Filosofia e História da Biologia publica artigos resultantes de pesquisas originais referentes a filosofia e/ou história da biologia e suas interfaces epistêmicas, como história e filosofia da biologia e educação científica.
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Science as a contemporary myth: the philosophy of Mary Midgley
The book “The myths we live by” was published in 2004, by the British philosopher Mary Midgley (1919-2018) versing on scientific and moral philosophy. The book, a vast collection of her main articles, chapters, books and speeches, verse upon the presence of the myths in human life and the role that science occupies substituting the historical presence of religious beliefs. The present article aims to present and discuss the philosopher's thought, where she defends a scientific antireduccionist position, presents critics to the genecentric view of Richard Dawkins and pursues an integration of dualities such as mind-body and that of natural and human sciences. In Midgley's understanding, the dualistic approach that opposes objective/subjective views hinders the analysis of human phenomena. Her proposal is to reduce the conceptual separation between humans and other animals, understanding humanity as a continuum with nature. Her philosophy highlights that our ideas and interpretations of science are critical to our understanding of humanity, culture and the world that surrounds us.
Derechos de autor 2025 Filosofia e História da Biologia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Editorial do Volume 21, Número 1, da revista Filosofia e História da Biologia.
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Microbiologia e teorias evolutivas no Museu Nacional: João Baptista de Lacerda (1846-1915) entre Pasteur e o polimorfismo microbiano
Este artigo analisa a atuação de João Baptista de Lacerda (1846-1915) na consolidação da microbiologia no Brasil, com foco em suas influências teóricas, contribuições institucionais e no uso de conceitos evolutivos em seus estudos sobre microrganismos. A partir da circulação das ideias pasteurianas no final do século XIX, examina-se o papel do Laboratório de Biologia do Museu Nacional como espaço central para a institucionalização da bacteriologia no país. Destaca-se a produção científica de Lacerda sobre doenças humanas e veterinárias, a influência marcante de Pasteur em seu trabalho e seus esforços institucionais para o desenvolvimento das pesquisas laboratoriais, bem como suas disputas metodológicas e teóricas com contemporâneos nacionais e internacionais. O artigo dedica especial atenção à noção de polimorfismo microbiano presente em seus trabalhos, relacionada em alguns estudos historiográficos ao movimento neolamarckista. A análise das fontes primárias sugere, contudo, que o uso recorrente do termo “evolução” por Lacerda se refere predominantemente à ontogenia, vinculado ao ciclo de vida dos microrganismos e à influência do meio, mais do que a transformações hereditárias ao longo das gerações.
Editorial do Volume 20, Número 2, da revista Filosofia e História da Biologia.
A influência de Kant e das tradições universitárias de Tartu e Heidelberg na biologia de Jakob von Uexküll
Neste artigo apresentamos alguns dos fundamentos filosóficos e científicos do biólogo e filósofo estoniano Jakob von Uexküll (1864-1944). Para isso, foi feita uma divisão em cinco partes. Na Introdução, nós apresentamos o principal conceito de Uexküll, mundo-próprio (Umwelt ). Na seção1, apresentamos a estética transcendental de Kant como principal fundamento teórico de Uexküll; na seção 2, expomos a origem escolar da influência kantiana na formação do biólogo estoniano; na seção 3, enfatizamos um segundo aspecto do kantismo que influenciou Uexküll em sua formação, a teleologia; na última seção, argumentamos que aqueles fundamentos filosóficos e científicos deram sustentação à teoria dos mundos-próprios (Umweltenlehre), como denominada por Uexküll.
A institucionalização de disciplinas científicas: o desenvolvimento do programa adaptacionista de Darwin
A despeito dos trabalhos teóricos e empíricos de Charles Darwin (1809-1882) sobre adaptação, e apesar do programa de pesquisa adaptacionista ter se iniciado no século XIX, sua consolidação ocorreu apenas na década de 1960. A questão geral que orienta este artigo diz respeito a saber quais fatores atrasaram a consolidação do programa adaptacionista e quais fatores precisaram ser acionados para esta mesma consolidação. A hipótese apresentada partiu i) da orientação histórica oferecida por Caponi (2011) e ii) do conceito filosófico de disciplinas científicas de Lenoir (2003), de que o adapta- cionismo só se consolidou quando obteve sua institucionalização como uma disciplina científica.
Duas concepções monadológicas: as propostas de Leibniz e Béchamp acerca das unidades elementares da vida
O presente artigo visa apresentar, sucintamente, duas concepções distintas acerca de unidades elementares da vida, a saber: a teoria das mônadas de Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) e a teoria das microzymas de Pierre Jacques Antoine Béchamp (1816-1908), datadas respectivamente dos séculos XVII-XVIII e do século XIX. Argumentamos que, com base em uma comparação das características e virtudes das propostas filosóficas de Leibniz, podemos considerar a microzyma, uma entidade científica proposta por Béchamp em seus escritos de química e biologia, como também um tipo de mônada orgânica ou biológica.
Balaenoptera musculus: la “ballena Sofía” como patrimonio científico del Museo de Historia Natural y Ciencia de la Universidad de Oporto (MHNC-UP)
Este artículo examina el proceso histórico de patrimonialización de la ballena azul, conocida como “ballena Sofía”, perteneciente a la colección de zoología del Museo de Historia Natural y Ciencia de la Universidad de Oporto (MHNC-UP), en Portugal. El texto detalla la transformación de este ejemplar zoológico en patrimonio científico y museístico. La investigación aborda las etapas de museización, clasificación del patrimonio y la importancia del esqueleto para la ciencia. Además, resalta la relevancia cultural del ejemplar, evidenciada por el referente literario de la reconocida poeta portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen. El método utilizado en esta investigación fue el análisis histórico y documental, abarcando información contenida en libros, fotografías y videos, desde el varamiento de la ballena en Praia do Paraíso en 1937 hasta su instalación en la Galería de la Biodiversidad, ubicada en Casa Andresen, en el año 2014. Las conclusiones de esta investigación muestran que esta ballena se ha convertido en un símbolo del MHNC-UP, representando un patrimonio científico y cultural icónico para la historia de la zoología lusitana y portuense, además de brindar información de un capítulo muy interesante sobre la historia. de la ciencia y la museología.
Editorial do Volume 20, Número 1, da revista Filosofia e História da Biologia.
Elementos para una estética bergsoniana de la naturaleza
Si bien existe mucha investigación sobre la filosofía del arte bergsoniana, la posibilidad de una estética bergsoniana de la naturaleza rara vez se aborda. Sin embargo, si consideramos que una de las obras más relevantes del autor aborda la filosofía de la biología y el evolucionismo, una estética de la naturaleza se presenta como una posibilidad viable y fructífera. Este artículo busca presentar elementos para tal propósito, partiendo de la teoría evolutiva presentada en L'évolution créatrice, pasando por la presentación de la estética evolutiva de la naturaleza y llegando a la posibilidad de una estética bergsoniana de la naturaleza. Específicamente, abordaremos la relación entre las propiedades estéticas de la naturaleza y la experiencia estética en la obra, buscando dialogar con la investigación y los conceptos estéticos contemporáneos.
Os tentilhões de Galápagos e o ensino de biologia: mitos históricos e possibilidades para a compreensão da natureza da ciência
Nenhum outro grupo de seres vivos é tão frequentemente associado a Charles Darwin (1809-1882) quanto os tentilhões de Galápagos. Popularmente conhecidos como “tentilhões de Darwin”, por muito tempo se acreditou que essas aves foram o principal estímulo que levou o naturalista a considerar a evolução por seleção natural. Essa narrativa, embora popular especialmente em livros didáticos de biologia, repousa sob uma série de imprecisões históricas. Pelo menos quatro mitos intimamente integrados compõem o “episódio Darwin-Galápagos”: que a “conversão” de Darwin à transmutação das espécies ocorreu em Galápagos e que os icônicos tentilhões desempenharam um papel fundamental nesta conversão; que Darwin descobriu a relação entre os bicos e o ambiente ecológico nas diferentes ilhas; que os tentilhões foram a principal inspiração para a teoria da seleção natural de Darwin; e, finalmente, que os tentilhões de Galápagos foram essenciais para o argumento de Darwin a favor da evolução na obra Origin of Species (1859). Neste artigo, pretende-se discutir as diferentes imprecisões históricas em torno do episódio dos tentilhões de Galápagos, bem como o potencial desse episódio histórico para a compreensão de aspectos sobre natureza da ciência no ensino de biologia.
Mundos mais-que-humanos para se refugiar no Antropoceno: articulando perspectivas de Ailton Krenak e Donna Haraway
A intensificação das mudanças climáticas e as catástrofes ambientais já cotidianas impõem uma urgente reformulação de como interagimos com a natureza e com os demais seres vivos, humanos ou não. Nesse sentido, este texto explora a noção de "mundificação" tal como presente em obras recentes de Ailton Krenak e Donna Haraway, buscando tecer reflexões filosóficas sobre a construção de mundos mais-que-humanos. A partir da análise de conceitos e proposições desses autores, pretende-se compreender como a mundificação se configura como um processo de criação de realidades plurais e interconectadas, que desafiam as dicotomias tradicionais entre natureza e cultura, humano e não humano. Para tanto, a principal ferramenta utilizada foi a análise de conteúdo, buscando desvelar os sentidos e as implicações éticas das noções de mundificação, mais-que-humano e outros conceitos-chave nas obras estudadas. Dessa forma, foi possível estabelecer zonas de convergência entre os pensamentos de Krenak e Haraway em relação ao entendimento de que a construção de possibilidades de futuro para a vida na Terra exige uma crítica contundente ao antropocentrismo e o estabelecimento de alianças de seres humanos com outras espécies.
Editorial do Volume 19, Número 2, da revista Filosofia e História da Biologia.
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Eugenia e miscigenação na obra Aspectos Íntimos do Japão (1953) de Salvador de Toledo Piza Júnior
O professor e geneticista da Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz (ESALQ-USP) Salvador de Toledo Piza Júnior (1898-1988) foi um dos intelectuais mais radicais do movimento eugenista brasileiro na década de 1930. Por intermédio de suas atividades como colaborador e diretor do periódico Boletim de Eugenia (1929-1933), Piza Júnior defendeu medidas extremas da eugenia “negativa”, como a esterilização dos “degenerados”, a segregação e a proibição dos casamentos interraciais. No entanto, pouco se sabe sobre os posicionamentos defendidos por esse geneticista após a Segunda Guerra Mundial. A partir desse problema, com base em uma pesquisa documental em diálogo com a literatura especializada, o presente artigo objetiva identificar as permanências do ideário da eugenia na obra de Piza Júnior no contexto pós-1945. Para tanto, serão analisadas as discussões sobre raça e miscigenação expostas no livro Aspectos Íntimos do Japão (1953), premiado pela Academia Brasileira de Letras. Conclui-se que apesar de ter abandonado o termo eugenia em suas publicações na segunda metade do século XX, Piza Júnior não renunciou à sua principal tese disseminada no Boletim de Eugenia: a condenação da miscigenação entre brancos e negros como uma degeneração racial.
O equilíbrio pontuado: proposta, fundamentação e recepção (1972-1993)
A escassez de formas transicionais no registro geológico representou um problema para as teorias que admitiam a transmutação das espécies, durante o século XIX. Para Charles Robert Darwin (1909-1882), foi talvez a objeção mais séria à sua teoria apresentada nas várias edições da Origem das Espécies, a partir de 1859. Embora Darwin e outros estudiosos tenham proposto explicações, esse problema persistiu até o século XX, durante a Síntese Moderna. Na década de 1970, dois paleontólogos norte-americanos, Niles Eldredge e Stephen Jay Gould (1941-2002), apresentaram a hipótese do equilíbrio pontuado como uma alternativa ao gradualismo admitido por Darwin e pela Síntese Moderna. O presente artigo tem como objetivo discutir a proposta do equilíbrio pontuado. Além disso, sua fundamentação, bem como qual foi a reação da comunidade científica. A análise desenvolvida mostrou que o equilíbrio pontuado complementou a proposta de Darwin e da Síntese Moderna. Assim, críticas como oposição a essas ideias são injustificadas. Os autores procuraram fundamentar sua hipótese em evidências de suas investigações e de outros autores. As reações à proposta variaram durante o período estudado (1972-1993). Ainda assim, ela obteve maior aceitação entre os paleontólogos e encontrou restrições mais significativas entre aqueles que se dedicavam à genética, principalmente à genética de populações.
Análisis crítico y dificultades de la teoría sintética de la evolución y su lugar en la biología contemporánea: un aporte al debate de su expansión o nueva síntesis
La teoría sintética de la evolución, desarrollada en gran parte entre 1930 y 1950 por Theodosius Dobzhansky (1900-1975), Ernst Mayr (1904-2005) y George G. Simpson (1902-1984), se basa en las ideas de Charles Darwin (1809-1882), Alfred Russel Wallace (1823-1913) entre otros. Aunque es un marco teórico fundamental para explicar la evolución de los seres vivos, su estructura ha sido objeto de debate debido a sus múltiples hipótesis y supuestos teóricos. En la actualidad, las críticas hacia esta teoría se han intensificado debido al crecimiento de datos biológicos y nuevos conceptos. Algunos proponen actualizarla para incorporar esta información, pero no hay consenso sobre cómo hacerlo. Otros sugieren enfoques alternativos, lo que plantea la dificultad de definir qué aspectos cambiar. En síntesis, la estructura de la teoría sintética de la evolución es un tema en constante debate y requiere una revisión más profunda para mejorar su capacidad explicativa en el contexto de los avances científicos y la creciente comprensión de la evolución. Este trabajo tiene como objetivo analizar las propuestas de reestructuración de la teoría sintética, identificar sus inconvenientes y proporcionar una síntesis del estado actual de la teoría.
Robert Hooke e a célula no Programa Nacional do Livro Didático 2021
O edital 2021 do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), o primeiro prevendo coleções integradas para as Ciências da Natureza, não trouxe recomendações explícitas sobre a importância da contextualização histórica dos conteúdos, embora esta seja indicada na legislação educacional vigente. Considerando a relevância dos livros didáticos como referência para professores e alunos, bem como a recorrência da temática Robert Hooke e a célula em trabalhos acadêmicos relacionados à inserção didática da História da Ciência, apresentamos os resultados da análise detalhada da presença dessa temática nas coleções aprovadas no PNLD 2021. Observamos, por um lado, menções esparsas a elementos históricos, distorções e narrativas pseudo-históricas e, por outro, abordagens histórico-filosóficas robustas e embasadas na historiografia recente.
Comportamiento prosocial, neuronas espejo ycontinuidad evolutiva de la empatía y de la ética
El trabajo presenta el valor de la etología para mejorar las discusiones sobre ética, particularmente sobre los orígenes de la ética basado en el comportamiento prosocial y la protomoralidad animal, se hace énfasis en el análisis de los argumentos del naturalista Alexander Skutch y del primatólogo Frans De Waal. Además, se presenta el Sistema de Neuronas Espejo (SNE) como uno de los factores explicativos de la continuidad evolutiva de la empatía y el comportamiento prosocial, vinculado a esto se analiza la propuesta del hombre negociador (homo negotiatus) como un modelo antropológico dinámico. Se concluye señalando el valor de la etología para la ética, destacando el rol del SNE sobre la noción de empatía y planteando que el problema de la libertad y la determinación de los agentes éticos debe abordarse como criterios graduales.
A invenção do sujeito biológico e o governamento da vida:(ainda) as reflexões de Giorgio Agamben sobre a pandemia de SARS-CoV-2
Este artigo se situa entre a filosofia política e a filosofia da biologia ao problematizar as reflexões do filósofo Giorgio Agamben sobre a pandemia de SARS-CoV-2. Ao promover o debate biopolítico, Agamben reafirma o argumento da politização pandêmica sob o paradoxo da in/segurança apoiado em uma racionalidade biológica e observado na organização daquilo que o autor denominou estado securitário. Para tanto, serve-se de Michel Foucault ao explorar questões relacionadas à emergência de um saber-bios necessário ao exercício de um poder-bios (biopoder). Por fim, especula sobre a constituição do sujeito biológico como um modo de subjetivação securitária como resposta à crítica de Agamben à passividade dos indivíduos em face à aceitação pacífica de um governo de exceção durante a pandemia, motivando a escolha da população pela vida biológica em detrimento das demais formas de vida.
La noción darwiniana de medio en la perspectiva de Georges Canguilhem
Los señalamientos que Georges Canguilhem formuló sobre la novedad implicada en la noción darwiniana de medio, son una muestra de la capacidad heurística de su modo de entender la historia de los conceptos. De hecho, lo que Canguilhem nos permite ver es que la noción de ambiente implicada en la teoría de la selección natural supone un elemento ajeno y sobreviniente a la doble filiación, física y antropogeografía, de los modos de pensar el medio que hasta ahí pautaban los estudios fisiológicos y la propia Historia Natural
Este artigo tem como objetivo defender que se pode falar de homossexualidade em animais não-humanos. Intercurso sexual entre animais não-humanos de mesmo sexo tem sido registrado há muito tempo. Isso tem sido usado por muitos para defender questões éticas e políticas relacionadas a orientação sexual, o que gera certo debate. Especialmente três argumentos diferentes têm sido levantados para rejeitar a ideia de que existe homossexualidade entre animais: esses comportamentos ocorrem em contextos não salutares, não são comportamentos sexuais e sexualidade é inacessível em animais não humanos. Neste artigo, esses argumentos serão discutidos e, a partir de uma definição disposicionalista de homossexualidade, será argumentado que em alguns casos específicos há homossexualidade em animais não-humanos.
Discontinuity in the history of Taphonomy
The purpose of this paper is to elucidate factor which contributed to the temporary loss of the European tradition of Taphonomy, which was developed during the first half of the twentieth century, and its rediscovery and reinvention in North America during the Post-War. Such factors are not restricted to the intellectual content of papers and books produced by researchers but have to do also with linguistic, cultural, historical, and institutional matters, which have shaped and conditioned the reception of ideas and concepts within Paleontology during the twentieth century. These factors include the transition from a multilingual scientific culture to a monolingual one, the shift of Paleontology’s center from Europe to the United States, the ideology of researchers, among other factors.
La introducción del concepto de arquetipo en Inmunología se propuso en 2019. Teniendo en cuenta las funciones amplias y complejas del sistema inmunológico, la colección de diferentes tipos de células y citoquinas, los programas de expresión génica y la plasticidad celular, la aplicación del concepto de arquetipo puede jugar un papel organizador y orientador en la generación de nuevas prácticas y teorías inmunológicas. En este artículo analizaré el concepto de arquetipo inmunológico y haré una breve incursión en el origen del término y sus significados en algunos contextos no biológicos y en contextos biológicos significativos, como la morfoanatomía, la neurobiología y la ecología. A la luz de estas consideraciones, propondré un arquetipo inmunológico, el granuloma, una estructura celular compleja y evolutivamente conservada. Concluiré este trabajo revisando los significados de arquetipo en diferentes contextos, comparándolos con el propuesto para los fenómenos inmunológicos y, así, contribuyendo a la reflexión sobre temas de interés para la filosofía de la inmunología.
Arquetipo. Arquetipo inmunológico. Filosofía de la inmunología. Granuloma. Sistema inmunológico.
El concepto de “orden natural” de Toulmin y su aplicación a la didáctica de la biología
La didáctica de las ciencias se ha consolidado como una disciplina autónoma, aunque vinculada a los contenidos de las ciencias y a su historia. Dentro de esta disciplina se advierte ya la existencia de subdisciplinas cuyas diferencias radican en la ciencia particular de la que se ocupen: tal es el caso de la didáctica de la Biología. En este artículo se estudia la posibilidad de aplicar la idea de “orden natural”, ideada por Stephen Toulmin, a un caso particular de la didáctica de la biología: la enseñanza de las teorías de la evolución. Nos permite distinguir, de forma mucho más adecuada de como se explica en muchos manuales, entre el lamarckismo y el darwinismo. Asimismo, vemos que no hay cambio en el “orden natural” al pasar del darwinismo clásico a la teoría sintética de la evolución, cuyo “orden natural” está concentrado en la ley de Hardy-Weinberg. También nos permite ver que la teoría sintética de la evolución y el equilibrio puntuado comparten el mismo “orden natural”, pero no la explicación a la alteración del mismo, lo que las convierte en teorías alternativas. Finalmente podemos explorar, con la idea de “orden natural” la teoría evo-devo, previa definición del concepto de “espacio morfogenético”. Vemos que esta teoría y la teoría sintética de la evolución no comparten el mismo “orden natural”, lo que las hace complementarias, y no alternativas.
Asimilaciones entre sociedad y organismo: notas canguillhemianas
El objetivo de este artículo es examinar la relación entre organismo y sociedad a la luz del trabajo de Georges Canguilhem (1904-1995), específicamente en el texto titulado El problema de las regulaciones en el organismo y la sociedad ([1955], 2005), el resultado de una conferencia realizada en la Alianza Israelita y publicada en el libro Escritos sobre Medicina. La tentación de asimilar la sociedad al organismo y, a la inversa, el organismo a la sociedad, fue uno de los problemas filosóficos planteados por Canguilhem ([1955], 2005). Es precisamente esta sección en la que nos centraremos con el objetivo de señalar los desarrollos positivos y negativos de estos movimientos interdisciplinarios canguillhemianos, así como las diferencias fundamentales entre organismo y sociedad.
Louis Agassiz: ciência, fotografia e raça nos trópicos
Professor de zoologia e geologia, fundador e diretor do Museu de Zoologia Comparada da Universidade de Harvard, Louis Agassiz percorreu o Brasil, entre 1865 e 1866, na missão científica Thayer com os objetivos de confirmar a teoria criacionista, em detrimento da teoria evolucionista de Charles Darwin e reunir provas que sustentassem a sua convicção a respeito da degeneração racial por meio da miscigenação. Contando com os aportes teóricos de Maria Helena T. Machado (2007; 2010) e a série fotográfica de africanos e mestiços produzida na Expedição Thayer ao Brasil, o objetivo do presente artigo é mostrar que a defesa do poligenismo e a crença na degeneração racial, bem como, a relutância em aceitar as concepções de Darwin sobre a origem dos seres vivos por meio da seleção natural estavam diretamente ligadas à convicção fixista e criacionista de Agassiz.
Contribuições de uma leitura fleckiana do movimento Anti-Vaxx para a compreensão do negacionismo científico
Este artigo aborda a carreira, interesses profissionais e o contexto sócio-político em que viveu Ludwik Fleck A seguir, foca nos conceitos de “estilo de pensamento” e “coletivo de pensamento” que fazem parte de sua epistemologia. O objetivo é a partir deles e de outros elementos da epistemologia de Fleck compreender o processo histórico-cultural envolvido no negacionismo científico em relação à vacina. Para isso, utilizaremos alguns exemplos históricos. Consideramos que o movimento antivacinas é representado por um grupo de pessoas que pertencem, predominantemente, a círculos exotéricos em termos políticos, expressando dogmaticamente os interesses políticos desses grupos. Os manifestantes contra a vacina se posicionam como defensores das liberdades individuais, desconfiando da máquina pública e compreendendo o estado como uma entidade controladora e invasiva.
Mariana Aparecida Bologna Soares de Andrade
A teoria dos equilíbrios pontuados como resolução do problema do ritmo evolutivo: um panorama crítico
A teoria dos equilíbrios pontuados, agora com mais de 50 anos de idade, propõe que o processo de origem de uma espécie é tão rápido que raramente deixa evidências de formas transicionais no registro fóssil. Também considera que, uma vez constituída, a nova espécie passa por pouca ou nenhuma alteração morfológica ao longo de milhões de anos, até gerar uma espécie descendente. Este padrão seria resultado da evolução ocorrendo devido ao isolamento geográfico de uma pequena população periférica, que posteriormente substitui a grande população ancestral. A teoria parece resolver o antigo problema do ritmo (tempo) evolutivo, isto é, da definição de qual, se alguma, é a velocidade da mudança biológica ao longo do tempo geológico. Seus proponentes Stephen Jay Gould (1941-2002) e Niles Eldredge dialogam com concepções evolutivas anteriores às de Charles Darwin (1809- 1882), como J. B. Lamarck (1744-1829) e Giambattista Brocchi (1772-1826), e também posteriores, como as de George G. Simpson (1902-1984) e John Burdon Sanderson Haldane (1892-1964).
Morcegos: a intrigante formação de um imaginário popular que transformou o preconceito em uma questão ambiental
O imaginário popular é moldado por símbolos, conceitos e memórias que contribuem para a formação de ideias, reais ou fictícias em alguns grupos sociais. Muitas vezes, essas representações transcendem as circunstâncias do mundo real e se transformam em crenças infundadas, resultando em preconceitos. Entre os animais mais prejudicados no imaginário popular estão os morcegos que, apesar de sua importância para o ecossistema, têm seu papel obscurecido. Grande parte da população os considera repulsivos e aterrorizantes, pelo fato de serem noturnos, o que os associa ao sobrenatural, com conotação maligna. Uma das associações mais frequentes é a relação entre morcegos e vampiros, desenvolvida a partir do século XVI. Relatos sobre animais sugadores de sangue na América do Sul e Central produzidos entre 1500 e 1900 podem ter contribuído para isso. Por outro lado, algumas obras literárias que posteriormente foram transformadas em filmes reforçaram essa visão. Tudo isso ameaça a existência desses animais. Contudo há filmes contribuíram para uma percepção mais positiva desses mamíferos. Mais recentemente, embora haja publicações que apresentem os morcegos como transmissores de doenças, inclusive do vírus da COVID19, há vários estudos que não corroboram essa visão e chamam a atenção para a importância de preservar os morcegos sob vários motivos, inclusive, ecológicos, e sugerem formas de manejo, que permitam sua preservação e convivência com outros animais, incluindo os seres humanos.