Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade
Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade Universidade de São Paulo, Brasil ISSN Impresso: 1413-7860 ISSN Online: 2318-9800 Acceso abierto, revisión ciega La revista Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade, editada por la Universidade de São Paulo, publica en acceso abierto desde 1996 artículos, reseñas, traducciones y entrevistas de autores nacionales e internacionales. Nuestro ámbito temático abarca no sólo la filosofía alemana sino, de forma más general, las reflexiones sobre la modernidad entendida a partir del marco teórico proporcionado por la herencia de la filosofía crítica. Esta revista fue creada por el grupo FiCeM - Filosofía Crítica y Modernidad, un grupo de investigadores de diversas universidades brasileñas, y nuestro Consejo Editorial reúne investigadores de universidades de América Latina, Estados Unidos y Europa. Actualmente publicamos artículos, reseñas y entrevistas en portugués, español e inglés -y traducciones al portugués- en volúmenes que salen al menos semestralmente y en Dossiers especiales. Los textos pueden enviarse en cualquier momento a través de nuestro sitio web (si tiene alguna duda, póngase en contacto con nosotros enviando un mensaje a filosofiaalema@usp.br).
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Derechos de autor 2026 Luiz Repa https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Estranheza, hospitalidade e hostilidade, de Bernhard Waldenfels
Apresentação à tradução do texto de Benhard Waldenfels "Fremdheit, Gastfreundschaft und Feindschaft".
Derechos de autor 2026 José Rodrigo da Silva Botelho https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Apresentação à tradução do texto de Paul Natorp "Kant e a Escola de Marburgo".
Contribuições de Nietzsche para uma crítica ao fascismo
A tese central deste artigo sustenta a hipótese de que o fascismo pode ser compreendido como uma das expressões mais acabadas e sofisticadas do ideal ascético na contemporaneidade. Para tanto, o primeiro movimento consiste em reconstruir o conceito de ideal ascético sob uma perspectiva dialética, de modo a elucidar os mecanismos por meio dos quais se produzem e reproduzem concepções de dominação vinculadas a esse ideal, bem como o papel desempenhado pelo sacerdote ascético nessa dinâmica. Em seguida, será apresentado o conceito de fascismo, destacando suas nuances enquanto categoria histórica e política. Por fim, serão delineados os fundamentos que permitem interpretá-lo como uma das formas mais refinadas de manifestação do ideal ascético no presente.
Derechos de autor 2026 Elias Russini https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Derechos de autor 2025 Luiz Repa https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Dos escombros da obra marxiana ao debate: a contribuição de Thomas Marxhausen para a categoria de fetichismo
Apresentação à tradução: ,,Die Theorie des Fetischismus im dritten Band des Kapitals”, publicado no volume 25 do periódico Beiträge zur Marx-Engels-Forschung, em 1988. Tradução de Leonardo de Deus e Guilherme Oliveira e Silva, da Universidade Federal de Minas Gerais.
Derechos de autor 2025 Leonardo de Deus, Guilherme Oliveira e Silva https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Uma apresentação a "Contra uma lei sobre o controle de constitucionalidade de leis do Reich"
O artigo parte da análise de um projeto de lei sobre o controle de constitucionalidade de dispositivos de leis do Reich e argumenta contra uma tal proposta. A proposta era minoritária sob a Constituição bismarckiana, mas ganhou maioria sob a Constituição de Weimar em razão de desenvolvimentos constitucionais em prol dos trabalhadores. Neste contexto, o autor defende a soberania do parlamento frente ao poder judiciário e aponta tendências reacionárias em curso no exercício do poder judicial, sublinhando os direitos fundamentais como alvo de disputa contra os trabalhadores, em detrimento da configuração democrática forjada pela Revolução Alemã.
Derechos de autor 2025 Marina Slhessarenko Fraife Barreto https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Uma avaliação do debate sobre o fundamento normativo da filosofia do direito de Kant
O presente artigo apresenta uma avaliação do debate contemporâneo acerca do fundamento normativo da filosofia do direito de Kant. A questão fundamental que este artigo discute é a seguinte: como conciliar obrigação moral e coação externa no contexto da filosofia do direito de Kant? Após reconstruir os principais argumentos de Guyer e Willaschek, dois dos principais interlocutores do debate, apresentam-se os pontos fortes e os limites de ambas as posições.
Derechos de autor 2025 Joel T Klein https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Contradição e juízo moral em Kant: a crítica de Schopenhauer e as fórmulas do imperativo categórico
Nos servindo da crítica de Schopenhauer como instrumento para uma análise conceitual mais detalhada dos problemas que são suscitados pelo imperativo categórico como princípio de determinação no juízo moral, tentaremos propor uma defesa da posição kantiana ante essa crítica por meio das cinco formulações do imperativo categórico. O problema passa pela noção de contradição como critério do juízo moral, e como esse aspecto lógico pode ser capaz de garantir a conformidade de máximas subjetivas com a lei moral.
Derechos de autor 2026 Frank Mattos https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Sistema jurídico autorreferente produz justiça? Entre direito e transcendência
Com o amplo acesso dos indivíduos a temas relacionados à justiça, cria-se um sentimento de que o direito, em algumas situações, não corresponde à ideia de justiça do indivíduo. Desse modo, o artigo se propõe a analisar a concepção de justiça na teoria dos sistemas de Niklas Luhmann, que a considera como fórmula de contingência do sistema jurídico, bem como a análise feita por Gunther Teubner e pelos autores que se incluiriam na vertente denominada teoria crítica dos sistemas, que consideram um caráter transcendente da justiça além de sua função de fórmula de contingência do sistema jurídico. Assim, o artigo tem como objetivo discorrer sobre a análise sociológica de justiça, na delimitação dos referenciais teóricos alhures mencionados, de forma a entender de que modo o direito observa a justiça e se essa justiça é suficiente para o sentimento de justiça do indivíduo. Utilizou-se como método de abordagem o método pragmático-sistêmico, bem como o método monográfico de procedimento, cujo procedimento técnico é a pesquisa bibliográfica. Conclui-se que ambas as concepções de justiça que o artigo se propôs analisar são plausíveis do ponto de vista do sistema jurídico, porém podem não responder adequadamente à expectativa de justiça do ambiente da sociedade, dos indivíduos.
Derechos de autor 2026 Daniel Wagner Haddad https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Resenha da obra Marx e Hegel. Fundamenti per una rilettura (2024), de Roberto Fineschi.
Derechos de autor 2026 Lutti Mira https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Apresentação à tradução: Korsgaard, C. M. (1995). Rawls and Kant: On the primacy of the practical. In Proceedings of the 8th International Kant Congress, Memphis 1995 (Vol. I, pp. 1665–1173). Tradução de Lucas Petroni.
Derechos de autor 2025 Lucas Petroni https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Habermas leitor de Nietzsche: sobre o problema da crítica do conhecimento
Escrito como posfácio a uma antologia de escritos de Nietzsche sobre teoria do conhecimento publicada em 1968, Habermas dá sequência aqui ao que encetara em Conhecimento e interesse, lançado naquele mesmo ano. Colocando em evidência os elementos do pensamento nietzschiano representativos de uma teoria não convencional do conhecimento, como uma nova dedução das “categorias”, pela qual o transcendental é naturalizado e reconduzido às estruturas da linguagem, Habermas também mostra como e por que essa crítica do conhecimento resultou numa doutrina das perspectivas dos afetos, cuja impermeabilidade à reflexão teria feito de Nietzsche o autor do último capítulo da pré-história do positivismo.
Derechos de autor 2025 Ricardo Barbosa https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Modernidad estética y experiencia del shock en la dialéctica entre Spleen et idéal
El presente trabajo se propone analizar la dialéctica entre Spleen et Idéal desde las ideas de modernidad estética y experiencia del shock, elaboradas por Walter Benjamin. En función de ello, mediante una vía de interpretación expositiva, abordaremos cómo se vincula la dialéctica entre Spleen et Idéal de la poesía de Charles Baudelaire con el carácter anacrónico de la alegoría y de la lírica y las nociones de Erfahrung y Erlebnis. La conjetura del trabajo reside en que la dialéctica entre Spleen et Idéal se instituye como caso ejemplar de la dialéctica entre experiencia y vivencia, leída desde una concepción materialista.
Derechos de autor 2026 Eduardo García Elizondo https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Notas sobre a matriz biológica da concepção freudiana de sexualidade
Neste artigo, buscamos analisar o que se pode chamar de “matriz biológica” da concepção freudiana de sexualidade, apontando para o pertencimento da teorização freudiana ao âmbito das ciências da vida. Trata-se de trechos em que Freud menciona hipóteses biológicas acerca das especificidades da função sexual, com especial referência à noção de Keimplasma (“plasma germinativo”). Para amparar nossa análise, recorremos a uma análise histórica da emergência da noção de sexualidade enquanto função “metaindividual”, bem como a trechos de uma das referências de Freud nesse campo, August Weismann, em que o biólogo alemão descreve o seu conceito de Keimplasma.
Derechos de autor 2026 Pedro Fernandez de Souza https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
A dialética entre pessimismo e otimismo no pensamento de Max Horkheimer: uma leitura a partir do conceito de “anseio”
Este artigo investiga a máxima de Max Horkheimer sobre a necessidade de ser “pessimista na teoria e otimista na prática”, tomando como eixo o conceito de anseio (Sehnsucht/Streben). Distingue-se uma dialética entre dois momentos interligados: a visão de mundo teórica (tese) e a resposta empírica que dela decorre (antítese). Dessa relação, emergem dois cenários principais: o otimismo teórico, que favorece o pessimismo social, e o pessimismo teórico, que torna possível o otimismo prático. Conclui-se que o anseio expressa precisamente a práxis desta segunda dinâmica, mantendo viva a possibilidade de transformação e impedindo que o pessimismo recaia em niilismo passivo.
Derechos de autor 2026 Isabela Guimarães de Almeida Franzoi https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
F. Schlegel e o Meister de Goethe: três momentos da crítica
Este artigo tem por objetivo apresentar um panorama da interpretação que F. Schlegel realiza do romance Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister de Goethe em três textos: “Sobre o ‘Meister’ de Goethe” (1798), “Conversa sobre a poesia” (1800) e “Obras de Goethe” (1808). No fato de Schlegel ter retornado tantas vezes ao romance durante essa década, é possível ver a importância deste para sua concepção crítica e teórica, que extrapola o âmbito do romance e se reflete também em sua compreensão do papel da arte e da poesia no contexto moderno e romântico no qual Schlegel estava inserido.
Derechos de autor 2026 Gustavo Torrecilha https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Sobre a teoria do conhecimento de Nietzsche
Habermas, J. (1968). Zu Nietzsches Erkenntnistheorie. In F. Nietzsche, Erkenntnistheoretische Schriften (pp. 237-261). Frankfurt am Main: Suhrkamp. Tradução de Ricardo Barbosa, Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).
Derechos de autor 2025 Jürgen Habermas; Ricardo Barbosa https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Este ensaio de Bernhard Waldenfels deriva de uma conferência apresentada pelo autor. Nele o filósofo propõe algumas possibilidades de compreensão do estranho (Fremde) como fenômeno na cultura ocidental, tanto em sua forma substantivada como adjetivada, mostrando a relativização da fronteira entre o próprio/eu e o outro (ou entre o próprio e o estranho), a depender da perspectiva. O autor aponta, dessa forma, para o que chama de “ambiguidade do estranho”. Por meio dessa tentativa de compreensão, passando ainda pelas distinções dos tipos de estranho, e do borramento do limiar entre próprio e estranho, Waldenfels chega ao objetivo central do texto: abrir uma investigação sobre as origens da transformação do estranho em inimigo. Dito de outra forma, de como a estranheza passa a ser vista com hostilidade.
Derechos de autor 2026 Bernhard Waldenfels; José Rodrigo da Silva Botelho https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Resenha de: Schelling, F. W. J. (2024). Da alma do mundo: uma hipótese da física superior para esclarecimento do organismo universal. (M. C. F. Gonçalves, Trad.; E. R. Marques, Rev.). Editora da Universidade de São Paulo. (Clássicos, 39).
Derechos de autor 2025 Gabriel Almeida Assumpção https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
A crítica de Hegel à vontade boa e sua vinculação com a filosofia de Jacobi nas Linhas fundamentais da filosofia do direito
Eu demonstro que a crítica da vontade boa na Filosofia do direito é vinculada com a crítica à obra de Friedrich Jacobi, que era o principal representante dessa figura segundo Hegel. Hegel critica a “vontade boa” como uma forma de subjetividade moral que se coloca acima das normas, determinando arbitrariamente o que são boas ações. A análise estabelece ligações entre a crítica de Hegel e o pensamento de Jacobi: primeiro, examinando a definição da “vontade boa”; segundo, analisando a referência à “boa consciência” da Fenomenologia do espírito; e, finalmente, indicando o uso de termos coincidentes com os de Jacobi em An Fichte.
Derechos de autor 2025 Carlos Víctor Alfaro https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
A vida filosófica em questão: entre Kant e Nietzsche
O objetivo deste artigo é abordar a filosofia de Nietzsche pelo viés daquilo que Kant chama de sensus comunnis — uma faculdade de julgamento que, em sua reflexão, leva em consideração o modo de representar de todos os demais. Para alcançar esse objetivo, primeiro apresento alguns aspectos das relações entre filosofia e saúde nos pensamentos de Kant e Nietzsche, e então analiso a caracterização feita por Kant da “desrazão” como ausência ou perda do sensus communis. Cumprido esse percurso, tento sugerir como o modo nietzschiano de encarar o problema da saúde é decisivo para a singularidade de sua experiência filosófica.
Derechos de autor 2025 Rodrigo de Oliveira Figueiredo https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Derechos de autor 2024 Luiz Repa https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Eckart Förster e a busca por uma filosofia goetheana
Apresentação à tradução de Goethe como filósofo, de Eckart Förster, por Renato Costa Leandro
Derechos de autor 2024 Renato Costa Leandro https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Apresentação à tradução de "A questão social" no intercâmbio cultural francês-alemão: Gans, Marx e a recepção de Saint-Simon, de Myriam Bienenstock, por Hernandez Vivan Eichenberger
Derechos de autor 2024 Hernandez Vivan Eichenberger https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Teoria crítica e Teoria decolonial latino-americana: congruências e incongruências a partir da Dialética negativa de Theodor W. Adorno
Provocado a pensar sobre a atualidade da Teoria crítica de Theodor W. Adorno, o artigo propõe uma aproximação à Teoria decolonial latino-americana. Embora Adorno não tenha tratado detidamente sobre a temática, seu pensamento é reconhecido como profícuo para uma ênfase nas ambiguidades dos processos históricos da modernidade europeia e sua relação com a dominação social. Partimos dos escritos de Aníbal Quijano, Santiago Castro-Gómez, Walter Mignolo e Enrique Dussel para delinear as prerrogativas centrais da decolonialidade e pensar suas convergências com a teoria crítica de Adorno, não apenas em relação a determinada violência do conceito, mas também em relação à necessidade de reconhecimento do não-idêntico, temas fundamentais da Dialética negativa (1966). A autora propõe uma leitura decolonial da dialética negativa com ênfase no sentido da diversidade.
Derechos de autor 2025 Mariana Fidelis https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Benjamin e Atget: “renascimento” da fotografia ao início do século XX
A filosofia de Walter Benjamin e a fotografia de Eugène Atget relacionam-se precisamente por encontrarem-se na intersecção entre arte e história. Benjamin tematizou acerca da natureza da experiência estética de sua época; já Atget capturou cenários urbanos, cuja característica marcante era a ausência da figura humana. Essa abordagem inspirou Benjamin, que reconheceu o potencial revolucionário de Atget. Com efeito, é sobretudo essa potencialidade que o presente artigo buscará explorar, pois se parte do pressuposto de que essas visões convergentes sobre a percepção visual e a preservação do passado através da imagem fotográfica possibilitam uma nova perspectiva de compreensão da contemporaneidade.
Derechos de autor 2025 João Pedro Azevedo Lima https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Contra uma lei sobre o controle de constitucionalidade de leis do Reich
O texto foi originalmente publicado sob o nome Gegen ein Gesetz zur Nachprüfung der Verfassungsmässigkeit von Reichsgesetzen, na revista Die Gesellschaft, v.6, 1929. Tradução de Marina Slhessarenko Fraife Barreto, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH-USP).
Derechos de autor 2025 Franz Neumann; Marina Slhessarenko Fraife Barreto https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0