Filosofia e História da Biologia publica artigos resultantes de pesquisas originais referentes a filosofia e/ou história da biologia e suas interfaces epistêmicas, como história e filosofia da biologia e educação científica.
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Editorial do Volume 20, Número 2, da revista Filosofia e História da Biologia.
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O presente artigo visa apresentar, sucintamente, duas concepções distintas acerca de unidades elementares da vida, a saber: a teoria das mônadas de Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) e a teoria das microzymas de Pierre Jacques Antoine Béchamp (1816-1908), datadas respectivamente dos séculos XVII-XVIII e do século XIX. Argumentamos que, com base em uma comparação das características e virtudes das propostas filosóficas de Leibniz, podemos considerar a microzyma, uma entidade científica proposta por Béchamp em seus escritos de química e biologia, como também um tipo de mônada orgânica ou biológica.
Balaenoptera musculus: a “baleia de Sophia” como patrimônio científico do Museu de História Natural e da Ciência da Universidade do Porto (MHNC-UP)
O presente artigo examina o processo histórico de patrimonialização da baleia azul conhecida como a “baleia de Sophia”, pertencente à coleção de zoologia do Museu de História Natural e da Ciência da Universidade do Porto (MHNC-UP), em Portugal. O texto detalha a transformação desse espécime zoológico em patrimônio científico e museológico. A pesquisa aborda as etapas de musealização, classificação patrimonial e a importância do esqueleto para a ciência. Ademais, destaca a relevância cultural do espécime, evidenciada pela referência literária da renomada poeta portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen. O método utilizado nesta investigação foi a análise histórica e documental, a abranger informações contidas em livros, fotografias e vídeos, desde o encalhe da baleia na Praia do Paraíso em 1937 até sua instalação na Galeria da Biodiversidade, situada na Casa Andresen, no ano de 2014. As conclusões desta devassa mostram que a esta baleia tornou-se um símbolo do MHNC-UP, a representar um patrimônio científico e cultural icônico para a história da zoologia lusitana e portuense, além de fornecer informações de um capítulo interessantíssimo sobre a história da ciência e da museologia.
Editorial do Volume 20, Número 1, da revista Filosofia e História da Biologia.
Os tentilhões de Galápagos e o ensino de biologia
Nenhum outro grupo de seres vivos é tão frequentemente associado a Charles Darwin (1809-1882) quanto os tentilhões de Galápagos. Popularmente conhecidos como “tentilhões de Darwin”, por muito tempo se acreditou que essas aves foram o principal estímulo que levou o naturalista a considerar a evolução por seleção natural. Essa narrativa, embora popular especialmente em livros didáticos de biologia, repousa sob uma série de imprecisões históricas. Pelo menos quatro mitos intimamente integrados compõem o “episódio Darwin-Galápagos”: que a “conversão” de Darwin à transmutação das espécies ocorreu em Galápagos e que os icônicos tentilhões desempenharam um papel fundamental nesta conversão; que Darwin descobriu a relação entre os bicos e o ambiente ecológico nas diferentes ilhas; que os tentilhões foram a principal inspiração para a teoria da seleção natural de Darwin; e, finalmente, que os tentilhões de Galápagos foram essenciais para o argumento de Darwin a favor da evolução na obra Origin of Species (1859). Neste artigo, pretende-se discutir as diferentes imprecisões históricas em torno do episódio dos tentilhões de Galápagos, bem como o potencial desse episódio histórico para a compreensão de aspectos sobre natureza da ciência no ensino de biologia.
Editorial do Volume 19, Número 2, da revista Filosofia e História da Biologia.
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Eugenia e miscigenação na obra Aspectos Íntimos do Japão (1953) de Salvador de Toledo Piza Júnior
O professor e geneticista da Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz (ESALQ-USP) Salvador de Toledo Piza Júnior (1898-1988) foi um dos intelectuais mais radicais do movimento eugenista brasileiro na década de 1930. Por intermédio de suas atividades como colaborador e diretor do periódico Boletim de Eugenia (1929-1933), Piza Júnior defendeu medidas extremas da eugenia “negativa”, como a esterilização dos “degenerados”, a segregação e a proibição dos casamentos interraciais. No entanto, pouco se sabe sobre os posicionamentos defendidos por esse geneticista após a Segunda Guerra Mundial. A partir desse problema, com base em uma pesquisa documental em diálogo com a literatura especializada, o presente artigo objetiva identificar as permanências do ideário da eugenia na obra de Piza Júnior no contexto pós-1945. Para tanto, serão analisadas as discussões sobre raça e miscigenação expostas no livro Aspectos Íntimos do Japão (1953), premiado pela Academia Brasileira de Letras. Conclui-se que apesar de ter abandonado o termo eugenia em suas publicações na segunda metade do século XX, Piza Júnior não renunciou à sua principal tese disseminada no Boletim de Eugenia: a condenação da miscigenação entre brancos e negros como uma degeneração racial.
O equilíbrio pontuado: proposta, fundamentação e recepção (1972-1993)
A escassez de formas transicionais no registro geológico representou um problema para as teorias que admitiam a transmutação das espécies, durante o século XIX. Para Charles Robert Darwin (1909-1882), foi talvez a objeção mais séria à sua teoria apresentada nas várias edições da Origem das Espécies, a partir de 1859. Embora Darwin e outros estudiosos tenham proposto explicações, esse problema persistiu até o século XX, durante a Síntese Moderna. Na década de 1970, dois paleontólogos norte-americanos, Niles Eldredge e Stephen Jay Gould (1941-2002), apresentaram a hipótese do equilíbrio pontuado como uma alternativa ao gradualismo admitido por Darwin e pela Síntese Moderna. O presente artigo tem como objetivo discutir a proposta do equilíbrio pontuado. Além disso, sua fundamentação, bem como qual foi a reação da comunidade científica. A análise desenvolvida mostrou que o equilíbrio pontuado complementou a proposta de Darwin e da Síntese Moderna. Assim, críticas como oposição a essas ideias são injustificadas. Os autores procuraram fundamentar sua hipótese em evidências de suas investigações e de outros autores. As reações à proposta variaram durante o período estudado (1972-1993). Ainda assim, ela obteve maior aceitação entre os paleontólogos e encontrou restrições mais significativas entre aqueles que se dedicavam à genética, principalmente à genética de populações.
Análisis crítico y dificultades de la teoría sintética de la evolución y su lugar en la biología contemporánea: un aporte al debate de su expansión o nueva síntesis
La teoría sintética de la evolución, desarrollada en gran parte entre 1930 y 1950 por Theodosius Dobzhansky (1900-1975), Ernst Mayr (1904-2005) y George G. Simpson (1902-1984), se basa en las ideas de Charles Darwin (1809-1882), Alfred Russel Wallace (1823-1913) entre otros. Aunque es un marco teórico fundamental para explicar la evolución de los seres vivos, su estructura ha sido objeto de debate debido a sus múltiples hipótesis y supuestos teóricos. En la actualidad, las críticas hacia esta teoría se han intensificado debido al crecimiento de datos biológicos y nuevos conceptos. Algunos proponen actualizarla para incorporar esta información, pero no hay consenso sobre cómo hacerlo. Otros sugieren enfoques alternativos, lo que plantea la dificultad de definir qué aspectos cambiar. En síntesis, la estructura de la teoría sintética de la evolución es un tema en constante debate y requiere una revisión más profunda para mejorar su capacidad explicativa en el contexto de los avances científicos y la creciente comprensión de la evolución. Este trabajo tiene como objetivo analizar las propuestas de reestructuración de la teoría sintética, identificar sus inconvenientes y proporcionar una síntesis del estado actual de la teoría.
Robert Hooke e a célula no Programa Nacional do Livro Didático 2021
O edital 2021 do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), o primeiro prevendo coleções integradas para as Ciências da Natureza, não trouxe recomendações explícitas sobre a importância da contextualização histórica dos conteúdos, embora esta seja indicada na legislação educacional vigente. Considerando a relevância dos livros didáticos como referência para professores e alunos, bem como a recorrência da temática Robert Hooke e a célula em trabalhos acadêmicos relacionados à inserção didática da História da Ciência, apresentamos os resultados da análise detalhada da presença dessa temática nas coleções aprovadas no PNLD 2021. Observamos, por um lado, menções esparsas a elementos históricos, distorções e narrativas pseudo-históricas e, por outro, abordagens histórico-filosóficas robustas e embasadas na historiografia recente.
Comportamiento prosocial, neuronas espejo y continuidad evolutiva de la empatía y de la ética
El trabajo presenta aportes de la etología para mejorar las discusiones sobre ética, particularmente sobre los orígenes de la ética basado en el comportamiento prosocial y la protomoralidad animal, se hace énfasis en el análisis de los argumentos del naturalista Alexander Skutch (1904-2004) y del primatólogo Frans De Waal (1948-2024). Además, se presenta el sistema de neuronas espejo como uno de los factores explicativos de la continuidad evolutiva de la empatía y el comportamiento prosocial, vinculado a esto se analiza la propuesta del hombre negociador (Homo negotiatus) como un modelo antropológico dinámico. Se concluye destacando el rol del sistema de neuronas espejo sobre la noción de empatía y planteando que el problema de la libertad y la determinación de los agentes éticos debe abordarse como criterios graduales.
A invenção do sujeito biológico e o governamento da vida
Este artigo se situa entre a filosofia política e a filosofia da biologia ao problematizar as reflexões do filósofo Giorgio Agamben sobre a pandemia de SARS-CoV-2. Ao promover o debate biopolítico, Agamben reafirma o argumento da politização pandêmica sob o paradoxo da in/segurança apoiado em uma racionalidade biológica e observado na organização daquilo que o autor denominou estado securitário. Para tanto, serve-se de Michel Foucault ao explorar questões relacionadas à emergência de um saber-bios necessário ao exercício de um poder-bios (biopoder). Por fim, especula sobre a constituição do sujeito biológico como um modo de subjetivação securitária como resposta à crítica de Agamben à passividade dos indivíduos em face à aceitação pacífica de um governo de exceção durante a pandemia, motivando a escolha da população pela vida biológica em detrimento das demais formas de vida.
A noção darwiniana de meio na perspectiva de Georges Canguilhem
As observações de Georges Canguilhem sobre a novidade implícita na noção darwiniana de ambiente são um exemplo da capacidade heurística de sua maneira de entender a história dos conceitos. De fato, o que Canguilhem nos permite ver é que a noção de meio ambiente implícita na teoria da seleção natural é um elemento alheio e superveniente à dupla filiação, física e antropogeográfica, das formas de pensar sobre o meio ambiente que até então tinham orientado os estudos fisiológicos e a própria História Natural.
Este artigo tem como objetivo defender que se pode falar de homossexualidade em animais não-humanos. Intercurso sexual entre animais não-humanos de mesmo sexo tem sido registrado há muito tempo. Isso tem sido usado por muitos para defender questões éticas e políticas relacionadas a orientação sexual, o que gera certo debate. Especialmente três argumentos diferentes têm sido levantados para rejeitar a ideia de que existe homossexualidade entre animais: esses comportamentos ocorrem em contextos não salutares, não são comportamentos sexuais e sexualidade é inacessível em animais não humanos. Neste artigo, esses argumentos serão discutidos e, a partir de uma definição disposicionalista de homossexualidade, será argumentado que em alguns casos específicos há homossexualidade em animais não-humanos.
Discontinuity in the history of taphonomy: rediscovery of early works during the second half of the twentieth century
This paper aims to elucidate factors that contributed to the temporary loss of the European tradition of Taphonomy, developed during the first half of the twentieth century, and its rediscovery and reinvention in North America during the Post-War. Such factors are not restricted to the intellectual content of papers and books produced by researchers but have to do also with linguistic, cultural, historical, and institutional matters, which have shaped and conditioned the reception of ideas and concepts within Paleontology during the twentieth century. These factors include the transition from a multilingual scientific culture to a monolingual one, the shift of palaeontology’s centre from Europe to the United States, and the ideology of researchers, among other factors.
A introdução do conceito de arquétipo na Imunologia foi proposta em 2019. Considerando-se as amplas e complexas funções do sistema imune, a coleção dos diversos tipos celulares e de citocinas, os programas de expressão gênica e a plasticidade celular, a aplicação do conceito de arquétipo poderá desempenhar papel organizador e norteador para a geração de novas práticas e teorias imunológicas. Neste artigo, analisarei o conceito de arquétipo imune e farei uma breve incursão pela origem do termo e seus significados em alguns contextos não biológicos e em contextos biológicos significativos, como a morfoanatomia, a neurobiologia e a ecologia. À luz dessas considerações, eu proporei um arquétipo imune, o granuloma, estrutura celular complexa e conservada evolutivamente. Concluirei este trabalho retomando os significados de arquétipo nos diferentes contextos, comparando-os com aquele proposto para os fenômenos imunológicos e, assim, contribuindo para a reflexão sobre temas de interesse da filosofia da imunologia.
El concepto de “orden natural” de Toulmin y su aplicación a la didáctica de la biología
La didáctica de las ciencias se ha consolidado como una disciplina autónoma, aunque vinculada a los contenidos de las ciencias y a su historia. Dentro de esta disciplina se advierte ya la existencia de subdisciplinas cuyas diferencias radican en la ciencia particular de la que se ocupen: tal es el caso de la didáctica de la Biología. En este artículo se estudia la posibilidad de aplicar la idea de “orden natural”, ideada por Stephen Toulmin, a un caso particular de la didáctica de la biología: la enseñanza de las teorías de la evolución. Nos permite distinguir, de forma mucho más adecuada de como se explica en muchos manuales, entre el lamarckismo y el darwinismo. Asimismo, vemos que no hay cambio en el “orden natural” al pasar del darwinismo clásico a la teoría sintética de la evolución, cuyo “orden natural” está concentrado en la ley de Hardy-Weinberg. También nos permite ver que la teoría sintética de la evolución y el equilibrio puntuado comparten el mismo “orden natural”, pero no la explicación a la alteración del mismo, lo que las convierte en teorías alternativas. Finalmente podemos explorar, con la idea de “orden natural” la teoría evo-devo, previa definición del concepto de “espacio morfogenético”. Vemos que esta teoría y la teoría sintética de la evolución no comparten el mismo “orden natural”, lo que las hace complementarias, y no alternativas.
Assimilações entre sociedade e organismo: apontamentos Canguillhemeanos
O objetivo deste artigo é examinar a relação entre organismo e sociedade à luz da obra de Georges Canguilhem (1904-1995), especificamente no texto intitulado O problema das regulações no organismo e na sociedade ([1955], 2005), fruto de uma conferência realizada na Aliança Israelita e publicada no livro Escritos sobre a medicina. A tentação de assimilar a sociedade ao organismo e, de forma inversa, o organismo a uma sociedade, foi um dos problemas filosóficos colocados por Canguilhem ([1955], 2005). É justamente sobre este recorte que nos deteremos com o intuito de apontar desdobramentos positivos e negativos destes movimentos interdisciplinares canguillhemeanos, assim como diferenças fundamentais entre organismo e sociedade.
Louis Agassiz: ciência, fotografia e raça nos trópicos
Professor de zoologia e geologia, fundador e diretor do Museu de Zoologia Comparada da Universidade de Harvard, Louis Agassiz percorreu o Brasil, entre 1865 e 1866, na missão científica Thayer com os objetivos de confirmar a teoria criacionista, em detrimento da teoria evolucionista de Charles Darwin e reunir provas que sustentassem a sua convicção a respeito da degeneração racial por meio da miscigenação. Contando com os aportes teóricos de Maria Helena T. Machado (2007; 2010) e a série fotográfica de africanos e mestiços produzida na Expedição Thayer ao Brasil, o objetivo do presente artigo é mostrar que a defesa do poligenismo e a crença na degeneração racial, bem como, a relutância em aceitar as concepções de Darwin sobre a origem dos seres vivos por meio da seleção natural estavam diretamente ligadas à convicção fixista e criacionista de Agassiz.
Contribuições de uma leitura fleckiana do movimento Anti-Vaxx para a compreensão do negacionismo científico
Este artigo aborda a carreira, interesses profissionais e o contexto sócio-político em que viveu Ludwik Fleck A seguir, foca nos conceitos de “estilo de pensamento” e “coletivo de pensamento” que fazem parte de sua epistemologia. O objetivo é a partir deles e de outros elementos da epistemologia de Fleck compreender o processo histórico-cultural envolvido no negacionismo científico em relação à vacina. Para isso, utilizaremos alguns exemplos históricos. Consideramos que o movimento antivacinas é representado por um grupo de pessoas que pertencem, predominantemente, a círculos exotéricos em termos políticos, expressando dogmaticamente os interesses políticos desses grupos. Os manifestantes contra a vacina se posicionam como defensores das liberdades individuais, desconfiando da máquina pública e compreendendo o estado como uma entidade controladora e invasiva.
Mariana Aparecida Bologna Soares de Andrade
A teoria dos equilíbrios pontuados como resolução do problema do ritmo evolutivo
A teoria dos equilíbrios pontuados, agora com mais de 50 anos de idade, propõe que o processo de origem de uma espécie é tão rápido que raramente deixa evidências de formas transicionais no registro fóssil. Também considera que, uma vez constituída, a nova espécie passa por pouca ou nenhuma alteração morfológica ao longo de milhões de anos, até gerar uma espécie descendente. Este padrão seria resultado da evolução ocorrendo devido ao isolamento geográfico de uma pequena população periférica, que posteriormente substitui a grande população ancestral. A teoria parece resolver o antigo problema do ritmo (tempo) evolutivo, isto é, da definição de qual, se alguma, é a velocidade da mudança biológica ao longo do tempo geológico. Seus proponentes Stephen Jay Gould (1941-2002) e Niles Eldredge dialogam com concepções evolutivas anteriores às de Charles Darwin (1809- 1882), como J. B. Lamarck (1744-1829) e Giambattista Brocchi (1772-1826), e também posteriores, como as de George G. Simpson (1902-1984) e John Burdon Sanderson Haldane (1892-1964).
The book “The Myths We Live By” was first published in 2004 by the British philosopher Mary Midgley (1919-2018), exploring the philosophy of science and moral philosophy. The book, a collection of some of her lectures, articles, and book chapters, discusses the importance of myths in human life and the role that science came to occupy, replacing the historical presence of religious beliefs. The present article aims to present and discuss an introduction to the philosopher’s thought, exposed in this book and other publications, for which she defends a scientific anti-reductionist position, presents criticisms of the gene-centric view of Richard Dawkins, and pursues an integration of dualities such as mind-body and that of natural and human sciences. In Midgley’s understanding, the dualistic approach that opposes objective and subjective views hinders the analysis of human phenomena. She proposes to reduce the conceptual separation between humans and other animals, understanding humanity as a continuum of nature. Her philosophy emphasises that our ideas and interpretations of science are crucial to our understanding of humanity, culture, and the world around us.
Morcegos: a intrigante formação de um imaginário popular que transformou o preconceito em uma questão ambiental
O imaginário popular é moldado por símbolos, conceitos e memórias que contribuem para a formação de ideias, reais ou fictícias em alguns grupos sociais. Muitas vezes, essas representações transcendem as circunstâncias do mundo real e se transformam em crenças infundadas, resultando em preconceitos. Entre os animais mais prejudicados no imaginário popular estão os morcegos que, apesar de sua importância para o ecossistema, têm seu papel obscurecido. Grande parte da população os considera repulsivos e aterrorizantes, pelo fato de serem noturnos, o que os associa ao sobrenatural, com conotação maligna. Uma das associações mais frequentes é a relação entre morcegos e vampiros, desenvolvida a partir do século XVI. Relatos sobre animais sugadores de sangue na América do Sul e Central produzidos entre 1500 e 1900 podem ter contribuído para isso. Por outro lado, algumas obras literárias que posteriormente foram transformadas em filmes reforçaram essa visão. Tudo isso ameaça a existência desses animais. Contudo há filmes contribuíram para uma percepção mais positiva desses mamíferos. Mais recentemente, embora haja publicações que apresentem os morcegos como transmissores de doenças, inclusive do vírus da COVID19, há vários estudos que não corroboram essa visão e chamam a atenção para a importância de preservar os morcegos sob vários motivos, inclusive, ecológicos, e sugerem formas de manejo, que permitam sua preservação e convivência com outros animais, incluindo os seres humanos.
William Harvey e a circulação sanguínea: um diálogo com seus antecessores
William Harvey (1578-1656) apresentou a doutrina da circulação do sangue em 1628, em sua obra De motu cordis, considerada seu trabalho mais importante. O tratado foi resultado de nove anos de observações e demonstrações anatômicas de animais e humanos e causou grande impacto entre médicos, filósofos e anatomistas do período, gerando diversos comentários e refutações, principalmente porque as ideias de Harvey sobre a circulação implicavam a quebra de autoridade e do conhecimento tradicional que era aceito na época. Entretanto, a doutrina da circulação do sangue foi resultado de um conhecimento construído desde a Antiguidade até o início do século XVII e apesar de a obra de Harvey ser considerada um marco na mudança do pensamento fisiológico e anatômico e devido a seu estilo de pensamento lógico e sua firmeza em refutar ideias de seus antecessores, é inegável a contribuição de seus antecessores na construção do conhecimento sobre a circulação sanguínea. Este trabalho tem por objetivo apresentar alguns dos pressupostos que constituíram a tradição médica do período e como essas contribuições influenciaram Harvey, seu método e suas conclusões a respeito da anatomia cardiovascular, movimentos do coração e movimento do sangue em sistema fechado.
Edward Jenner e a origem da inoculação vacinal
Edward Jenner (1749-1823) figura como um dos nomes relacionados à inoculação vacinal. Ele realizou uma vacinação bem-sucedida. Em uma série de publicações, apresentou os procedimentos e resultados da vacinação tornando a imunização artificial conhecida em vários países. Inicialmente apresentamos uma breve introdução sobre o assunto seguida da tradução para a língua portuguesa de uma dessas publicações (Jenner, 1801). Em uma linguagem bastante acessível, ele apresentou um breve relato sobre a origem da inoculação vacinal e de suas investigações acerca da varíola bovina. Esperamos que esta tradução possa contribuir para ampliar o conhecimento sobre as contribuições de Jenner para o campo da imunologia
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Dobzhansky e os brasileiros, a partir das suas reminiscências e cartas
Theodosius Dobzhansky (1900-1975) teve um papel muito importante na origem e desenvolvimento da genética evolutiva no Brasil. Não apenas em 1943, quando ele aqui esteve pela primeira vez, por cerca de 6 meses, mas em outras ocasiões, por mais tempo, ele formou a primeira geração de geneticistas de Drosophila, com ênfase em evolução, cujos participantes posteriormente, criaram grupos de pesquisa em genética evolutiva em seus respectivos estados/países. Seu relacionamento com três participantes do grupo de 1943, merece atenção especial. Com André Dreyfus (1897-1952), na época o chefe do Departamento de Biologia Geral, foi sempre respeitoso e cordial; com Crodowaldo Pavan (1919-2009), foi extremamente afetuoso e preocupado com o futuro do seu mais dileto discípulo, enquanto com Antonio Brito da Cunha (1925- 2019) foi de admiração por sua cultura geral, mas menos intenso do que com Pavan. Além desses, vários integrantes do seu grupo de pesquisa, de 1943 até 1956, mereceram comentários (nem sempre positivos), em suas “reminiscências” para a História Oral da Universidade de Columbia, em mais de 40 páginas.
História da genética evolutiva no Brasil
“Do Jaborandi”: o estudo das produções vegetais brasileiras por Joaquim Monteiro Caminhoá (1875)
Joaquim Monteiro Caminhoá (1836-1896) foi um ativo cientista que atuou no Império do Brasil, tendo produzido farto conhecimento que foi publicado em revistas e anais. Dentre os artigos redigidos encontra-se Do Jaborandi, publicado nos Annaes Brasiliensis de Medicina, no ano de 1875. O objetivo do artigo consiste em realizar uma análise do supracitado texto e a sua contribuição para o processo de emergência e consolidação das ciências naturais no oitocentos em nosso país. Os autores que estudaram e classificaram o jaborandi, as descrições da planta, as utilidades do vegetal, entre outras questões que se fazem presentes no texto científico e serão analisadas.
Revisitando a Síndrome de Down e sua história
O objetivo deste trabalho é apresentar um panorama do percurso que levou ao esclarecimento da Síndrome de Down, principalmente a partir da segunda metade do século XX, no que diz respeito à sua caracterização e etiologia enquanto uma condição genética. Para isso, nos baseamos em fontes primárias e em fontes secundárias, levando também em conta os aspectos sociais envolvidos. Esta pesquisa mostra como o conhecimento sobre a Síndrome de Down foi sendo construído e seu impacto no tratamento pela sociedade, levando-a reconhecer os indivíduos com a síndrome a partir de uma condição genética e não como doentes. Esperamos que este estudo possa contribuir para a compreensão das ideias atuais sobre o assunto.