La tierra, las piedras, los nevados y el sol en la peregrinación anual al Señor de Qoyllurit’i. ¿Es posible un compromiso ético-semiótico con el medio ambiente?
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v18i3p283-302Palabras clave:
Peregrinación, rituales religiosos, medioambiente, ética, Qoyllurit’iResumen
Preguntarse sobre el futuro de la semiótica exige, ahora más que nunca, mirar las urgencias de nuestras sociedades contemporáneas. Desde un interés por el estudio de las prácticas sociales religiosas de gran magnitud, complejidad y relevancia en el Perú, como la peregrinación al Santuario del Señor de Qoyllurit’i, nos preguntamos en qué medida la semiótica nos ofrece herramientas para un compromiso ético con el medioambiente. Para ello, pondremos de relieve cuatro figuras de la Naturaleza: la tierra, las piedras, los nevados y el sol que son parte esencial de los rituales de la peregrinación. La ética ecológica de la cultura quechua andina nos ofrece una vía para proponer un compromiso ético de nuestra disciplina.
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