Desde finais do século passado, a sociedade atravessa momentos de rápidas mudanças devidas à globalização e à implementação das tecnologias de informação e comunicação no quotidiano. Neste novo contexto, a Tradução Audiovisual (TAV), quer na ótica da investigação quer na perspetiva da didática, tem vindo a conquistar um espaço próprio que revela o papel central que desempenham no dia-a-dia as diferentes modalidades de TAV1. O aumento de publicações e pesquisas sobre a matéria e o número representativo de centros de ensino superior que têm vindo a incorporar nos seus curricula unidades curriculares que formem profissionais na modalidade2 é produto dessa circunstância.

Com o objetivo de aproximar a investigação às práticas pedagógicas, pretendemos refletir a respeito de problemáticas sobre as quais investigámos e que podem ser incorporadas na prática docente. Referimo-nos especificamente à tradução de elementos culturais entre as línguas e culturas portuguesa3 e espanhola na modalidade de legendagem.

Sobre o peso da combinação linguística em foco, lembramos os indicadores que situam o espanhol e o português dentro das cinco línguas mais usadas em internet e, principalmente, os dados sobre os fluxos comerciais entre Espanha e os países lusófonos que suportam o mercado para a tradução entre as duas línguas (Diaz Fouces, 2012). A proximidade geográfica, a facilidade de intercompreensão e o peso relativo das trocas comerciais entre países de expressão portuguesa e países de expressão espanhola justificam o interesse pelo conhecimento das duas língua e culturas. Nessa medida, Esperança (2016) indica como é valioso conhecer idiomas partilhados por comunidades amplas, sublinha a ideia de que nem todos os idiomas têm a mesma utilidade e sugere que conhecer a língua dos vizinhos é mais importante do que conhecer uma língua distante.

Embora não seja o procedimento habitual, o mesmo referente mencionado diversas vezes no texto pode receber distinto tratamento tradutório em função da sua relevância na trama, da funcionalidade atribuída, de se é transmitido por diferentes canais de significação (som e imagem) em simultâneo, da extensão do termo, do grau de transculturalidade, etc.

Em Los amantes pasajeros circunscrevemos oito ocorrências de um mesmo referente que, na versão portuguesa, é transposto mediante três técnicas diferentes: a omissão (duas vezes), a tradução literal (três), e a explicitação com generalização (em três ocasiões). Se trata da referência a uma bebida a agua de Valencia, originária e popular na cidade de Valência. Nesta ocasião, a opção do tradutor é orientada em cada momento de acordo com a funcionalidade, os constrangimentos de espaço e tempo, a imagem que facilita a contextualização. O termo surge com tradução literal no início e é omisso apenas quando é referido em momentos consecutivos. Finalmente, o mesmo EC é explicitado com o hiperónimo cocktail em circunstâncias em que pesam mais as limitações espaço-temporais. O resultado final responde a uma ótica funcional em que o público-alvo não é privado de informação, num contexto em que este já se tinha apercebido, graças às imagens, de que a bebida é um cocktail elaborado com sumo de laranja, cava e outras bebidas alcoólicas.

A mesma indefinição acompanha a tradução do termo mantecado, um doce típico espanhol, especialmente do Natal, que não faz parte da doçaria tradicional portuguesa. No filme Volver (2006), das três ocorrências em que é referido, em duas é usada a explicitação e na terceira, a repetição. Uma vez que a imagem não mostra o referente, a técnica da repetição pode provocar estranhamento nos espectadores.

No corpus foram identificadas um total de 483 ocorrências de EC pertencentes aos dezoito campos seguintes: nomes próprios, espaços públicos ou edifícios sociais, produções ou formas artísticas, alimentação, âmbito taurino, presença de outras línguas, músicas, instituições, educação, festividades, história, meios de comunicação social, habitação, rituais sociais, moda, elementos da natureza, marcas comerciais e âmbito político. A posteriori, constatamos que os campos incluídos na nossa categorização coincidem com os descritores apresentados no capítulo do PCIC sobre referentes culturais.

Os resultados da análise revelam a existência de uma tendência bastante uniforme em todo o corpus, que se manifesta na preferência pela repetição (59,2%) como técnica mais usada, seguida pela tradução oficial (21,8%). As restantes técnicas ocupam lugares mais discretos: a explicitação, em terceiro lugar (9,8%); a tradução literal, em quarto (4,1%); a omissão, em quinto (3,6%); e, por último, a adaptação cultural (1,42%). Estes dados permitem retirar as seguintes conclusões em relação com o uso das técnicas de tradução aplicadas aos EC do corpus:

A repetição, a técnica mais usada, garante a conservação do referente cultural e revela uma vontade de exotização, de aproximar o recetor à cultura de origem do texto e, em última instância, de fidelidade ao original. Todavia, se o recetor não reconhece o EC, a função que desempenha no texto original perde-se no texto de chegada. Por um lado, pode ser vista como uma solução fácil e de pouco risco; por outro, o seu uso tem de ser ponderado para não provocar excessivo desconforto nos recetores ao sentirem que perdem informação importante para a narrativa. Neste ponto não podemos esquecer a centralidade da imagem que acompanham as legendas, bem como a presença simultânea da língua original. Ambos elementos de significação contribuem para explicitar e recuperar o papel exercido pelo EC. Não obstante, a proximidade linguística e cultural e as novas tecnologias fazem com que o público esteja cada vez mais familiarizado com outras culturas.

A tradução oficial é a segunda técnica mais utilizada. Inevitavelmente a proximidade cultural justifica o facto de que uma boa parte dos EC sejam comuns, tendo a sua própria designação em cada língua. Encontramos abundantes exemplos na transposição de topónimos, dado que em português, como acontece noutras línguas, quando existe uma tradução oficial de um topónimo, opta-se pelo nome sancionado. A mesma técnica é usada também para transpor as referências às formas artísticas provenientes de culturas estrangeiras, concretamente, quando são referidos títulos de filmes, peças de teatro, músicas etc., exceto no caso de se referirem a títulos fictícios, em que se opta sempre pela tradução literal.

Surpreende positivamente o baixo número de ocorrências de traduções literais. A solução é pouco usada, mas está distribuída pelos diferentes campos culturais. A técnica é empregue nas referências relativas a produções artísticas sem existência fora do filme, como no exemplo a referência ao filme Chicas y maletas > Miúdas e malas (Los abrazos rotos), onde é feita uma velada alusão a um filme anterior do realizador, Mujeres al borde de un ataque de nervios (1988), mas a intertextualidade não nos parece transparente nem para o público original nem para o português. Surge também no inesperado caso em que o título de um filme estrangeiro⁸ é transposto literalmente de espanhol para português, Cómo casarse con un millonario > Como Casar com um Milionário, em vez da tradução oficial, Como se conquista um milionário (Todo sobre mi madre). A tradução literal é um recurso considerado fácil, que origina decalques, e não é estranho em traduções na combinação linguística de espanhol e português em qualquer uma das direções. Poderemos, pois, interpretar esta baixa densidade de ocorrências como sinal de cuidado por parte dos tradutores.

Mediante a explicitação, o tradutor procura um termo mais próximo e transparente para a cultura de chegada. Em todo o corpus existem exemplos de variados campos: desde a alimentação, Benjamines de champán > Garrafinhas de champanhe (Los amantes pasajeros); o âmbito taurino, albero > arena (Hable con ella); elementos da natureza, viento solano > vento de leste (Volver); no campo da habitação, pazo > casarão (La piel que habito) etc. A explicitação aproxima o texto do recetor. Dentro do continuum em que situamos as técnicas identificadas no corpus, implica uma solução de tradução inclinada para a cultura de chegada, que aproxima o texto do recetor e permite a preservação do referente por meio de um termo mais compreensível. Esta prática costuma ser útil e segura quando não existe uma tradução oficial e quando não é boa opção o recurso a soluções extremas desnecessárias, seja mediante repetição ou a omissão.

Não nos admira o recurso mínimo à adaptação cultural, que provoca a naturalização do EC, já que a experiência e a observação atenta às legendagens portuguesas de produtos de ficção habituaram-nos a essa regularidade nos procedimentos dos tradutores. Ao contrário da dobragem, a legendagem é uma modalidade menos propensa ao uso da adaptação cultural, a qual levada ao extremo implica uma tendência domesticadora da versão traduzida que linguística e culturalmente minimiza os elementos caracterizadores da obra original e do estilo do autor. No corpus localizámos ocorrências como por exemplo chiringuito > quiosque (Todo sobre mi madre); chalé > casita de campo (Volver); ou ainda guardia civil > brigada de trânsito (Má educação).

Na legendagem para português, a omissão é uma opção pouco usada, apenas diz respeito a 3,5% dos exemplos. Visto que o público português está habituado a ouvir línguas estrangeiras e sente facilidade em comunicar facilmente em inglês e em espanhol, o tradutor pondera o uso para evitar a crítica fácil do espectador que está à espera de ler os diálogos completos das personagens. De facto, na tradução entre línguas próximas é habitual uma tendência para soluções mais imediatas e literais. O corpus contém omissões variadas, designadamente, em traduções de termos que ocupam muito espaço ou que já surgiram noutro momento e têm o apoio da imagem.

Do ponto de vista da didática da tradução a competência intercultural, também chamada de extralinguística ou cultural, assume um lugar relevante dentro das competências do tradutor profissional (Kelly, 2002; Cerezo, 2012; Gutiérrez, 2016; PACTE, 2003, entre outros). Tanto é assim que, a partir da revisão das propostas de diversos autores sobre as competências em TAV, Cerezo (2012) elabora uma listagem de trinta competências genéricas e vinte e sete específicas, consideradas significativas para o exercício da tradução audiovisual profissional. Os resultados obtidos mostram que, entre as competências genéricas, a relativa ao conhecimento da cultura e hábitos de outros países ocupa o quinto lugar, na opinião dos professores de TAV; o décimo primeiro, para os tradutores e o nono lugar para os empregadores. No que se refere às competências específicas, a competência cultural é indicada em sexto lugar pelos docentes, em quarto pelos tradutores e em décimo primeiro pelos empregadores.

Especificamente para a didática da legendagem, Skuggevik (2009) distingue cinco níveis de competências. O conhecimento dos aspetos culturais e sociais e a perceção do seu valor surge em terceiro lugar. Numa perspetiva holística, o quinto nível pertence a uma macrocompetência que agrupa as anteriores e estabelece os procedimentos adequados para formular as legendas em cada situação.

Os dados anteriores evidenciam a importância do conhecimento das realidades culturais e do domínio dos processos de transferência dessas mesmas referências culturais.

Por outra parte, no âmbito do ensino e aprendizagem de línguas estrangeiras, próximo ao da tradução, existem dois importantes documentos: o Quadro europeu comum de referência para as línguas (QECRL), para o espaço europeu, e o Plan Curricular del Instituto Cervantes (PCIC), especificamente para a língua espanhola. Em concreto, no QECRL são abordadas questões relacionadas com o ensino e aprendizagem das competências gerais, que dentro do conhecimento declarativo incluem os saberes culturais, socioculturais e interculturais9. Por sua vez, o PCIC destina três capítulos ao desenvolvimento da dimensão cultural, nesta ocasião, com descritores específicos: o capítulo dedicado a referentes culturais, o centrado nos saberes e comportamentos socioculturais e o último, em que aborda as habilidades e atitudes interculturais.

O grupo PACTE (Procés d’Adquisició de la Competència Traductora i Evaluació) trabalha num projeto designado “Nivelación de competencias en la adquisición de la competencia traductora (traducción escrita)”10, onde propõe, à semelhança do Quadro europeu comum de referência para as línguas, estabelecer os níveis de competência na adquisição de competências de tradução. Os investigadores sugerem descrever e definir as competências específicas que intervêm na competência tradutora, bem como os resultados de aprendizagem de cada nível. A proposta indica três níveis e cada um deles incluiria a competência linguística, a extralinguística, a instrumental, a estratégica e os conhecimentos de tradução. Tal como acontece com QECRL, a adoção e aplicação didática de uma descrição deste género proporcionaria um quadro comum com critérios unificados para ser aplicado na formação de tradutores, com orientações curriculares, programas, critérios de avaliação, materiais de ensino, etc.

As investigações sobre a tradução de EC proporcionam um interessante e inexplorado potencial de aplicação na formação de tradutores, porquanto são um elemento de documentação em contexto profissional e de formação. Encontramos vantagens na utilização das pesquisas como apoio documental útil para consulta de estudantes e docentes, já que o recurso a dados e referências concretas permite a tomada de decisões fundamentadas com base nos estudos, abandonando o lugar de crenças ou intuições individuais. Aliás, as investigações garantem elementos concretos extraídos de corpora e orientam sobre as normas de tradução vigentes numa determinada modalidade de tradução, em contextos culturais e espaçotemporais concretos. Podem operar como bases de dados e deste modo completar a indicação sobre o significado e o valor de um EC obtida através de internet, dicionários, textos paralelos, etc. Além de tudo, fornecem exemplos de casos representativos e significativos sobre técnicas de tradução usadas na resolução de problemáticas semelhantes.

Em contexto de aula, principalmente em níveis superiores, sugerimos a realização de tarefas e projetos em grupos reduzidos de três ou quatro elementos. A dinâmica de trabalho é o método colaborativo, que comporta um alto grau de responsabilidade e autonomia do estudante na sua aprendizagem. O trabalho se realiza em ambiente de negociação, não prescritivo.

Como exemplo de uma aplicação, descrevemos uma possível tarefa, que consiste em legendar um fragmento de um filme que contenha uma alta densidade de EC. Começamos por distribuir pelos grupos fragmentos de filmes em versão original. O primeiro desafio será identificar os EC, o que implicará que os estudantes tenham consciência da sua presença e os reconheçam. A seguinte tarefa será investigar o significado e o valor dos EC desconhecidos, a fim de poder valorar a funcionalidade no texto. A seguir, cada grupo discutirá as opções de tradução para cada ocorrência, até chegar a soluções consensuais. O momento seguinte será dedicado a apresentar o resultado do trabalho para o resto da turma, que terá trabalhado com fragmentos semelhantes (pertencentes ao mesmo realizador e idêntico contexto linguístico e cultural) e poderá intervir na discussão. Seguidamente, os grupos contrastarão as suas propostas com as legendas feitas por profissionais, que serão vistas apenas como um possível texto final e não como um modelo único válido. Na fase final, o professor extrairá do corpus resultante da investigação as ocorrências que considere oportunas e apresentará dados quantitativos resultantes da pesquisa.

Como indicámos, esta é apenas a proposta de uma unidade didática estruturada em pequenas tarefas conducentes a uma tarefa final.

Para finalizar, queremos insistir na ideia de que há uma perceção de proximidade entre o espanhol e o português maior da que realmente existe, o que potencia o grau de interferência nas traduções e alguma intrusão profissional. Para corrigir a tendência, Cintrão sugere “um treinamento contrastivo mais ostensivo nos níveis sintático, discursivo e cultural” (Cintrão 2006, 101), onde se trabalhem habilidades e estratégias cognitivas que contrabalancem a tendência. De facto, na didática de línguas próximas, Calvo (2006) propõe o recurso à tradução como meio de conscientização contrastiva para diminuir as interferências entre as duas línguas.