A Revista eletrônica Malala, Revista Internacional de Estudos sobre o Oriente Médio e Mundo Muçulmano, é uma publicação plural e aberta a todos que tenham trabalhos originais, diretamente sobre ou em diálogo com o Islã e com o Mundo Muçulmano. A revista é uma iniciativa do GTOMMM (Grupo de Trabalho sobre Oriente Médio e Mundo Muçulmano) inserido dentro do (LEA) Laboratório de Estudos Asiáticos da Faculdade de História da Universidade de São Paulo (DH/FFLCH-USP). O projeto da publicação nasceu e se mantém estruturado em algumas ideias: a busca pela interdisciplinaridade no campo de estudos sobre Oriente Médio e Mundo Muçulmano; a busca pela definição e afirmação de um campo de estudos na academia brasileira (sem abrir mão da inserção internacional do debate sobre islã , oriente médio e mundo muçulmano), e um formato inovador, plural, acessível ao público mais amplo, contribuindo assim para a divulgação científica e para a ampliação do debate, buscando uma maior interlocução com setores da sociedade civil, do 3º setor e de atores que muitas vezes se envolvem com o tema, mas fora da academia. Neste espaço, buscamos análises e debates relacionados aos desenvolvimentos no Oriente Médio em seu conceito mais geral (que pode também incluir a África do Norte). Quanto ao mundo muçulmano, também buscamos uma compressão de significado mais ampla – incluindo não apenas as sociedades majoritariamente muçulmanas na Ásia e África, como também suas minorias não muçulmanas – além das minorias muçulmanas na Europa, nas Américas e em outros lugares – e sua interação com o Ocidente. Buscamos também contribuições sobre a própria religião, língua e expressões culturais e/ou dizendo respeito a questões teóricas que se encaixam em nosso órbita. A Malala, Revista Internacional de Estudos sobre o Oriente Médio e Mundo Muçulmano é uma publicação que recebe contribuições em fluxo contínuo em português, inglês e espanhol. As chamadas para publicações são duas vezes ao ano e às vezes com propostas temáticas e de dossiês. Os textos devem ser submetidos em formato Word através do site da Revista: https://www.revistas.usp.br/malala
Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
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Pequenas coisas, coisas simples e ordinárias no conto “Como você chama?” do escritor egípcio Bahaa Taher
Este texto apresenta o escritor egípcio Bahaa Taher em seu contexto histórico, político e literário, e propõe uma tradução do árabe para o português brasileiro do conto “Como você chama?”, situando-o dentro da coletânea de textos de onde foi retirado e expondo decisões tradutórias para o uso do dialeto árabe egípcio e do tom narrativo.
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As faces ocultas em Laila e o Lobo, de Emily Nasrallah
Emily Nasrallah foi uma escritora libanesa de destaque, conhecida por sua habilidade em retratar questões sociais e culturais no Líbano. Seu estilo de escrita é caracterizado por uma linguagem simples, porém rica em metáforas e simbolismos, explorando emoções profundas e temas como as dificuldades das mulheres, a vida no vilarejo, a guerra e a busca por identidade. Em seu conto “Laila e o Lobo”, da antologia Noites Ciganas (1998), Nasrallah recria a famosa história de "Chapeuzinho Vermelho", de Perrault, usando o lobo como uma metáfora para os desafios e perigos enfrentados pela protagonista em uma sociedade patriarcal. Através dessa alegoria, a autora aborda temas como a inocência perdida, a resistência contra as normas opressivas e a luta pela autonomia feminina. O conto revela o talento de Nasrallah em transformar histórias tradicionais em reflexões sobre as tensões sociais e as complexidades da experiência humana e do contexto sociopolítico.
Direitos autorais (c) 2025 Thariq Mohamede Osman https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A prosa poética em “O estranho”, de Salma Sayegh
Salma Sayegh (1889-1953) foi uma escritora e ativista libanesa cuja relevância literária e intelectual ainda é pouco reconhecida fora do meio acadêmico. Participante ativa da Nahda, a renovação das letras árabes na modernidade, destacou-se pela defesa dos direitos das mulheres e pela produção de crônicas, ensaios e contos que abordavam temas como a educação feminina e a identidade cultural árabe. Seus escritos refletiam preocupações sociais e filosóficas de sua época. O conto traduzido no artigo, intitulado O estranho, questiona o casamento como obrigação moral, utilizando uma abordagem narrativa poética e inovadora para a época de publicação do texto, o ano de 1923.
Direitos autorais (c) 2025 Matheus Menezes https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
As raízes, o cultivo e as memórias em “Eu vi as tamareiras”, de Radwa Ashour
Este artigo apresenta uma tradução do conto “Eu vi as tamareiras”, da coleção de mesmo nome, de autoria de Radwa Ashour (1946-2014), uma destacada escritora e crítica literária egípcia. A escrita e as técnicas empregadas pela autora nessa coleção, publicada pela primeira vez em 1989, evidenciam um momento de maturidade do gênero conto, que se estabeleceu na literatura árabe no século XX. Partindo de situações do dia a dia, os contos do livro exploram questões sociais mais profundas e temas como as relações interpessoais na sociedade contemporânea. No conto “Eu vi as tamareiras”, destacam-se as raízes e as memórias da protagonista, estreitamente ligadas às plantas e ao cultivo.
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O inquietante e o rompimento do eu: "Iguana… o lagarto", de Asia Ali Musa
O conto árabe contemporâneo assume diversas e variadas formas; a escrita curta e intensa de Asia Ali Musa parece explorar formatos até então estranhos ao universo literário tradicional e conhecido das produções em língua árabe das últimas décadas. Neste artigo, apresentamos a tradução (acompanhada de reflexões relativas ao próprio processo tradutório) do conto “Iguana… o lagarto” (al’iguana… alhardhun). Fazendo uma referência explícita a Tennessee Williams, o conto apresenta uma linguagem enigmática e poética, inundada de metáforas inusuais, que cobrem uma perspectiva subjetiva da experiência do ser feminino em transformação.
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Tradizer, tradição, tradução e tornar-se outro: o microconto no contexto da literatura árabe
Este artigo analisa o microconto no contexto da literatura árabe contemporânea, com ênfase nos aspectos sociológicos, formais e performáticos do gênero. Parte-se da premissa de que a ascensão do microconto está ligada às transformações sociais e tecnológicas das últimas décadas, bem como à influência da internet e da necessidade de concisão textual. Apesar de sua origem ocidental, o microconto encontra ressonância em formas narrativas árabes tradicionais, o que lhe confere uma identidade híbrida e transnacional. A partir da análise de textos do autor saudita Abdullah Nasser — especialmente aqueles que dialogam com a metalinguagem e a autorreferência —, o artigo propõe uma reflexão sobre identidade, subjetividade e performance no ato da escrita e da tradução. Ao relacionar o estilo de Nasser ao de Dalton Trevisan, o trabalho evidencia aproximações estéticas e temáticas entre diferentes tradições literárias, enfatizando o papel político da escrita subjetiva. A tradução, nesse contexto, é apresentada como performance e reconfiguração corporal, instaurando um novo corpus a partir do encontro entre línguas, autores e leitores.
Direitos autorais (c) 2025 Jemima Alves https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Rompendo o estereótipo da mulher árabe em “Pequenas Coisas”, de Samira Azzam
Este texto tem como objetivo propor uma tradução do árabe para o português do conto “Pequenas Coisas” e apresentar sua autora, a escritora palestina Samira Azzam. Azzam, a “princesa do conto árabe”, foi pioneira na produção de contos na Palestina e da chamada “literatura de exílio”. A narrativa de suas obras gira em torno da experiência subjetiva das personagens, em sua maioria mulheres, em contextos triviais do quotidiano. É justamente essa abordagem que se faz presente no conto “Pequenas Coisas”, em que a jovem protagonista enfrenta o dilema de desejar viver seu primeiro amor, sem, no entanto, adotar os comportamentos típicos das garotas de sua idade. O artigo se divide em três partes: 1) perfil da bibliografia da autora; 2) comentários sobre o conto “Pequenas Coisas”; e 3) tradução do conto Alashia Assaghira (Pequenas Coisas).
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Ossos sobre a areia: crítica social em “Esqueletos” de Mohamed Zafzaf
Este artigo apresenta a tradução e a análise do conto “Esqueletos” (Hayakil ‘Adhamiyya), de Mohamed Zafzaf, um dos principais nomes da literatura marroquina em língua árabe do século XX. Publicado no livro O mais forte, de 1978, o conto é examinado à luz do contexto histórico da produção literária do autor, marcada pelos chamados “Anos de Chumbo” no Marrocos e pelo surgimento da revista cultural Souffles-Anfas. Propõe-se que este seja um dos primeiros textos de Zafzaf a explorar o cenário da praia, antecipando em um ano seu célebre romance A serpente e o mar (1979), com o qual compartilha uma série de elementos, como o uso de adjetivos dirigidos ao corpo feminino e a abordagem de questões morais. Com base em declarações do próprio autor, o artigo sugere ainda que o cenário litorâneo descrito remete à cidade de Essaouira, nos anos 1970 e 1980 — localizada na costa atlântica do Marrocos, ao sul de Casablanca e a oeste de Marraquexe —, então conhecida como refúgio de “marginalizados” antissistema de diversas partes do mundo.
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O absurdo da realidade de Bagdá no conto “O rosto nu dentro do sonho”, de Ahmed Saadawi
Ahmed Saadawi é um escritor iraquiano contemporâneo comprometido a expressar por meio da arte a insanidade dos conflitos no país. Em seu romance mais conhecido, Frankenstein em Bagdá, de 2014, elementos sobrenaturais se mesclam à realidade da Bagdá assolada pelos conflitos pós-2003. Após a invasão estadunidense e o fim do regime ditatorial baathista, o Iraque mergulhou em violentos conflitos, agravados entre 2006 e 2008. Esse é o cenário do conto “O rosto nu dentro do sonho” de Saadawi —, de 2018, cuja tradução do árabe ao português é apresentada aqui — mas que se passa em 2007. Entre o real, o sonho e o imaginário, vivenciamos os terríveis eventos dos conflitos sectários que ocorriam em Bagdá.
Direitos autorais (c) 2025 Beatriz Negreiros Gemignani https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
“Desconstruir um texto para reconstruí-lo, adaptando-o a outros contextos culturais e linguísticos e dar-lhe nova vida e compreensão é uma experiência única”.
Direitos autorais (c) 2025 Safa Alferd Abou Chahla Jubran, Natalia Nahas Carneiro Maia Calfat https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O conto como gênero literário árabe e a arte da tradução: um número especial dedicado à versão de contos árabes ao português
Direitos autorais (c) 2025 Natalia Nahas Carneiro Maia Calfat https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Utopia paranormal — o legado de Ahmad Khalid Tawfiq
O escritor egípcio Ahmad Khalid Tawfiq (1962-2018) foi um dos pioneiros na literatura de língua árabe a explorar os gêneros de histórias de horror e ficção científica. Entre suas obras mais célebres, sobressaem as séries de livros de bolso Paranormal, Fantazia e Safari, o romance Utopia e o livro de contos Uma mente sem corpo, do qual será apresentada a tradução de um capítulo. Ao se abordar a obra de Tawfiq, revelam-se a caracterização dos seus protagonistas e o modo como o autor se apropria de elementos da literatura internacional e da cultura científica para conquistar a aderência do público jovem em um modelo específico de literatura contextualizada na realidade de seu país.
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Recortes do presente, o conto árabe contemporâneo
Esta introdução propõe um panorama da trajetória do conto árabe moderno, da tradição oral à consolidação como gênero literário autônomo no século XX. A análise parte da etimologia e evolução do termo qissa, situando-o no contexto da herança islâmica e das transformações promovidas pela Nahda. Através de um mapeamento histórico-literário, são exploradas as mudanças temáticas, formais e estilísticas do conto, destacando sua função crítica e social. Traçando também paralelos entre a produção árabe e a brasileira, especialmente nos anos 1970, ressaltando o papel do conto como forma de resistência, economia narrativa e representação de subjetividades marginalizadas. O estudo finaliza refletindo sobre o potencial da literatura como espaço de encontro entre periferias e como ferramenta de descentralização do cânone, a partir dos esforços tradutórios de jovens leitores brasileiros sem relações diretas com o mundo árabe.
Direitos autorais (c) 2025 Felipe B. Francisco, Jemima de Sousa Alves https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Um ano do 7 de outubro: genocídio, antissemitismo e outras contribuições acadêmicas sobre o Oriente Médio
Direitos autorais (c) 2024 Cila Lima, Natalia Calfat https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O aumento do antissemitismo contemporâneo: uma estranha confluência de progressistas e islamistas
Direitos autorais (c) 2024 Susie Linfield, Ariel Finguerut https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
As forças e fraquezas das soluções integradoras para o conflito israelo-palestino
Diante da crescente improbabilidade de uma solução baseada em dois Estados, diversas soluções integradoras têm sido propostas como visões para resolver o conflito israelo-palestino. Este artigo apresenta um panorama conceitual das várias propostas de visões políticas inclusivas e igualitárias para todos os habitantes de Israel/Palestina, identificando três principais vertentes integradoras: liberal, binacional e de soberania compartilhada. Além disso, o artigo avalia criticamente os pontos fortes e fracos dessas abordagens e analisa a preferência dos defensores dessas soluções pela reconciliação histórica como um modelo alternativo ao discurso de pacificação, predominante no processo de paz de Oslo.
Direitos autorais (c) 2024 Middle East Institute; Bashir Bashir https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Para além do feminismo ocidental hegemônico: movimentos sociais de mulheres muçulmanas, o caso da Turquia
Este artigo debate como a adoção de valores ocidentais influenciou os movimentos de mulheres na Turquia durante a primeira parte do século XX. A Turquia é um estudo de caso singular, devido a sua intensa assimilação de valores ocidentais e seculares no processo de desenvolvimento da República e das lutas das mulheres. Num primeiro momento, destaca-se o movimento das feministas seculares turcas, que foram fortemente influenciadas pelas reformas políticas de ocidentalização, secularização e modernização da sociedade. Num segundo momento, apresenta-se o feminismo islâmico, produto de processos de reislamização das sociedades muçulmanas. Nas décadas pós-60, houve, em vários países de maioria muçulmana, bem como na Turquia, a ascensão de um feminismo híbrido, autodenominado feminismo islâmico, que busca conciliar as perspectivas feministas com o paradigma islâmico, de um ponto de vista não ortodoxo, não fundamentalista e não tradicional, em favor da igualdade de gênero, da modernidade e em busca de suprimir as leituras patriarcais sobre as fontes. O feminismo islâmico, como uma superação da narrativa universalista e hegemônica ocidental, busca resgatar os princípios religiosos que promovem a igualdade de gênero, reinterpretando os textos sagrados à luz da igualdade e dos direitos das mulheres.
Direitos autorais (c) 2024 Leticia Naomi Tokusato https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A anatomia e a psicologia do genocídio em Gaza: inter-relações
O presente artigo apresenta as principais considerações do relatório “Anatomia de um genocídio”, de Francesca Albanese. Cruza-o com produções atuais e interdisciplinares. A ênfase recai no conceito jurídico de apartheid como chave interpretativa necessária e os danos psicológicos provocados à população palestina como consequência do projeto colonial e genocida. Constata-se a precisão do relatório de Albanese, mas também a necessidade de complementação para garantir uma visão mais abrangente das violações e dos danos causados na Faixa de Gaza. O ineditismo da utilização da tipificação de genocídio em documento da relatoria especial designada pelo Conselho de Direitos Humanos da ONU para o caso palestino demanda e justifica o aprofundamento aqui proposto
Direitos autorais (c) 2024 Jamil Zugheib, Ashjan Sadique Adi, Fábio Bacila Sahd https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Niebla en Tánger de Cristina López Barrio e os resquícios de estereótipos e orientalismo
A presente resenha tem um duplo objetivo. O primeiro é demonstrar que, apesar das atuais facilidades de intercâmbio de pessoas e de conhecimentos entre as duas margens do Estreito de Gibraltar, mesmo que tenham atenuado os antigos estereótipos, o olhar expresso na narrativa de Cristina López Barrio em sua obra Niebla en Tánger (2017), ainda deixa transparecer alguns preconceitos e resquícios do orientalismo que marcaram as produções literárias espanholas, com temática marroquina, do século anterior. Um segundo propósito trata de abordar a necessidade de utopias, que faz de Tânger o sonho de comunhão inter-religiosa e interétnica, gerando assim uma profusão de obras ambientadas nessa cidade.
Direitos autorais (c) 2024 Lucilea Ferreira Gandra https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Escavar entre espólios e ruínas: cinema no exílio e a busca pelos arquivos audiovisuais palestinos contra o memoricídio
Este artigo reflete sobre as tentativas de expropriação, espólio e apagamento de signos da memória e arquivos audiovisuais da população autóctone árabe-palestina. Entre as décadas de 1960 e 1980, artistas e cineastas palestinos exilados na Jordânia e, posteriormente, no Líbano, engajaram-se na produção de um cinema revolucionário e reuniram esforços para que a memória palestina não fosse perdida; vastos arquivos audiovisuais de valor imensurável se constituíram no período. Após a invasão israelense em Beirute em 1982, estes filmes permaneceram perdidos por mais de três décadas. Busco mapear as tentativas de recuperação dos vestígios e fragmentos deste enorme arquivo pelas novas gerações de cineastas palestinos, até a descoberta final de que estes e outros artefatos e bens culturais foram pilhados e permanecem até hoje sob administração colonial de Israel.
Direitos autorais (c) 2024 Isabella Almeida de Abreu Aquino https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O meio-termo como um desafio à sabedoria convencional da ordem internacional
Direitos autorais (c) 2024 Luana Menezes https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A guerra cibernética sob a ótica de Clausewitz: um estudo de caso sobre o Stuxnet
Nas pesquisas sobre Oriente Médio, há uma tendência e preponderância pelos estudos das guerras interestatais que assolam a região há décadas. Posto isto, nos últimos tempos, com o acelerado processo de desenvolvimento tecnológico e o impacto da relação entre ciência e guerra, os confrontos vêm adquirindo novos elementos, sem se afastar da máxima clausewitziana de que a guerra é a continuação da política com a entremistura de outros meios. Assim, na atualidade, o rápido progresso científico, com destaque às questões cibernéticas, apresenta componentes cruciais para se alcançar os objetivos militares e políticos em curso em uma guerra. Neste sentido, a presente pesquisa propõe responder a seguinte pergunta: o caso Stuxnet pode ser caracterizado como um ato de guerra, de acordo com a percepção clausewitziana? Assim, parte-se do entendimento clausewitziano de que a guerra é um ato político com o intuito de desarmar o oponente e impor sua vontade. Com base nisso, este artigo observa e analisa como o desenvolvimento deste worm se constituiu e foi aplicado, podendo compreender se confere como uma ocorrência de um ato de guerra. A hipótese desenvolvida e que se pretende corroborar, apresenta que o Stuxnet pode ser caracterizado como um ato de guerra, ao levar em consideração que fora um ato político com o intuito de compelir seu propósito ao adversário. Os resultados revelam uma abordagem contemporânea, sem ignorar as contribuições do passado, ao ressaltar esta relação entre guerra e tecnologia cibernética. A partir desse panorama, o trabalho consiste em uma discussão e análise crítica, utilizando um estudo de caso único sobre o Stuxnet, visando trabalhar com esse episódio, que teve como principal alvo o Irã, no início da década de 2010.
Direitos autorais (c) 2024 Amanda Neves Leal Marini, Lucas Chrystello Pederneiras, Sandro Teixeira Moita https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O processo de tomada de decisão de Gamal Abdel Nasser na formulação da Política Externa egípcia durante os conflitos no Canal de Suez
A presente pesquisa buscou analisar como o processo de tomada de decisão do presidente egípcio Gamal Abdel Nasser influenciou a formulação da política externa durante os conflitos no Canal de Suez, após nacionalização da rota pelo Egito. As decisões tomadas pelos formuladores de política externa e o papel dos decision-makers nesses processos, sob foco na figura do presidente Nasser, foram analisados através da pesquisa bibliográfica. Com isso, foi possível identificar como as abordagens pessoais de Nasser, como decision-maker, contemplaram e centralizaram suas ações de política externa no tabuleiro internacional pela sua própria figura, configurando o curso da política externa.
Direitos autorais (c) 2024 Bruno Vicente Lippe Pasquarelli, Thatiane Gabrielle Bôscoa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O dia em que conheci de perto Malala Yousafzai
Direitos autorais (c) 2023 Anelise Gonçalves https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Direitos autorais (c) 2023 Cila Lima, Natalia Calfat https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Direitos autorais (c) 2023 Peter Demant https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Três faces e uma voz escondida: o cinema político de Jafar Panahi
Direitos autorais (c) 2023 Thiago Henrique Gonçalves Alves https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Feminismo de vanguarda no Egito, islã e representação das mulheres na literatura
Este artigo aborda o feminismo e suas especificidades no contexto do mundo árabe e dos países de maioria muçulmana, apresentando as pioneiras no Egito – como Aicha Taymur (1840-1902), Zaynab Fawwaz (1850-1914), Nabawiyya Mussa (1886-1951), Huda Chaarawi (1879-1947) e Malak Hifni Nassef (1886-1918), bem como nomes mais recentes, como Nawal El-Saadawi (1931-2021). São abordados os gêneros biográfico e autobiográfico, e também são mencionadas autoras como a libanesa Anbara Salam al-Khalidi (1898-1986) e a palestina Fadwa Tuqan (1917-2003). O artigo discute questões do feminismo em língua árabe e se volta à literatura árabe de autoria feminista e às representações das muçulmanas no Ocidente.
Direitos autorais (c) 2024 Maria Carolina Gonçalves, Vitória Perpétuo Bruno, Beatriz Berto Milanez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A “Ameaça Islâmica” antes do 11 de Setembro: uma análise desde os Estudos Críticos de Segurança
Este ensaio tem como objetivo analisar como o processo de identificação de um “inimigo islâmico” como “ameaça” à segurança estadunidense não se iniciou em 11 de Setembro de 2001. Para isso, recorreu-se ao método de pesquisa bibliográfica e documental, em conjunto com o emprego da análise crítica de discurso. Foi possível apreender que a identificação e construção dos “maus muçulmanos” como supostas “ameaças” vinculadas ao “novo terrorismo” se iniciou na década de 1980, se intensificou a partir da década de 1990, com o fim da Guerra Fria, e alcançou seu auge a partir de 2001.
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Casamento por convergência: identidades estatais e a aliança entre Síria e Irã
Este artigo procura compreender como as identidades inf luenciam o surgimento e a manutenção da aliança sírio iraniana. Por meio de uma análise qualitativa e interpretativa da literatura sobre o tema, a pesquisa investiga três momentos: a guerra entre Irã e Iraque, a Guerra do Líbano e o conflito na Síria, a fim de compreender os elementos que constituem esse vínculo. Argumenta-se que a aproximação – e a manutenção – da aliança entre Síria e Irã é pautada pela complementariedade de suas identidades estatais, constituindo o que denominamos de “casamento por convergência”.
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