A Cadernos de Literatura em Tradução é uma co-edição do Departamento de Letras Modernas e do CITRAT - Centro Interdepartamental de Tradução -, ambos da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. O objetivo principal da Cadernos é publicar literatura em tradução do e para o português, especialmente poesia e ficção curta, acompanhada de comentários. Também publica artigos sobre tradução literária, entrevistas e resenhas de traduções publicadas.
Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
This work consists of the commented translation of a short story—that delves into the personal and professional impact of the COVID pandemic and the lockdowns on a married couple—written by Mary O’Donnell, a well-known and highly regarded Irish writer of poetry, short stories and novels, and published in The Manchester Review in August of 2022. The translation itself is preceded by comments that highlight some of the main challenges and that attempt to justify the decision-making process within the theoretical framework defined by the notion of “instrumental reading” (Averbach, 2011), and based on the analysis of differential features between English and Spanish and the translation strategies detailed by López Guix and Wilkinson (1997). The main purpose of this exercise is to bring to Spanish readers a small sample of the works of a contemporary author that dwell on topics that are relatable and relevant across borders and cultures due to the globalized nature of the major issues of this time.
Especial Irlanda: Os Muitos Mapas da Irlanda
Copyright (c) 2024 Mary O'Donnell; Nahuel Videla https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Dois romances gregos em tradução brasileira de Adriane da Silva Duarte
Resenha de CÁRITON DE AFRODÍSIAS. Quéreas & Calírroe. Tradução, apresentação e posfácio de Adriane da Silva Duarte. São Paulo: Editora 34, 2020, 205 p. (Coleção Fábula) e de XENOFONTE DE ÉFESO. Efesíacas. O romance de Ântia e Habrocomes. Edição bilíngue. Introdução, tradução e notas e Adriane da Silva Duarte. São Paulo: Mnēma, 2024, 191 p. (Biblioteca Monumenta).
Copyright (c) 2025 Orlando Luiz de Araújo https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Tradução e estudo do primeiro capítulo de Leucipe e Clitofonte
Resumo: Este artigo apresenta uma tradução e um estudo do primeiro capítulo do romance Leucipe e Clitofonte, de Aquiles Tácio. O estudo visa discutir algumas escolhas adotadas na tradução. O capítulo inicial de Leucipe e Clitofonte pode ser lido e interpretado à parte da narrativa principal, pois funciona como um preâmbulo para o enredo. Nele, um narrador anônimo compõe duas ekphráseis. Para discutir a tradução proposta, o estudo explora a construção textual do capítulo, lançando luz aos elementos, temas e técnicas utilizados, conferindo destaque à elaboração das paisagens contidas nas ekphráseis. O artigo foi dividido em três seções. A primeira introduz a obra, seu autor e contexto histórico. Na segunda, estão dispostos o texto grego e a tradução. A última seção é dedicada ao estudo do trecho.
Copyright (c) 2025 Isabel Passos Lopez https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Traduzir, redescobrir, preservar: três relatos de experiências com poesia grega
A tradução é o ponto de partida para qualquer estudo em Letras Clássicas, sendo uma ferramenta para acessar a língua antiga com o intuito não apenas de aprendê-la, mas também de aproximar o texto literário de sua audiência. Nesse sentido, este artigo reúne experiências de trabalho de tradução de três doutorandas, apresentando seus pontos de vista quanto a dificuldades, métodos e soluções.
Copyright (c) 2025 Thais Rocha Carvalho, Isabella Demarchi, Clara Mossry Sperb https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Aos nossos tempos modernos: uma proposta de tradução da Odisseia de Emily Wilson
Este artigo tem como objetivo analisar e discutir a recepção da tradução da Odisseia, de Homero, pela professora e tradutora britânica Emily Wilson, desde a sua publicação, em 2017. Trata-se da primeira tradução da Odisseia para o inglês feita por uma mulher, e foi muito comentada pela sua abordagem feminista – explicitada em Wilson (2018; 2019) – e pela linguagem contemporânea do texto. Foco aqui em como a discussão impulsionada por Wilson é importante e necessária, tanto na sua intenção de redemocratizar a obra, quanto para questionar a falta de tradutoras mulheres na área de clássicas, especialmente de poesia épica. Também apresento uma tradução dos primeiros 207 versos da tradução de Wilson, para o português, em decassílabos, verso a verso. A motivação em traduzir esse trecho é comentar algumas das decisões mais polêmicas de Wilson, e trazer ainda mais para o cenário brasileiro a discussão dos estudos de gênero desencadeada por ela. E, junto disso, enfatizar a importância de se rever os textos clássicos a partir de novas perspectivas.
Copyright (c) 2025 Layla Gabriel de Oliveira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hellenistic Poetry in Translation by Brazilian Women: A Yet Untrodden Path
Embora os estudos de poesia helenística tenham crescido no país desde o começo do século, seguindo tendências globais de crescimento e interesse em determinados temas de pesquisa, ainda são poucas as traduções publicadas em livro e a grande maioria delas é feita por pesquisadores homens. Pesquisa bibliográfica usando bases de dados de dissertações e teses mostra que há mais traduções de pesquisadoras mulheres no âmbito da produção acadêmica e elas tendem a integrar seus trabalhos de mestrado e doutorado. Entretanto, esses trabalhos raramente se tornam livros publicados, permanecendo inertes nos repositórios de acesso livre de universidades. Dessa maneira, os objetivos deste artigo são descrever e analisar a disparidade de gênero encontrada nas traduções de poesia helenística publicadas em formato de livro e propor ações para diminuir a assimetria de gênero na tradução de textos clássicos.
Copyright (c) 2025 Flavia Vasconcellos Amaral https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Flores de Meleagro: a pré-história do amor
Apresenta-se neste trabalho uma coleção de dez epigramas amorosos de Meleagro de Gadara, em duas traduções para a língua portuguesa, uma técnica e outra poética, a fim de propor uma breve amostra da poesia amorosa do autor.
Copyright (c) 2025 Juliana Di Fiori Pondian https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo apresenta uma tradução da ode 2.19 de Horácio, com introdução e comentário. O poema, além de ser central na caracterização de Baco, é relevante quanto ao conteúdo programático das Odes, evidenciando transformações na matéria e na persona do poeta. A tradução, em verso livre, procura aproximar-se do significado e do conteúdo do texto original em latim. O comentário inclui notas sobre aspectos poéticos, históricos e culturais, bem como questões de ordem filológica e interpretativa.
Copyright (c) 2025 Lya Serignolli https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Scripta mulierum: proposta de tradução da carta LI de Constanza Varano (1444) a Isotta Nogarola do latim para o português do Brasil
Este trabalho propõe a tradução para o português do Brasil da carta LI, escrita em latim por Constanza Varano em 1444 e endereçada a Isotta Nogarola, duas importantes autoras do século XV. O objetivo da tradução é não apenas apresentar uma obra representativa da produção literária feminina no Humanismo italiano, mas também contribuir para o reconhecimento da autoria feminina em latim nesse contexto. Para tanto, oferecemos um panorama sobre o cenário histórico e literário da época, destacando o papel das mulheres nas produções intelectuais em latim e explorando os pressupostos teóricos e metodológicos que fundamentam nossa proposta de tradução. Em particular, enfatizamos a interlocução entre os campos dos Estudos da Tradução e da Análise do Discurso materialista, analisando suas implicações no processo tradutório. Ao apresentar uma tradução inédita da carta LI de Constanza Varano, buscamos ampliar a divulgação de sua obra e destacar a expressiva produção literária feminina em latim no Renascimento, promovendo sua valorização no Brasil e em outros países de língua portuguesa.
Copyright (c) 2025 Thaíse Bastos Pio https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Vatis Proba: acerca dos versos (não-)virgilianos do centão De laudibus Christi
Neste artigo, aborda-se o emprego da técnica de composição poética conhecida como “centão” pela poeta cristã Proba (séc. IV) no poema De laudibus Christi, com destaque para os 23 primeiros versos e para as modificações dos versos de Virgílio que a autora efetua ao longo do texto. Compõe, ainda, o artigo uma proposta de tradução da poesia autoral de Proba.
Copyright (c) 2025 Sandra Braga Bianchet https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Feminea loquacitas: mulheres e oratória em Valério Máximo e Giovanni Boccaccio
Apresentamos aqui a tradução de um excerto de Valério Máximo (séc. I EC) e um de Giovanni Boccaccio (1313-1375). Em ambos figura Hortênsia (séc. I AEC), filha do orador Quinto Hortênsio Hórtalo (114-50 AEC). No terceiro capítulo do oitavo livro de Facta et dicta memorabilia, Valério Máximo inclui Hortênsia entre os exemplos de mulheres que defenderam causas a seu favor ou a favor de outras pessoas junto a magistrados. Já Boccaccio dedica uma das suas biografias em De mulieribus claris (LXXXIV) à oradora. Chama a atenção o modo como o autor renascentista, apesar de herdeiro de uma tradição misógina da Antiguidade e da Idade Média, parece colorir sua Hortênsia de modo mais positivo quando comparado ao retrato de Valério Máximo.
Copyright (c) 2025 Carol Martins da Rocha, Talita Janine Juliani https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Minha própria pequenez recorre a teu mais justo favor: a amizade em Valério Máximo
Propõe-se uma tradução para o português brasileiro da abertura (1.pr.) e da passagem sobre a amizade (4.7) dos Feitos e ditos memoráveis (Facta et dicta memorabilia), de Valério Máximo. Assim, o texto é introduzido por seu autor e é possível apreender a virtude que tem uma das definições mais longas na obra. Buscou-se manter, conforme as proposições de Antoine Berman (2007 [1985]), o estranhamento do leitor em relação a uma produção literária do século I EC, ao mesmo tempo em que foram feitas concessões — como notas explicativas — para que não se tornasse tortuosa a leitura de um texto que não foi ainda largamente traduzido no Brasil. Comentários breves que abordam as características da obra de Valério Máximo e do processo tradutório precedem a tradução.
Copyright (c) 2025 Jéssica Frutuoso Mello https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
De Hipermnestra a Linceu: estudo e tradução poética de Heroides 14, de Ovídio
Este trabalho apresenta uma tradução poética, do latim para o português brasileiro, da carta 14 das Heroides, de Ovídio, acompanhada de notas explicativas. A tradução é antecedida por um breve estudo sobre a carta, a fim de contextualizar o mito envolvendo as personagens Hipermnestra e Linceu, bem como assinalar as particularidades de seu emprego na epístola ovidiana, com destaque para a imagem que a heroína constrói de si mesma no papel de eu poético. Ao fim, há um comentário sobre minha tradução para o português. Os dísticos elegíacos latinos foram vertidos para o português como dísticos de duplas redondilhas: o hexâmetro como duas redondilhas maiores justapostas, e o pentâmetro como duas redondilhas menores justapostas. Além disso, foram explorados na língua de chegada recursos sonoros como aliteração, assonância, paronomásia e, principalmente, as rimas em fim de verso.
Copyright (c) 2025 Júlia Batista Castilho de Avellar https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Um pobre que perde seu único ganha pão e outros horrores das declamações latinas, agora em português
Este artigo discute o desenvolvimento do projeto de pós-graduação Horresco referens: estudo e tradução de casos nefandos nas declamações latinas, iniciado em 2020 e executado ao longo dos últimos anos por um grupo de sete tradutoras vinculadas ao Programa de Pós-Graduação em Estudos Literários da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). Exploramos a temática dos casos nefandos que orienta o referido projeto de pesquisa, detalhando o progresso das traduções e publicações dos textos inicialmente selecionados. Além disso, oferecemos uma breve introdução à Declamação Maior 13 (as abelhas do homem pobre), que, embora à primeira vista parecesse destoar da proposta original, revelou-se uma peça refinada, com pontos significativos em comum com as declamações previamente escolhidas. Por fim, apresentamos uma tradução integral para o português brasileiro da décima terceira declamação atribuída pela tradição ao rétor Quintiliano.
Copyright (c) 2025 Ana Clara Vizeu Lopes, Charlene Martins Miotti https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Vivências tradutórias: um excerto da História Natural
A tradução requer o uso de técnicas e práticas próprias a cada língua. Cícero, no século I a.C., já discutia que sua versão de obras gregas para o latim não era uma simples transposição de palavras de uma língua a outra, pois cada uma possui características muito próprias, passíveis de não permitirem uma reprodução. No Brasil, as teorias da tradução começaram a ganhar maior vulto principalmente a partir da década de 1950, com os estudos linguísticos e semióticos. Procuro aqui mostrar como se deu minha trajetória na tradução, propondo a tradução comentada e anotada de um excerto da História Natural, tecendo algumas discussões sobre o ato tradutório.
Copyright (c) 2025 Ana Thereza Basilio Vieira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Entre a afronta e a ironia: traduzindo os diferentes registros da agressão em textos polêmicos do século XVI
Este texto propõe uma breve reflexão sobre alguns desafios específicos da tradução de discursos satíricos e polêmicos do século XVI. Por um lado, destaca-se a dificuldade de traduzir textos cômicos, cuja eficácia frequentemente depende de referências contextuais pouco acessíveis ao leitor contemporâneo — o que pode levar à “perda da piada”, sobretudo quando se trata de alusões eruditas ou de jogos linguísticos que envolvem também a língua grega. Por outro, ressalta-se o desafio de manter o tom veemente e, por vezes, agressivo dos discursos religiosos da época, cuja virulência pode soar surpreendente e mesmo chocante para o leitor atual. Tais questões são exploradas a partir de exemplos retirados de traduções, realizadas pela autora, de excertos de Erasmo de Rotterdam, Miguel Servet e João Calvino.
Copyright (c) 2025 Elaine C. Sartorelli https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Uma tradução inédita de Anna Lia A. A. Prado: a Patologia, História da Guerra do Peloponeso (III.82-83)
Anna Lia A. A. Prado (1925-2017) publicou a tradução do Livro I da História da Guerra do Peloponeso de Tucídides, mas não levou adiante o projeto de verter integralmente a obra. Deixou, contudo, algumas outras passagens traduzidas e revisadas, entre elas “A Patologia”, como é conhecida a breve seção sobre os efeitos da guerra civil sobre a sociedade, incrustada no livro III (Tucídides, III.82-83). Diante da qualidade distintiva de sua tradução, que reflete o estilo rigoroso da prosa do historiador grego, proponho sua publicação, precedida de um breve comentário.
Copyright (c) 2025 Adriane da Silva Duarte https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Tradução de comédia grega antiga: a “Ode à lâmpada” no prólogo de Mulheres na Assembleia (v. 1-18) em duas versões
Este artigo visa apresentar o percurso tradutório seguido para verter os primeiros 18 versos do poema dramático Ecclesiazousae (392/391 AEC), Mulheres na Assembleia, do comediógrafo grego Aristófanes, para a língua portuguesa em duas formas: uma prosaica e outra poética. Serão abordadas algumas leituras de trabalhos da área de estudos da tradução e da semiótica teatral, a fim de que o objeto de estudo seja compreendido como uma peça que apresenta características próprias do seu tempo e do seu espaço de produção, com vistas à manutenção, na tradução, de alguns desses aspectos que apontam para a estrangeiridade do texto e para sua proxêmica. Nosso objetivo é executar uma tradução funcionalista que revitalize a comédia aristofânica ao chegar à contemporaneidade brasileira, por meio de uma seleção de expressões equivalentes na língua de chegada. Com relação à tradução poética, apontaremos alguns dos ajustes feitos para a realização dessa tarefa, visando proporcionar ao(à) leitor(a) uma experiência que o(a) aproxime dos efeitos estéticos que o poema tem em sua produção na Grécia antiga.
Copyright (c) 2025 Greice Drumond https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Acerca das Refutações Sofísticas, de Aristóteles, capítulos 1 e 16
Tradução dos capítulos 1 e 16 de Acerca das Refutações Sofísticas, de Aristóteles, acompanhada de breve introdução e notas explicativas. Trata-se de um excerto de um trabalho em andamento, enviado para revisão técnica em março de 2025, dentro do projeto maior de tradução das Obras Completas de Aristóteles, coordenado pelo professor António Pedro Mesquita, da Universidade de Lisboa. O tratado compõe o último volume do Organon e se dedica, primeiro, a expor e classificar a argumentação presente na conversação de tipo erística, para, em seguida, tratar das soluções para um respondente que queira escapar da malícia do interrogante sofista ou que queira aprender a evitar ele mesmo cair em erros de raciocínio ao pesquisar sozinho.
Copyright (c) 2025 Alice Bitencourt Haddad https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Melissa a Clareta: sobre a compostura feminina
Melissa a Clareta é uma carta comumente classificada como pseudoepistolografia pitagórica, de autoria incerta e datação entre o século II AEC e o século II EC. Ao apresentar a sua primeira tradução do grego ao português, pretendo descrever a virtude feminina aconselhada pela autora às mulheres livres: a εὐκοσμία, que traduzo como compostura. Descrita como um embelezamento para o marido, a compostura tem por meios a quietude, um certo padrão de indumentária, e por essência a boa administração do lar. Termino por situar esta carta no contexto de outros tratados da pseudoepígrafe pitagórica de autoria feminina e por mostrar como ela funciona como um elo entre a Antiguidade e a moralidade cristã nascente, expressa na Primeira Carta a Timóteo, de Paulo de Tarso.
Copyright (c) 2025 Carolina Araújo https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Companheiras, cortesãs ou cativas? Traduzindo as mulheres da Anábase, de Xenofonte
No artigo, discuto alguns problemas com que me deparei ao longo do processo de tradução da Anábase, de Xenofonte (c. 430-354 a. C.), em trechos em que há personagens femininas. Certas escolhas poderiam acentuar uma visão estereotipada das mulheres na Antiguidade, algo de que Xenofonte, particularmente, parece ter procurado se afastar. No entanto, a maior dificuldade diz respeito a como se referir coletivamente, em português, às mulheres que passam, a princípio sob coerção, a acompanhar as tropas gregas em retirada após a Batalha de Cunaxa.
Copyright (c) 2025 Lucia Sano https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Se a virtude pode ser ensinada, de Plutarco: tradução e comentário
Esta é a primeira tradução em língua portuguesa no Brasil do brevíssimo tratado plutarquiano intitulado Se a virtude pode ser ensinada. Notamos que os conceitos citados por Plutarco encontram paralelo no pensamento platônico, em especial no diálogo Mênon. Nesse tratado, Plutarco reflete sobre a importância do ensino e do aprendizado da virtude. Sob essa perspectiva, Plutarco coloca em discussão se é possível ensinar a prudência, a justiça e o bem viver (439A) do mesmo modo que é feito no aprendizado dos ofícios e das demais artes (439B).
Copyright (c) 2025 Maria Aparecida de Oliveira Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Sobre a razão dos animais irracionais, de Plutarco
O presente trabalho apresenta uma tradução inédita em português do diálogo Bruta animalia ratione uti de Plutarco. Revisitando a cena homérica do encontro entre Odisseu e Circe, Plutarco, por meio da voz do porco Grilo, questiona aspectos do antropocentrismo grego, defendendo a racionalidade e a virtude dos animais. A tradução busca capturar o tom jocoso e as nuances linguísticas do texto original, recorrendo a traduções consagradas e utilizando coloquialismos para tornar a leitura mais fluida. Ao mesmo tempo, mantém a consistência na tradução do vocabulário filosófico e acrescenta notas explicativas para esclarecer escolhas tradutórias e contextos culturais.
Copyright (c) 2025 Clara Crepaldi https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Odisseia, canto 6: um laboratório de tradução poético-filológica
A tradução, longe de ser um procedimento meramente técnico, põe em relevo cultura, formação, sensibilidade e metodologia de um tradutor. Por esse motivo, este trabalho propõe um primeiro experimento para uma nova tradução da Odisseia de Homero. Ainda que vivamos um rico momento de traduções de Homero no Brasil, esta terá como critérios máximos clareza, concisão, precisão e estética, pensados com igual importância e o amparo de notas explicativas concisas, que deem conta do universo e da poética homéricas. O artigo propõe uma tradução do Canto 6, guiada por esta abordagem.
Copyright (c) 2025 Giuliana Ragusa, Rafael Brunhara https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Homero em cores: fantasia metaplasmática (Ilíada XXI, vv. 383-520)
Propomos a tradução em fantasia metaplasmática da Ilíada de Homero (XXI.383-520) com o intuito de mostrar a relevância da manutenção – no processo tradutório – da diversidade linguística dos poemas homéricos (tanto em sua parte narrativa quanto naquela outra essencialmente mimética). Acreditamos que a versão dos poemas que considera a variação linguística garante em sua configuração dinamismo, humor e vivacidade, policromia. Tentamos, portanto, preservar a coloração linguística do texto pela combinação de formas dialetais gregas e luso-brasileiras (fornecidas por informações de estudos e dicionários). O ritmo – não a métrica – foi haurido a partir de estudos de Henri Meschonnic (2010, 2006, 1985). As marcações dramáticas se pautaram pelos estudos de Donald Lateiner (2017, 2005, 1998, 1987). Grosso modo, o processo é análogo ao da reconstrução de cores nas esculturas antigas, procedimento que se pode conhecer com o trabalho dos arqueólogos Vinzenz Brinkmann e Ulrike Koch-Brinkmann, os quais, ao apresentá-lo para o público, recordam versos da Helena euripidiana: “Desbotada qual estátua estivesse e, noutra forma, em vez de bela, deslavada ficasse...”.
Copyright (c) 2025 Tereza Virgínia Ribeiro Barbosa https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Bacantes com razão: mulheres que traduzem clássicos no Brasil
Apresentação da Cadernos de Literatura em Tradução n. 30.
Copyright (c) 2025 Renata Cazarini de Freitas, Adriane da Silva Duarte https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Abandonar um gato: relações familiares e a guerra
Copyright (c) 2025 Ana Boschiroli https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Algumas faces de Yuriko: resenha de Mulheres sobre as quais desejo escrever
Resenha de Mulheres sobre as quais desejo escrever, de Yuriko Miyamoto, coletânea de contos, ensaios, diários e falas da autora, que abarca quase cinco décadas de produção.
Copyright (c) 2025 Pedro Chicaroni https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Resenha da obra As últimas crianças de Tóquio, de Tawada Yōko, publicada no Brasil em 2023 pela editora Todavia. A tradução foi realizada por Satomi Takano Kitahara (Coord.), Daniel Leal, Elisa Figueira de Sousa Corrêa, Elisa Massae Sasaki, José Luiz Martins Lessa, Maria Ester Reis Martins, Max Daniel Silveira de Freitas, Moisés Arthur Paulino Polzin e Tiago Pereira do Rego.
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A tradução como ferramenta para o estudo de literatura japonesa clássica – o caso de Ise Monogatari do século X
Ise Monogatari (伊勢物語), do século X, é uma obra com 125 episódios centrados em poemas e, por isso, classificada no Japão como utamonogatari. De autoria atribuída a Ariwara no Narihira, poeta da corte de Heian, suas histórias são relativamente independentes e de extensão variada. Considerando-a apropriada para uma experiência coletiva de tradução assistida, o artigo apresenta a vivência realizada com alunos de graduação em Letras – Japonês da Universidade de São Paulo. Expõe-se o processo de tradução feito por estudantes com conhecimentos linguísticos e culturais prévios, embora distintos, assim como o compartilhamento da produção com colegas do curso e público externo, ainda que de forma parcial. A tradução, enquanto ferramenta de estudo de uma obra literária japonesa em língua clássica, cumpriu o objetivo de aprimorar sua compreensão e revelou-se também como exercício motivador no enfrentamento da língua japonesa clássica e moderna. Como exemplo, é apresentado um episódio da obra, com ênfase na tradução dos poemas waka, que são o núcleo das Narrativas de Ise.
Copyright (c) 2025 Neide Nagae https://creativecommons.org/licenses/by/4.0