Sin canto no hay fiesta, sin canto no hay lucha: reflexiones del kanhgág tỹnh
DOI:
https://doi.org/10.11606/1678-9857.ra.2022.215211Palabras clave:
canto-danza; movimiento indígena; fiesta; Acampamento Terra Livre; KaingangResumen
Este artículo aborda movimientos y acciones políticas indígenas a partir de la etnografía de las prácticas expresivas de un colectivo Kaingang denominado Nẽn Ga. Estas prácticas, descritas por los Kaingang como rituales [tỹnh], incluyen cantos, danzas, pintura corporal, adornos y son esenciales para la realización de fiestas, que están vinculadas a los movimientos de recuperación y la lucha indígena. Se propone que las movilizaciones indígenas, así como las fiestas/rituales kanhgág, producen movimientos de distanciamiento y acercamiento, construcción y deconstrucción de vínculos, promovidos en gran parte por la experiencia de cantar-bailar juntos y movilizarse contra enemigos comunes. El Acampamento Terra Livre y otros eventos de movilización son esenciales para renovar alianzas entre diversos grupos y pueblos. La existencia de APIB, la mayor red del movimiento indígena nacional contemporáneo, es, por tanto, inseparable de estos encuentros, de luchas cara a cara, que se cantan, se mueven con cuerpos pintados y rítmicos.
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