Fundada por Egon Schaden em 1953, a Revista de Antropologia é o primeiro periódico brasileiro de Antropologia. Atualmente é um periódico internacional e bilíngue do Departamento de Antropologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo - FFLCH/USP. A Revista de Antropologia adotará, a partir de 2023, a modalidade de publicação contínua com um volume por ano e aceita Artigos, Resenhas, Entrevistas, Dossiês e Ensaios Fotográficos em qualquer época do ano, visto que as submissões acontecem em fluxo contínuo. A Revista de Antropologia está disponível também na página do SciELO Brasil, em https://www.scielo.br/ra.
Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
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Por uma antropologia do urbano: entrevista com Manuel Delgado
Entrevista, em meados de maio de 2025, com o antropólogo catalão Manuel Delgado (1956-), professor titular do Departamento de Antropologia Social da Universidade de Barcelona, que tem abordado, em sua reconhecida trajetória acadêmica, fundamentos teóricos e metodológicos referenciais de uma antropologia do urbano.
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Fragmentos de uma antropologia do absurdo
Resenha da obra ESPÍRITO SANTO, Diana. UFOS, the absurd, and the limit of anthropological knowledge: imagining the impossible in Chile. New York: Routledge, 2025, 169pp.
Outras histórias naturais: a vida selvagem de naturalistas ingleses do século XXI
Resenha do livro: MANCERON, Vanessa. Wild and wonderful: An ethnography of English naturalists. Chicago, HAU Books, 2025. 260 pp.
Resenha do livro: SIMON, Scott; LAUGRAND, Frédéric. 2024. Feathered entanglements: Human-birds relations in the Anthropocene. Vancouver, UBC Press, 340p.
Ao descrever as intervenções técnico-documentárias ulteriores aos julgamentos do Superior Tribunal de Justiça, o livro A paixão do acesso, de Sara Munhoz, traz duas contribuições originais para a reflexão antropológica acerca do direito. A primeira delas é transformar a própria noção de jurisprudência, ao demonstrar que sem sofisticados procedimentos de filtragem, extração, conexão e disponibilização para consulta das “teses jurídicas” firmadas nos julgamentos, com o emprego de recursos computacionais, a jurisprudência simplesmente não pode mais existir – e repercutir – dentro e fora do tribunal. A segunda contribuição, indissociável da anterior, é transformar profundamente a questão do acesso, que dá título ao livro. Em vez de examinar os obstáculos para que as portas do judiciário se abram aos cidadãos, a escolha contraintuitiva de situar a observação nas “portas de saída” da corte responsável por uniformizar a interpretação da legislação federal aprofunda a compreensão do modo como esses dois limiares se articulam. A etnografia explicita como o trabalho conjunto de analistas humanos e aplicativos digitais potencializa a primazia das “portas de saída” na determinação do que (e quem) pode atravessar a portaria principal da corte, ao materializar seus esforços em tornar acessíveis os entendimentos que produz e, assim, influenciar o funcionamento das demais instâncias do judiciário, modulando suas próprias portas de entrada e saída.
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As emoções como conectores nas malhas dos mundos. Por uma antropologia das emoções ampliada
O problema de definir a dimensão emotiva está no modo como as diferentes tentativas priorizaram algumas das dimensões constitutivas do “humano”, configurando perspectivas culturalistas, psicologistas ou biologistas. O objetivo deste artigo é pensar as emoções como “conectores”, que a partir da sua característica relacional associam as diferentes instâncias que compõem o “humano” e tecem as malhas dos mundos da vida. A minha argumentação se inicia desenvolvendo o percurso seguido pelas emoções enquanto categoria analítica para o conhecimento antropológico, para em um segundo momento, abordar o debate que se estabeleceu na antropologia das emoções no contexto americano, que derivou na constituição do campo. E, finalmente, desenvolvo situações etnográficas em diálogo com autores e autoras que compartilham o que qualifico como uma perspectiva ampliada sobre as emoções proposta neste artigo.
Introduction to the Special Issue: Revolution Talks; Ethnographies and Histories of a Political Endorser
Comentário ao debate |Brasil e seu papel pardo
Comentário ao debate raça e cor no brasil contemporâneo, oportunismo político e tendência histórica
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Comentário ao debate | A influência da luta pelas cotas na dinâmica das identidades raciais no Brasil
Comentário ao debate | Negritude como força centrípeta: o pardo em disputa
Comentário ao debate | Os múltiplos sentidos do “pardo”
Autenticidad y violencia: Tradiciones revolucionarias en México y Venezuela. Entrevista con Claudio Lomnitz y Rafael Sánchez
Entrevista con Claudio Lomnitz y Rafael Sánchez
Representação e presentação política ameríndia: coexistência e hibridização de regimes do político na América do Sul tropical
Apresentação do dossiê Representação e presentação política ameríndia: coexistência e hibridização de regimes do político na América do Sul tropical, vol. 1.
Dossiê Representação e “presentação” política ameríndia vol. 1
Endividamento e reprodução social: uma etnografia das famílias do morro Garrincha (Vitória, Espírito Santo)
Esse artigo analisa o papel central do crédito na reprodução social das famílias do morro de um bairro popular de Vitória entre 2016 e 2021. Em um contexto de apertos exacerbados pela recessão, a etnografia sublinha a ampliação das dependências intergeracionais que se entrelaçam com as relações de gênero. No seio das famílias, as práticas financeiras giram em torno dos avós aposentados, especialmente das avós. Com seu acesso privilegiado ao crédito e a uma renda estável, elas desempenham um papel central, dando dinheiro e emprestando o nome para ajudar os descendentes. Essas movimentações financeiras fazem parte de uma circulação mais ampla de pessoas, de cuidados e de alimentos entre as casas. No cotidiano, gerir as dívidas exige descer e subir o morro para pagar e movimentar vários cartões de crédito entre as casas de parentes, fazer atividades e horas extras para conseguir pagar as mensalidades. Essas inúmeras atividades podem ser definidas como o “trabalho da dívida” (Guérin, 2023), ou seja, atividades que são tão necessárias para a reprodução social da família quanto para a acumulação financeira. Esse trabalho é moldado pela divisão de obrigações entre gerações e sexos, e redefinido, ao longo do tempo, de acordo com as trajetórias de trabalho, os arranjos familiares e os ciclos de vida. Partindo desse ponto, este artigo contribui tanto para a antropologia da casa, ao colocar a dinâmica do endividamento no centro das “configurações de casa” (Marcelin, 1994), quanto para a antropologia da dívida, ao conceitualizar a família como um coletivo intergeracional endividado.
O Peso do cabelo: relações entre corporeidade, estética capilar e não-binariedade
Este artigo retrata investimentos em cabelo feitos por pessoas de identidade de gênero não-binária, realizados em um estúdio de barba e cabelo localizado na cidade de São Paulo. Tais investimentos serão entendidos como tecnologias de materialização do gênero em corporeidades generificadas e estabilizações estéticas de relações; perpassando por outras materializações, de classe e de raça por exemplo, de forma a criar inequivocidades de gênero, ou de forma a provocar trânsitos, fluxos e deslocamentos. O texto é também um investimento metodológico, que discute potências e limitações do método autoetnográfico, embora proponha outra transepistemologia de trabalho: a etnografia suja. As intervenções capilares realizadas dentro dos marcos da não binariedade se constituem ao mesmo tempo como possibilidades de trânsito de gênero, tensionando entendimentos de transexualidade e transgeneridade das ciências médico-psicossociais, e como belezas terríveis, capazes de habitar o tropo da monstruosidade de pessoas trans formulado pela cis-heteronorma. O artigo termina por deslocar a ideia de corpo própria do paradigma da diferença sexual.
Do pertencimento aos faccionalismos – dinâmicas políticas na produção de associações pelas torcidas brasileiras
Outrora definido como um totemismo moderno que institui uma comunidade de valores, o clubismo é uma importante modalidade de relação social no Brasil, afinal ele produz sentimentos coletivos de pertencimento e de rivalidade a partir de clubes de futebol. Mais do que a adesão, ele reproduz, inversamente, tendências centrífugas próprias visíveis desde processos de segmentação. Tal dinâmica, que nos interessa aqui, poderia ser descrita como uma cismogênese que fabrica associações derivadas dos clubes. Para adentrar as dinâmicas de produção destas coletividades, analisamos três modalidades de torcidas brasileiras (as Torcidas Uniformizadas, as Torcidas Organizadas e as Barras). Nossa abordagem enfatiza dinâmicas segmentares, em certos casos faccionais, da pulverização de coletividades de torcedores de futebol. Ao assinalar questões estéticas implicadas em cada modo de arregimentação, argumentamos que diferentes associações torcedoras podem ser pensadas como tendo criado formas próprias de participação política para além – e para dentro – de seus clubes.
A ameaça da Justiça: o papel da mediação e da judicialização na gestão do direito à saúde
A Câmara de Resolução de Litígios de Saúde (CRLS) foi criada para oferecer “soluções administrativas” para pedidos judiciais na área da saúde e controlar um alegado problema de “excesso de judicialização”. A partir de uma etnografia empreendida durante treze meses nesse órgão, discuto as relações entre mediação e judicialização instituídas pelas práticas de gestão das demandas por direito à saúde no cotidiano da instituição. Meu argumento central é o de que a ameaça da Justiça – isto é, a possibilidade de que um caso seja encaminhado para a Defensoria Pública para ser judicializado – funciona como uma espécie de instrumento de pressão e mecanismo de coerção. Ao abordar esses temas, pretendo demonstrar como a gestão de potenciais litígios em saúde configura um espaço no qual são disputados não somente direitos, mas também a atribuição de deveres e responsabilidades entre os diferentes agentes e agências estatais com as quais a CRLS dialoga.
Comentário de Gabriel Feltran ao dossiê Terror e Intimidade: Perspectivas etnográficas e desafios conceituais.
Comentário ao dossiê Terror e Intimidade
A filósofa belga Vinciane Despret (1959) adiciona à sua produção intelectual um novo livro sobre as relações entre os vivos e os mortos. Anteriormente, ela explorou esse tema em À Saúde dos Mortos: Relatos de Quem Fica (2021), publicado pela editora Cactus, e agora apresenta ao leitor Mortos à Obra (2024), pela mesma editora. O próprio título sugere o núcleo do livro. Ao alterar a frase coloquial "mãos à obra", Despret condensa e antecipa o material que oferece ao leitor: produções artísticas que são demandadas após um falecimento, seja recente ou distante no tempo. Mortos à Obra é um livro composto por cinco histórias, todas conectadas pela produtividade dos mortos. Despret descreve e historiciza a "insistência" dos "mortos em comum" e as obras a eles atribuídas. Os eventos narrados aqui têm como protagonistas vítimas de feminicídio, acidentes de trânsito, guerra, sistema judicial e terrorismo. Mesmo que esses mortos não estejam mais entre os vivos—a afirmação é apenas parcialmente verdadeira—sua insistência dá origem a jardins, obras plásticas, arquitetônicas e peças musicais.
Trata-se de um resenha crítica da obra recente de Charles Stépanoff, L'animal et la mort: chasses, modernité et crise du sauvage, que investiga os fundamentos das relações modernas dispensadas aos animais e à natureza em geral. Essas relações são sintetizadas pelo autor em duas atitudes polares com o mundo selvagem: a proteção e a exploração. Entretanto, uma atividade se coloca de maneira embaraçosa entre esse polos: a caça. L'animal et la mort se dedica a uma mergulho analítico sobre a caça praticada no interior da França por populações rurais e caçadores regulares que visitam a região, e descreve aspectos da ecologia e da ética, dos fundamentos cosmológicos e políticos da atividade. O antropólogo adiciona à essa etnografia uma história de longa duração sobre as percepções e atitudes em relação à caça, abordando a filosofia, sociologia e política da caça na França e na Europa ao longo da era moderna. Ao fim, emerge uma distinção elucidativa entre tratamentos dispensados aos animal e seus fundamentos cosmopolíticos, assim como um caracterização dos alicerces da nossa atual crise ecológica.
Etnografia multiespecie nos solares mayas máasewáalo’ob: práticas de cuidado e mundos mais que humanos
Este artigo explora as práticas de cuidado entre as mulheres mayas máasewáalo'ob e os animais que habitam os solares em Chancah Derrepente, Quintana Roo, México, com base no trabalho etnográfico realizado desde 2016. Ele analisa como o cuidado configura relações espaciais, comensalidade e trabalho compartilhado. Ela destaca o papel central das mulheres na manutenção e transformação dos enredos, onde normas culturais e características corporais femininas determinam as atividades atribuídas a cada gênero. A pesquisa aborda cinco tipos de vínculos entre pessoas e animais: proteção e caça, apreciação e entretenimento, respeito e reverência, alimentação e distanciamento. O artigo torna visível a agência dos animais em cada uma dessas relações, questionando os limites do cuidado e as noções de posse humana, bem como as categorias de doméstico e selvagem. Ele também explora a relação entre gênero, saúde, mobilidade e cuidados multiespécies, desafiando perspectivas antropocêntricas e abrindo novas linhas de análise
Não há uma única razão para a mobilidade: tomada de Decisão de Mobilidade entre Famílias Sírias e Palestinas no Brasili
Desde 2011, mais de seis milhões de pessoas deixaram a Síria. Existem muitos estudos sobre esse deslocamento, mas poucos se concentram na tomada de decisões. Este artigo contribui para essa lacuna de conhecimento ao focar nas jornadas de duas famílias. Ao analisar a tomada de decisão, argumento que não existe uma única razão para a emigração e que a mobilidade deve estar ligada à dinâmica econômica, política e cultural mais ampla. O estudo baseia-se em uma etnografia realizada entre 2016 e 2020 em São Paulo, Brasil. A etnografia mostra medos, lutas, aspirações, esperanças de chegar a um novo destino e como marcadores sociais e o contexto estrutural moldam as jornadas das famílias.
Dossiê Producing Regimes of Asylum in Brazil and Italy
O ‘trabalho das emoções’ na navegação da im-mobilidade experimentada por migrantes e requerentes de asilo
Ainda pouco explorada, a condição de imobilidade existencial vivenciada por refugiados e solicitantes de asilo dentro e fora do chamado sistema de recepção é o principal argumento deste artigo. Analisando o “trabalho das emoções” (Hochschild, 1979, Hollan, 1992), o artigo investiga como a imobilidade vivenciada pelos migrantes pode ser “navegada” por meio de diferentes emoções. A análise teórica da imobilidade de refugiados e migrantes é aprofundada e reinterpretada à luz de dados e resultados etnográficos coletados entre refugiados e migrantes que vivem no norte e no sul da Itália, dentro e fora do sistema de recepção.
Olhares e agências: uma abordagem antropológica de filmes experimentais
Resenha do livro Expanded visions – a new anthropology of the moving image, de Arnd Schneider (Routledge, 2021).
Efluvia do gamonalismo: a resiliência do mundo simbólico da fazenda nos Andes do Equador
Este texto tem caráter exploratório baseado na experiência de três décadas de pesquisa nos Andes do Equador. Seu interesse é mostrar a presença de uma série de elementos simbólicos do mundo conhecidos como “gamonalismo” décadas após a reforma agrária e o desaparecimento do latifúndio que a sustentava. O argumento do texto é que esse antigo e longevo regime de exploração, na medida em que constituiu um sistema de poder hegemônico, gerou hábitos e estruturas cognitivas que foram ressignificadas no mundo pós-reformista que se construiu posteriormente. Tudo isto reflecte-se nas formas de compreender as hierarquias de poder, nas formas como os conflitos entre comunidades são transmitidos e até na redefinição de antigas linhagens de poder dentro do mundo Kichwa. O objetivo é traçar algumas das características estruturantes do que descrevo como a “matriz cultural da fazenda”.
Escute os elementos: a proposta etno-metafísica em A leste dos sonhos
Resenha do livro A leste dos sonhos: respostas even às crises sistêmicas de Nastassja Martin.
A armamentização da arqueologia no Médio Oriente: violência, amnésia e os ‘especialistas do patrimônio cultural’ – então, agora e sugestões para um futuro diferente
A gestão do patrimônio cultural nas zonas de conflito do Médio Oriente no século XXI cruza-se com políticas hegemónicas ocidentais na região há seculos, em continuidade com o seu papel como instrumento político nas intervenções coloniais desde a era dos impérios europeus. A continuação deste fato até agora permanece em grande parte invisível, não só na esfera pública, mas também nos estudos políticos, históricos e sociológicos sobre o colonialismo. Em vez disso, no discurso popular, a arqueologia é frequentemente retratada de forma positiva, como uma atividade inerentemente inócua e especificamente no caso de zonas da guerra, como uma busca elevada dedicada à proteção do patrimônio cultural (tangível). Tais representações e percepções da arqueologia e dos ‘Estudos do Patrimônio’ ignoram o contexto no qual estas disciplinas operam e os objectivos velados que elas servem. O presente estudo detalha como a evolução disciplinar dos campos académicos relacionados ao patrimônio cultural contribui frequentemente à armamentização dele, quer através de uma fingida indiferença científica a política, quer de uma integração comprometida com as estruturas militares, que continuam geopolíticas imperialistas semelhantes a essas do passado.
O direito à proteção internacional diante dos padrões duplos e o lado obscuro da lógica de grupo: reflexões antropológicas
Este artigo oferece uma reflexão crítica sobre o uso da lógica de grupo no reconhecimento da proteção internacional, começando pelo tratamento diferenciado dado aos cidadãos ucranianos após a eclosão do conflito em 2022. As reflexões visam a descobrir a lógica normativa e política por trás das ferramentas de gerenciamento. De fato, as categorias legais dentro do procedimento de proteção, construídas em uma lógica de grupo como a nacionalidade, apresentam uma ambiguidade que merece ser examinada criticamente: por um lado, elas se tornaram instrumentos de proteção, mas, por outro, exacerbaram o processo de rotulagem, tornando-as excludentes e fontes de violações de direitos fundamentais. Além disso, a proliferação de distinções categóricas não consegue abranger a complexidade que caracteriza os fluxos migratórios contemporâneos e, em vez disso, torna-se um mecanismo disfuncional, enredado na integração problemática entre a lógica universal-individual da vulnerabilidade e a do grupo.