Entre dois mundos: um exame da recepção de ideias da Revolução Francesa em Raízes do Brasil
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2024.230759Palavras-chave:
Direitos humanos, liberdade, igualdade, revolução francesa, BrasilResumo
Não resta dúvida de que os princípios da Ilustração, como os da liberdade, igualdade e fraternidade estiveram muito presentes na história de várias nações ibero-americanas. No caso brasileiro, no entanto, é evidente o quanto o Estado guiado por esses nobres ideais tem engendrado frequentemente o seu oposto. A falta de certos serviços e garantias essenciais para cidadãos no estado brasileiro é algo incontestável. Conhecendo a importância de tais princípios no Brasil, a proposta é compreender como Sérgio Buarque de Holanda utiliza certos conceitos emblemáticos da filosofia das Luzes e qual papel desempenharam, em sua percepção, na formação política brasileira.
Downloads
Referências
Arantes, P. E. (1997). Providências de um crítico literário na periferia do capita-lismo. In: Arantes, Otília Beatriz Fiori e Arantes, Paulo Eduardo. Sentido da Formação: três estudos sobre Antonio Candido, Gilda de Mello e Souza e Lúcio Cos-ta. Rio de Janeiro: Paz & Terra.
Bignotto, N. (2020). O Brasil à procura da democracia: da Proclamação da República ao século XXI (1889-2018). Rio de Janeiro: Bazar do Tempo.
BRASIL. Constituição Federal (1988). Disponível em: https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm. Acesso em 01 out. 2023.
BRASIL (2022). Anuário Brasileiro de Segurança Pública. Fórum Brasileiro de Segu-rança Pública. Ano 16-2022.
Candido, A. (1970). Dialética da malandragem (Caracterização das Memórias de um Sargento de Milícias). Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, 8, 1970, pp. 67-89.
Carvalho, J. M. de (1998). “Brasileiro : cidadão?”. In: Pontos e Bordados. Escritos de história e política. Belo Horizonte: UFMG.
______. (2013). Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.
Chaui, M. (2014). “Brasil: mito fundador e sociedade autoritária”. In: Manifesta-ções ideológicas do autoritarismo brasileiro. BH: Autêntica.
Costa, E. V. da (2010). A abolição. São Paulo: Unesp.
Diderot e D’Alembert (2006). Verbetes políticos da Enciclopédia. Tradução de Ma-ria das Graças de Souza. São Paulo: Discurso Editorial; Unesp.
Faoro, R. (2001), Os donos do poder. Porto Alegre: Globo.
Fausto, B. (2008). História concisa do Brasil. São Paulo: Edusp.
Holanda, S. B. de (2014). Raízes do Brasil. São Paulo: Cia das Letras.
Nabuco, J. (2011). Que é o abolicionismo? São Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras.
______. (2003). O Abolicionismo. Brasília: Senado Federal.
Prado, P. (1981). Retrato do Brasil : Ensaio sobre a tristeza brasileira. São Paulo: IBRASA ; [Brasília] : INL. Edição do Kindle.
Schwarz, R. (2000). Ao vencedor as batatas: forma literária e processo social nos inícios do romance brasileiro. 6. ed. São Paulo: Editora 34.
Eco, U. (2003). “Muito além da internet”, Folha de São Paulo (Caderno Mais), 14 de dezembro.
Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1751-1772). (1969). New York : Pergamon Press. Réimpr. de l’ ed. de Paris, Briasson, 1751-1776, 5 vols.
Figueiredo, L. (2018). O Tiradentes – uma biografia de Joaquim José da Silva Xavi-er. São Paulo: Companhia das Letras.
Frieiro, E. (1981). O diabo na livraria do cônego. São Paulo: Editora Itatiaia; Edito-ra da Universidade de São Paulo.
Guilbaud, A. (2013). “Entrer dans la forteresse”: pour une édition numérique col-laborative et critique de l’Encyclopédie, Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopé-die [En ligne], nº 48, p. 225- 261.
Johannot, Y. (1978). “Qu’est-ce qu’un livre ?”, Bulletin des bibliothèques de France (BBF), n° 4, p. 251-254.
Jostock, I. (2007). La censure negociée: le contrôle du livre à Genève, 1560-1625. Genebra: Droz.
Larriba, E. (2004). Le clergé et la presse dans l’Espagne de l’Ancien Régime , El Argonauta español [En ligne], nº1, p. 1-53.
Martins Filho, A. V. et al. (2013) Novo Dicionário Biográfico de Minas Gerais: 300 Anos. Belo Horizonte: Instituto Cultural Alcimar Martins.
Maxwell, K. (1989). Conjuração mineira: novos aspectos, Estudos Avançados, vol. 3, n°2, março-agosto, p. 4-24.
Queiroz, M. J. de. (1973). Como me contaram: fábulas historiais. Belo Hori-zonte: Imprensa Publicações.
Quirino, C. G. (1990). Inconfidentes mineiros: Versos ternos. Palavras duras. In: Coggiola, O. A revolução francesa e seu impacto na América Latina. São Paulo: Edusp/Nova Stella.
Roche, D. (1996). A censura e a indústria editorial. In: Darnton, R. ; Roche, D. (orgs.). Revolução Impressa. A imprensa na França (1775-1800). Trad. de Marcos Jordan. São Paulo: Edusp.
Rodrigues, A. F. (2017). Sequestros de bens dos participantes da Inconfidência Mineira como fonte de pesquisa para a história do livro e das bibliotecas, Revis-ta História (UNESP), v.36 e 35, p. 1-30.
Romero, S. (1980). História da Literatura Brasileira (vol. II). Rio de Janeiro: José Olympio Editora; Brasília: Instituto Nacional do Livro.
Rouanet, S. P. (1992). As Minas iluminadas - a Ilustração e a Inconfidência. In: Novaes, A. Tempo e história. São Paulo: Companhia das Letras.
Teixeira Mendes, R. (1902). A pátria brasileira. Rio de Janeiro: Apostolado Poziti-vista do Brazil.
Traslado do auto de sequestro feito nos bens que se acharam em casa do Cônego Luís Vieira da Silva. (1936). In: Autos de Devassa da Inconfidência Mineira. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, vol. V, p.277-291.
Van de Kerchove, M. (2003). Penal, ética. In: Canto-Sperber, M. (org.). Dicioná-rio de ética e filosofia moral. Trad. De Ana Maria Ribeiro-Althoff et al. São Leo-poldo: Editora da UNISINOS.
Ventura, R. (1988). Leituras de Raynal e a Ilustração na América Latina, Estudos Avançados, vol. 02, n°3, setembro/dezembro, p. 40-51.
Voltaire. (1964). Dictionnaire Philosophique. Paris: Garnier-Flammarion.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2024 Maria Cecília Pedreira de Almeida
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
O trabalho da Discurso foi licenciado com uma Licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International.
Os autores aqui publicados mantém os direitos sobre seus artigos
De acordo com os termos seguintes:
-
Atribuição [BY] — Deve-se dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas.
-
NãoComercial [NC] — É proibido o uso deste material para fins comerciais.
-
CompartilhaIgual [SA] — Caso haja remixagem, transformação ou criação a partir do material, é necessário distribuir as suas contribuições sob a mesma licença que o original.
