El quilombismo en espacios urbanos: 130 años después de la Abolición
DOI:
https://doi.org/10.11606/extraprensa2019.153780Palabras clave:
cimarrones urbanos, resistencia, quilombismo, memoria, programaciónResumen
Este artículo pretende averiguar como dos espacios culturales en la ciudad de San Pablo, que se autodeclaran quilombos urbanos (cimarrones urbanos), se acercan de la idea de quilombismo acuñada por Abdias do Nascimento.
Identificándose como quilombos urbanos, los espacios Terça Afro ("Martes Afro") y Aparelha Luzia ("Casa Operativa Luzia"), respectivamente en las regiones norte y central de San Pablo, están organizados bajo la propuesta de seren focos de resistencia negra. Los dos espacios tienen características comunes: son coordinados por negros y ofrecen una programación que aborda cultura, identidad, literatura, arte, memoria, cuestiones que implican la negritud – siempre de manera que el negro esté en evidencia y tenga su espacio de habla garantizado.
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