Los Ejiwajegi y sus colecciones: apuntes sobre autoría, reproducción y transformación de los godídigo
DOI:
https://doi.org/10.11606/1678-9857.ra.227765Palabras clave:
Kadiwéu, Museus, Acervos etnográficos, GrafismosResumen
En el artículo, pretendo describir las redes que conectan a las Ejiwajegi-Kadiwéu con sus colecciones, destacando la agencia del godidigo –los gráficos producidos por mujeres de esta población– y sus antecedentes en la construcción de relaciones. Por un lado, analizo la importancia de estos dibujos para investigadores no indígenas del “arte kadiwéu”, como Guido Boggiani, Darcy y Berta Ribeiro y Dina Dreyfus y Claude Lévi-Strauss. Por otro lado, reflexiono sobre las consecuencias del encuentro entre los artistas Ejiwajegi y los registros godidigo realizados por los antropólogos. En este sentido, el texto reflexionará tanto sobre el papel de las colecciones etnográficas y los proyectos de documentación de conocimientos indígenas como sobre las consecuencias de este encuentro, que incluyen cuestiones de copia, estilo y autoría.
Descargas
Referencias
BASQUES, Messias. 2020. Quase irmãos: maestria e território entre os Ejiwajegui do Pantanal. Rio de Janeiro, Tese de Doutorado, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro.
BOGGIANI, Guido. [1895] 1975. Os caduveos. Belo Horizonte, Editora Itatiaia.
CABEZA DE VACA, Álvar Nuñes [1555] 1987. Naufrágios e Comentários. Porto Alegre: L&PM Editores.
CESARINO, Letícia. 2014. Antropologia multissituada e a questão da escala: reflexões com base no estudo da cooperação sul-sul brasileira. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 20, n. 41, pp. 19-50.
CESARINO, Pedro. 2017. Conflitos de pressupostos da Antropologia da Arte. Relações entre pessoas, coisas e imagens. RBCS v. 32 n. 93, 201, pp. 1-17.
COUTO, Ione Helena Pereira. 2009. Armazém da memória da Seção de Estudos do Serviço de Proteção aos Índios – SPI. Tese de doutorado em Museologia, Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.
CHAGAS, Mário. 2009. A imaginação museal: Museu, memória e poder em Gustavo Barroso, Gilberto Freyre e Darcy Ribeiro. Rio de Janeiro: MinC/IBRAM.
DURAN, Maria Raquel da Cruz. 2017. Padrões que conectam: o Godidigo e as redes de socialidade kadiwéu. São Paulo, Tese de Doutorado, Universidade de São Paulo.
DURAN, Maria Raquel da Cruz. 2020. Godidigo na pele: alcances e limites na estética na onto-epistemologia kadiwéu. Maloca: Revista de Estudos Indígenas. Campinas, SP, v. 3, n. 00.
FRIč, Pavel e FRIčOVÁ, Yvonna. 2000. Guido Boggiani fotógrafo. In: Boggiani y el Gran Chaco: una aventura del siglo XIX. Ano 5, n. 15, Buenos Aires: Museo de Arte Hispanoamericano Isáac Fernández Blanco, pp. 31-47.
GELL, Alfred. 2001. A rede de Vogel: armadilhas como obras de arte e obras de arte como armadilhas. Revista do Programa de Pós-Graduação em Artes Visuais da UFRJ.
GELL, Alfred. 2018. Arte e agência: uma teoria antropológica. São Paulo: Ubu.
GIORDANO, Mariana. 2000. Las múltiples facetas de Guido Boggiani. In: Boggiani y el Gran Chaco: una aventura del siglo XIX. Ano 5, n. 15, Buenos Aires: Museo de Arte Hispanoamericano Isáac Fernández Blanco, pp. 31-47.
GOLDSTEIN, Ilana Seltzer. 2008. Reflexões sobre a arte “primitiva”: o caso do Museé Branly. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, n. 29, pp. 279-314.
GOLDSTEIN, Ilana Seltzer. 2012. Autoria, autenticidade e apropriação. Reflexões a partir da pintura aborígene australiana. RBCS v. 27, n. 79.
GOW, Peter. 1999. “Piro designs: painting as meaningful action in an Amazonian lived world”. The journal of the Royal Anthropological Institute, vol. 5, n. 2, pp. 229-246.
GRAZIATO, Vânia. 2008. Cerâmica kadiwéu - processos, transformações, traduções: uma leitura do percurso da cerâmica kadiwéu do século XIX ao XXI. Dissertação de Mestrado, Universidade de São Paulo.
GRIFFITHS, Glyn. 2002. Dicionário da língua kadiwéu. Kadiwéu – Português. Português – Kadiwéu. Cuiabá: Summer Institut of Linguistics.
GRUPIONI, Luiz Donisete Benzi. 1998. Coleções e expedições vigiadas: os etnólogos no conselho de fiscalização das expedições artísticas no Brasil. São Paulo: Editora HUCITEC.
HÉBERT, J. 1907. Survivances décoratives au Brésil. Journal de la Société des Americanistes. Nouvelle série, vol. 4, pp. 185-191.
HENARE, Amiria, HOLBRAAD, Martin; WASTELL, Sari. 2007. Thiking through things: theorising artefcts ethnographically. Londres: Routledge.
KOPENAWA, Davi & ALBERT, Bruce. 2015. A queda do céu. Palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia das Letras.
KOPYTOFF, Igor. 2010. A biografia social das coisas: a mercantilização como processo. In: APPADURAI, Arjun (org). A vida social das coisas: a mercadoria sob uma perspectiva cultural. Niterói: Editora da UFF.
LAGROU, Els. 2009. Arte indígena no Brasil: agência, alteridade e relação. Belo Horizonte: C/Arte.
LAGROU, Els. 2015. “Entre xamãs e artistas: entrevista com Els Lagrou”. Revista Usina, 20ª edição. Disponível em https://revistausina.com/2015/07/15/entrevista-com-els-lagrou/. Acesso em 15/12/2023.
LATOUR, Bruno. 2012. Reagregando o social: uma introdução à teoria ator-rede. Edufba: Salvador.
LECZNIESKI, Lisiane. 2005. Estranhos laços: predação e cuidado entre os Kadiwéu. Florianópolis, Tese de Doutorado, Universidade Federal de Santa Catarina.
LENCLUD, Gérard. 2013. A tradição não é mais o que era. Sobre as noções de tradição e de sociedade tradicional em Antropologia. Histórias, histórias. Brasília, vol. 1, n. 1.
LÉVI-STRAUSS, Claude. [1955] 1996. Tristes Trópicos. São Paulo: Companhia das Letras.
LÉVI-STRAUSS, Claude. [1944] 2012. O desdobramento da representação nas artes da Ásia e da América, in Antropologia estrutural. São Paulo: Cosac Naify.
L’ESTOILE, Benoit de. 2003. O arquivo total da humanidade: utopia enciclopédica e divisão do trabalho na Etnologia francesa. Horizontes antropológicos, ano 9, n. 20, pp. 265-302.
LOYER, Emmanuelle. 2018. Lévi-Strauss. São Paulo: SESC São Paulo.
MARTINI, André. 2012. O retorno dos mortos: apontamentos sobre a repatriação de ornamentos de dança (basá busá) do Museu do Índio, em Manaus, para o rio Negro. Revista de Antropologia, pp. 331-355.
PRICE, Sally. 2000. Arte primitiva em centros civilizados. Rio de Janeiro: Editora UFRJ.
RIBEIRO, Darcy. [1980] 2019. Kadiwéu: ensaios etnológicos sobre o saber, o azar e a beleza. Rio de Janeiro: Editora Petrópolis.
RIBEIRO, Darcy. 1983. Arte índia. In: ZANINI, Walter (org.). História geral da arte no Brasil. São Paulo: Instituto Walther Moreira Salles; Fundação Djalma Guimarães, pp. 47-87.
RIVASSEAU, Emilio. [1936] 1941. A vida dos Indios Guaycurús: Quinze dias nas suas aldeias. São Paulo: Companhia Editora Nacional.
RUSSIO, Waldisa. 2010. A interdisciplinaridade em museologia. In: RUSSIO, Waldisa. Textos e contextos de uma trajetória professional. Coord. Maria Cristina de Oliveira Bruno, vol. 1: São Paulo, Pinacoteca do Estado de SP.
SÁNCHEZ-LABRADOR, José. [1770-1776] 1910. El Paraguay Católico. Buenos Aires, 2 v.
SCHMIDEL, Ulrich. [1602] 1986. Relatos de la conquista del Rio de la Plata y Paraguay 1534-1554. Madrid: Alianza Editorial.
SCHWARCZ, Lilia. 2013. A “Era dos Museus de etnografia” no Brasil: o Museu Paulista, o Museu Nacional e o Museu Paraense em finais do XIX. In: FIGUEIREDO, B. e VIDAL, D. (eds.). Museus: dos gabinetes de curiosidade à museologia moderna. Belo Horizonte: Fino Traço ed.
SIQUEIRA JR. 1992. Arte e técnica kadiwéu. São Paulo: Secretaria de Cultura.
SIQUEIRA JR., Jaime. 1993. Essa terra custou o sangue de nossos avós: a construção do tempo e espaço Kadiwéu. São Paulo, Dissertação de Mestrado, Universidade de São Paulo.
SIQUEIRA JR, Jaime. 2000. A iconografia kadiwéu atual. In: VIDAL, Lux. Grafismo indígena: estudos de antropologia estética. São Paulo: Studio Nobel: FAPESP: EdUSP.
STOCKING Jr., George. 1985. Objects and others: essays on museums and material culture. Madison: University of Winsconsin Press.
TOLA, Florencia Carmen. 2013. Ontologia, poder, afectividad. Buenos Aires: Rumbo Sur, Colección etnográfica.
VALENTINI, Luísa. 2013. Um laboratório de antropologia: o encontro entre Mário de Andrade, Dina Dreyfus e Claude Lévi-Strauss. São Paulo: Editora Alameda.
VELTHEM, Lucia Hussak van. 2012. O objeto etnográfico é irredutível? Pistas sobre novos sentidos e análises. Boletim Museu Paraense Emílio Goeldi, v. 7, n. 1, p. 51-66.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Revista de Antropologia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Autores que publicam na Revista de Antropologia concordam com os seguintes termos:
a) Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
b) Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c) Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
