compreensão mais profunda da interconexão entre as mudanças glaciais e a ação humana, incentivando a responsabilidade coletiva pela preservação desses arquivos naturais vitais.
O fazer museal coletivo do Museu das Favelas e a exposição “Sobre Vivências”
O texto compartilha o processo de construção da curadoria colaborativa da exposição de longa duração “Sobre Vivências”, em especial a seleção dos objetos museológicos para compor a nascente Coleção do Museu das Favelas. Partindo da premissa de trazer diferentes perspectivas sobre as favelas, sem romantizações ou estereótipos, o fazer museal da instituição estabelece-se nos princípios básicos comunitários. Logo, a aplicação da teoria acerca da função social do museu deve ser refletida em seus fazeres museais, sendo eles colaborativos, decoloniais e resilientes. No caso do Museu das Favelas, um museu de um pouco mais de dois anos de existência, o fazer museal é interpretado de modo alargado, se apropriando e sendo apropriado por seu papel social. Dessa forma, as práticas museológicas decolonizadoras caminham de encontro aos discursos desde a sua gênese.
Antropoceno/Plantationoceno, catástrofes ambientais e a chuva de agrotóxicos
Este ensaio analisa a relação entre colonialismo, plantation e mutações climáticas, com ênfase nas consequências dos agrotóxicos. Argumenta-se que o Antropoceno/Plantationoceno está intrinsecamente ligado ao colonialismo, que provocou genocídio, ecocídio e epistemicídio de distintos coletivos. Essa violência colonial instituiu o sistema de plantations, a privatização da terra, o controle de corpos e o aniquilamento de territórios existenciais, reduzindo a sociobiodiversidade da Terra. No pós-Segunda Guerra Mundial, a destruição intensificou-se pela difusão de agrotóxicos e fertilizantes sintéticos, pelo controle industrial das sementes e pelo uso de maquinário à base de combustíveis fósseis na agricultura. Como contraponto, identificam-se formas de (r)existências por meio de socialidades multiespécies, práticas e saberes ligados a outras agriculturas. Nesse sentido, apresenta-se a história de vida de uma agricultora paraibana, que sofreu recorrentes intoxicações por agrotóxicos enquanto trabalhadora da plantation e hoje cultiva ressurgências de seu corpo-território em seu quintal agroecológico, em um assentamento de reforma agrária.
Com as vidraças da instalação Roaring Winds, apresentamos nossa abordagem transdisciplinar para a análise do conceito psicodinâmico de projeção como regulação afetiva situada (Habets et al 2024). Trabalhando na intersecção da psicologia ecológica, das artes visuais e da filosofia, recorremos à análise textual de autonarrativas em fontes históricas, a entrevistas fenomenológicas e à criação e registro de instalações artísticas, para tornar salientes e tangíveis os tipos de habilidades projetivas que as pessoas desenvolveram em relação ao seu ambiente de vida.
Resenha do livro Quem tem medo do gênero? (2024), de Judith Butler
Por uma memória negra e feminina do ativismo brasileiro: o caso do Acervo Sueli Carneiro
O artigo apresenta os processos de criação e organização do Acervo Sueli Carneiro, como um caso emblemático de preservação da memória negra no Brasil. A Casa Sueli Carneiro, instituição dedicada ao legado da filósofa e ativista, desenvolveu um processo de arquivamento inovador que alia a formação de profissionais negras, digitalização e acesso público. O texto destaca, em sua primeira e segunda seções, as especificidades do acervo, que reúne documentos pessoais, registros do movimento negro e feminista, além da produção intelectual de Sueli Carneiro. Adiante, na terceira seção, discutimos a importância dos acervos pessoais e arquivos comunitários na construção de narrativas históricas contra hegemônicas, e a necessidade de políticas públicas específicas para sua manutenção e disseminação. Por fim, argumentamos que a memória negra deve ser compreendida como patrimônio coletivo, e que a promoção de mecanismos de fomento para sua preservação são passos fundamentais para reequilibrar as O artigo apresenta os processos de criação e organização do Acervo Sueli Carneiro, como um caso emblemático de preservação da memória negra no Brasil. A Casa Sueli Carneiro, instituição dedicada ao legado da filósofa e ativista, desenvolveu um processo de arquivamento inovador que alia a formação de profissionais negras, digitalização e acesso público. O texto destaca, em sua primeira e segunda seções, as especificidades do acervo, que reúne documentos pessoais, registros do movimento negro e feminista, além da produção intelectual de Sueli Carneiro. Adiante, na terceira seção, discutimos a importância dos acervos pessoais e arquivos comunitários na construção de narrativas históricas contra hegemônicas, e a necessidade de políticas públicas específicas para sua manutenção e disseminação. Por fim, argumentamos que a memória negra deve ser compreendida como patrimônio coletivo, e que a promoção de mecanismos de fomento para sua preservação são passos fundamentais para reequilibrar as narrativas históricas e fortalecer a democracia e os Direitos Humanos.
Memória Negra; Acervos-Afrobrasileiros; Políticas Públicas
Violão negro brasileiro: as contribuições dos violonistas negros na formação da cultura brasileira
Este artigo explora a trajetória do violão negro no Brasil, destacando sua influência na formação da música popular brasileira. o estudo identifica como o violão se tornou um instrumento central na expressão da cultura afro-brasileira, evidenciando a contribuição de músicos negros na construção de uma identidade musical brasileira única. Além disso, o artigo discute o papel do violão como ferramenta de resistência e afirmação cultural, destacando a importância de reconhecer e valorizar o legado dos artistas negros na história da música no Brasil.
Estilhaços de um corpo que escreve sobre o peso do mundo: leituras possíveis de Escritura estilhaçada, de Mina Loy
Resenha do livro Escritura Estilhaçada – manifesto feminista, notas sobre a existência e outros escritos (2020), de Mina Loy
“Cidadão” como “noção estatal de Pessoa”: reflexões preliminares sobre uma categoria analítica
Durante etnografia dedicada à nomeação e às burocracias nos cartórios brasileiros, as categorias “cidadão” e “cidadania” eram acionadas pelos interlocutores para explicar a necessidade - e obrigatoriedade - da produção e guarda de papéis. Aqui, analisando cenas da 1ª Semana Nacional de Registro Civil, indico a existência de uma “noção estatal de Pessoa” – o “cidadão” – que emergiria, sobretudo, a partir dos modos como agentes cartoriais e do Judiciário mobilizam e atribuem sentidos a tais categorias. Aqueles que buscavam documentações habitavam, sob a ótica dos agentes estatais, um limite entre ser e não ser cidadão. Assim, proponho que haveria (1) um modo de gestão em que apenas a partir da produção e guarda da certidão de nascimento seria possível “ser” cidadã/ão, e (2) um modo de organização do Estado, suas instituições e agentes, em que a emersão da “cidadania” inauguraria a possibilidade de acessar serviços públicos, programas sociais, direitos políticos etc.
Questionar o racismo ambiental entre ruínas e(m) paisagens mais que humanas no Parque Goiabal
Este trabalho apresenta um ensaio fotográfico realizado nas ruínas do Parque do Goiabal, um dos últimos remanescentes do bioma Cerrado presentes na cidade de Ituiutaba (MG). A partir de debates feministas e decoloniais fomentados em um curso de formação da Licenciatura em Ciências Biológicas, investimos na confluência de saberes artísticos, científicos e populares. Através da performance, da fotografia e do texto, procuramos denunciar o racismo ambiental e suas engrenagens racistas e coloniais ligadas à crise ecológica e, ao mesmo tempo, engendrar saídas possíveis em paisagens mais que humanas. Com essas questões em vista, o principal objetivo do ensaio é movimentar práticas indóceis, resistentes e criativas que instaurem fissuras nas linhas coloniais, racistas e genocidas que atravessam vidas humanas e não humanas.
Ser de casa e Ser visita: notas sobre os modos de ser, movimentar e receber da/na Comunidade Quilombola Malhadinha
O objetivo deste artigo é o de mostrar a dinâmica da receptividade, a partir das composições e decomposições que as categorias ser de casa e ser visita apresentam na Comunidade Quilombola Malhadinha, situada no Tocantins. A partir da mobilidade destas categorias, derivadas da arte do receber bem, mostro a complexidade das relações sociais quilombolas em cenas de afeto, vigilância, evitação e/ou o controle, entre os moradores do quilombo e tão importantes para a socialidade do grupo. Assim, o trabalho busca contribuir para a literatura etnográfica a respeito da hospitalidade, mas a partir do cotidiano malhadense. Em termos metodológicos, a pesquisa é fruto da etnografia feita, ainda no doutorado, durante os anos de 2019 a 2023, para isso, faço uso do material colhido nas pesquisas de campo.
Acervo dos Santos: a diversidade afro-brasileira nos discos de Umbanda e Candomblé
A oralidade dos povos de terreiro é princípio gerador de energia, força e conexão espiritual. O Axé, elemento cosmológico dos povos iorubanos simboliza a energia vital e o poder da palavra. Nos ritos do povo de santo estão presentes os toques e cânticos: os Orins (Candomblé) ou Curimbas (os pontos de Umbanda). A partir da década de 1930, algumas destas oralidades foram gravadas em discos e proporcionaram novas dinâmicas entre os terreiros e a sociedade, influenciando a cultura, o meio social e as relações de poder. O "Acervo dos Santos" surgiu a partir da investigação, análise e conservação da música de terreiros do Brasil presentes em fonogramas no formato Long Play e faz parte da Rede de Acervos Afro-brasileiros. Os discos destes terreiros são artefatos culturais da educação, dotados de representatividade, historicidade e memória, fundamentando as práticas educativas atuais, e potencialmente, a Educação para as Relações Étnico-Raciais/ERER.
Histórias químicas: tornando visível o invisível
Os produtos químicos antropogênicos são elementos materiais que estruturam nossa sociedade. Essas substâncias frequentemente carregam histórias complexas e não contadas — contudo, faltam espaços para narrá-las. Este breve ensaio visual explora como podemos nos engajar com tais histórias, situando o trabalho dentro da política molecular: um enquadramento analítico mais amplo que reconhece os produtos químicos como atores históricos e políticos. O ensaio propõe e desenvolve a noção de visibilidade crítica, uma abordagem de design informada pela teoria da mídia e pelo design especulativo que desafia as narrativas dominantes em torno dos produtos químicos. O conceito é explorado por meio de um redesenho experimental do Billie Cup — um copo reutilizável encontrado em diversos campi universitários holandeses. Através deste estudo de caso, o ensaio argumenta que tornar as histórias dos produtos químicos visíveis é crucial para novos e alternativos imaginários materiais.
Cosmopolíticas da resistência: uma leitura crítica de Entre risos e perigos, de Suzane de Alencar Vieira
Resenha do livro Entre risos e perigos: artes da resistência e ecologia quilombola no Alto Sertão da Bahia (2023), de Suzane de Alencar Vieira.
Seu rosto também é refletido no espelho, cara pálida: Antropologia brasileira e seu pacto narcísico da branquitude
Este ensaio pretende discutir as dinâmicas étnico-raciais na formação da ciência antropológica, sobretudo na noção hegemônica de “Antropologia brasileira” que se diferenciaria por não funcionar a partir do exotismo. Entretanto, compreendo que o exotismo delegado às Antropologias centrais foi replicado junto aos nativos internos do Brasil, a saber, brancos na posição de sujeito, enquanto negros, indígenas e quilombolas figuravam, essencialmente, como objetos. Para esmiuçar esta narrativa, aciono produções da disciplina para tensionar o seu desenvolvimento enquanto empreendimento científico, político e subjetivo, aos conceitos de “branquitude”, “mundo dos brancos” e “pacto narcísico da branquitude” para analisar como, implicitamente, se tem contribuído para uma história única da disciplina. Para, então, discutir produções de antropólogos negros e indígenas que, no encontro com a alteridade branca, de antropólogos acadêmicos, identificaram práticas tacitamente violentas. Por fim, indico a nomeação da norma como estratégia micropolítica para desconstrução da branquitude e como meio possível para uma Antropologia brasileira honesta e pluriepistêmica.
Bordar problemas: criação fabulativa com as mangueiras da comunidade quilombola de Mituaçu
O ensaio tem como objetivo refletir sobre o bordado "Cenário fabuloso", elaborado por mim a partir da contação de histórias das mulheres do quilombo de Mituaçu, Conde, Paraíba. A história, textualizada em têxtil, aponta para as socialidades entre as mulheres e as plantas da comunidade. Para ale´m dos elementos estéticos, proponho neste trabalho pensar sobre o bordado como ponto de partida, processo e resultado da pesquisa antropológica. As linhas do bordado sugerem possibilidades de uma antropologia compartilhada, preocupada com suas metodologias e curiosa em relação às contações de histórias e suas fabulações.
Entre o visível e o encantado: O ritual Tadâwan entre os Kurâ-Bakairi
O livro Tadâwan Kurâ-Bakairi (2021), construído a partir da pesquisa de mestrado realizada por Erik Timóteo Iwyrâkâ Kamikiawa, permite vislumbrar elementos da complexidade cultural do povo Kurâ-Bakairi - do qual o autor faz parte - a partir do mergulho na mitologia que dá corpo e sentido ao uso do Tadawân, conjunto de flautas ritualísticas. Em sua etnografia, o autor nos apresenta aspectos visíveis e invisíveis da cultura de seu povo, construindo uma narrativa que destaca o papel da musicalidade enquanto organizadora do sentido de vida da comunidade. É essa centralidade, expressa em mito e rito, que conduz o processo de resgate da tradição do uso do Tadâwan pelos Kurâ-Bakairi, ponto central da obra.
Ewé Lati Wòsàn: Folha pra curar – Museu Digital sobre a Memória do Saber-Fazer de utilização das Ervas como forma de cuidado e cura pelos religiosos de Terreiros de Candomblé
Este artigo reflete sobre a constituição do Museu Digital e como este está sendo utilizado como uma importante ferramenta para a salvaguarda e preservação da memória e patrimônio dos Povos Tradicionais de Terreiro, os quais tem construído museus digitais para a preservação e difusão das suas memórias. Posteriormente, trouxe delineamentos da pesquisa da autora, que está em andamento no Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos, da UFBA. A pesquisa tem como objetivo principal a criação de um Museu digital colaborativo sobre o saber-fazer de utilização das Ervas no processo de cuidado e cura nos Terreiros de Candomblé das cidades de Cachoeira e São Félix, Recôncavo da Bahia.
Museu Digital; Museu Digital de terreiro; Saberes e fazeres de utilização das ervas em terreiros de candomblé.
O Museus Afro Digital da UFMA: uma experiência de acervo virtual no Maranhão
O Museu Afro Digital do Maranhão, vinculado ao Departamento de Sociologia e Antropologia da UFMA, por meio do Grupo de Pesquisa Religião e Cultura Popular – GP Mina, reúne um acervo composto por fotografias, documentos de pesquisa, filmes e gravações sobre culturas afro-brasileiras e afro-indígenas. Esse material está organizado em coleções temáticas que abordam Religiões, Cultura Popular, Quilombos, Festas e Rituais. Disponibilizado em uma plataforma digital (https://museuafro.ufma.br), o acervo permite a realização de projetos de pesquisa e extensão, além de fomentar o debate sobre a articulação entre patrimônio, educação e tecnologia. Este artigo propõe apresentar um relato de experiência do MAD-MA/UFMA, descrevendo sua trajetória, objetivos e atividades desenvolvidas, com o intuito de destacar sua relevância na construção da memória coletiva e na valorização de culturas historicamente invisibilizadas, por meio do diálogo entre Cultura e Tecnologia.
Museu Digital; Cultura; Educação; Tecnologia
Michael Löwy, o Surrealismo e um profano reencantamento do mundo
Esta resenha propõe a leitura do livro O cometa incandescente – romantismo, surrealismo, subversão, de Michael Löwy, a partir das categorias de memória e experiência, refletindo, por um lado, sobre o modo de organização de suas seções e, por outro, sobre seu conteúdo heterogêneo, no qual tais categorias se apresentam como uma tensão dialética entre passado e futuro utópico. A obra, composta por ensaios, fragmentos textuais e documentos, explora as relações entre o Surrealismo, o Romantismo e o Marxismo, destacando a tensão dialética entre o passado e o horizonte revolucionário, a partir de explorações teóricas e análises de personagens, eventos e lugares históricos e suas afinidades eletivas com o surrealismo. Organizado em quatro seções — Iluminações profanas, Constelações, Mulheres surrealistas e Capitais surrealistas —, o livro aborda temas como liberdade radical, linguagem e magia, e resistência à mecanização dos corpos, tensionando as relações entre memória, experiência, arte, teoria social e revolução.
A doença entre o normal e o crítico: pobreza e sofrimento na vida cotidiana
Resenha do livro "Aflição: saúde, doença, pobreza" de Venna Das (2023).
Reflexões sobre o processo Pós-colonial em Moçambique: memória, trauma e política
Resenha do livro Memória e Política no Moçambique Contemporâneo: sobre violências Pós-Coloniais (2022), de Victor Miguel Castillo de Macedo
antropologia, história, política internacional