Mujeres entre los esenios o las mujeres en Qumran? Un estudio sobre género en el Documento de Damasco, en el Pergamino de las Reglas y en las fuentes históricas relacionadas con los esenios

Resumen

Actualmente, el debate referente a cuestiones relativas a la mujer se ha vuelto más fuerte entre los expertos en Manuscritos del Mar Muerto. El tema es especialmente difícil de evitar cuando pensamos que temas como relaciones sexuales o matrimonio están presentes en sus reglas y en su sistema de pureza ritual en documentos tan importantes como el Documento de Damasco y el Rollo del Templo. Es evidente la imposibilidad de que una misma comunidad siga las reglas conforme a las leemos en el Documento de Damasco, en la Regla de la Congregación y en la Regla de la Comunidad. Ellos simplemente reflejan realidades diversas. La comunidad vislumbrada en el Documento de Damasco, en el que las familias vivían en propiedades privadas, no puede ser la misma que se describe indirectamente en la Regla de la Comunidad, un documento que trata de una comunidad en la que la gente comparte sus bienes, sus comidas y su tiempo mientras rezaban, estudiaban las Escrituras y trabajaban juntos. En ese sentido, si el movimiento descrito en el Documento de Damasco incluía a mujeres entre sus miembros, eso significaría, por consiguiente, que la Comunidad de Qumran, viviendo aislada en el desierto de Judea, también recibía a mujeres para establecer una vida en común con el grupo dentro sus límites? Los expertos como C. Wassen y E. Schuller están entre aquellos que dedican parte de sus estudios directamente a este tema buscando respuestas por medio de los descubrimientos arqueológicos del sitio de Qumran de los manuscritos encontrados en sus cuevas y en las fuentes históricas de Fílon, Josefo y Plinio. Estos esfuerzos están dirigidos a la comprensión del papel social, posibilidades y cotidiano de algunas (o muchas) mujeres judías que adentraron la dinámica de un movimiento cerrado a la vuelta del primer milenio y, al mismo tiempo, para entender un poco más del modus operandi de aquella la sociedad.