O sábio e o alquimista: considerações sobre חכמה e o Homo Faber em Êxodo à luz de Mircea Eliade
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2317-8051.cllh.2023.205684Palavras-chave:
Sabedoria, Alquimia, Êxodo, Eliade, MetalurgiaResumo
O estudo atual da sabedoria bíblica implica, entre os acadêmicos envolvidos com o tema, a revisitação e reelaboração de conceitos tradicionais, usualmente aplicados de forma limitadora ao entendimento do assunto. Como procedimento corrente nos estudos bíblicos direcionados à sabedoria, este trabalho se propõe à análise do termo חָכְמָח em um contexto específico, associado ao “ofício”, à “habilidade manual” ou à “perícia”: as porções de Êxodo que envolvem a realização de incumbências para a edificação do tabernáculo por Bezalel e Aoliabe. Para que a leitura seja aprofundada, o artigo parte das elaborações teóricas de Mircea Eliade sobre o Homo Faber, especificamente em sua relação com a prática metalúrgica como precursora da filosofia alquímica. O artigo constata que a atuação de Bezalel e Aolibe se adapta consideravelmente às elaborações de Eliade, já que a atividade dos artesãos é expressa como incumbência divina, experiência sobrenatural, ação mágica-ritualística e mímica do ato criativo da divindade para a edificação do tabernáculo como imago mundi.
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