A Revista de Estudos Culturais é uma publicação do Programa de Pós-Graduação em Estudos Culturais da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo (EACH/USP). A revista incentiva a submissão de artigos originais e resenhas em todas as vertentes dos Estudos Culturais.
Universidade de São Paulo. Escola de Artes, Ciência e Humanidades
Envelhecimento, gestão da(s) velhice(s) e cuidado(s) na pandemia de Covid-19
A gestão da velhice, durante muito tempo considerada como própria da vida privada e familiar, nos meados do século XX ganhou expressão e legitimidade no campo das preocupações sociais e transformou-se em uma questão da esfera pública. Porém, recentemente, o avanço das idades sofreu um processo de re-privatização, que recoloca o envelhecer e seus destinos sobre a responsabilidade individual, abrindo es-paço, então, para que a velhice seja relativizada no leque das preocupações sociais do momento. No que se refere ao provimento de cuidados, esses processos tensionam o poder público, mas também a outras instituições e organizações da sociedade civil, tais como as comunidades e as famílias especialmente no contexto de pandemia de Covid-19.
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Reação e resiliência – o campo da História na Pandemia
Reações emocionais e motivacionais em tempo presente à notícia sobre a pandemia em estudantes universitários calouros
A pandemia de COVID-19 tem produzido mudanças significativas nas diversas áreas de estudos. Relatos verbais em escalas de estados de ânimo presentes têm se mostrado eficazes como acesso aos estados subjetivos, e seus componentes emocionais, motivacionais e comportamentais. O emprego da Lista de Estados de Ânimo Presentes (LEAP) de Engelmann permitiu a descrição de perfis de estados de ânimo presentes de alunos universitários calouros, diante de uma notícia sobre a atual pandemia mundial do Covid-19. Os perfis indicados por estes relatos verbais mostram, também, disposições ligadas às expectativas profissionalizantes de estudantes de psicologia, ampliando a compreensão de impacto de uma pandemia sobre as motivações e emoções de jovens envolvidos no ambiente da calamidade.
Gozo, violência e abjeção aos corpos trans no Brasil
O estudo investiga a intersecção entre hipersexualização e as violências em direitos humanos sofridas por pessoas trans no Brasil. Analisa-se a possível correlação entre o consumo de conteúdo adulto envolvendo esses corpos e os índices de assassinatos dessa população, conforme relatório que, em 2023, apontou o país líder global em crimes de ódio pelo 15º ano consecutivo. Metodologicamente, articula-se análise documental, interpretação de estatísticas de fontes primárias e revisão investigativa-bibliográfica, com abordagens qualitativa e argumentativa. A pesquisa fundamenta-se nas Epistemologias do Sul e na interseccionalidade como ferramenta interpretativa. Os resultados contribuem para compreender como a objetificação das identidades trans está associada à sua vulnerabilização social. Além disso, apontam caminhos para investigações futuras que aprofundem essa relação.
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Em busca de um objeto: cerâmica, mulheres, trabalho e educação
O presente estudo apresenta um mapeamento sistemático para compreensão do que tem sido produzido sobre o que denominamos, no âmbito do presente texto, como tríade trabalho-arte-educação na cerâmica artesanal feita por mulheres. Esse mapeamento faz parte de pesquisa realizada em curso de pós-graduação stricto sensu em Educação. Ao delinear o objeto, buscamos compreender o que se tem pesquisado sobre essa temática nos últimos dez anos, a fim de aperfeiçoar e lapidar os caminhos do projeto de pesquisa. A busca se deu na Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD), e seus resultados são 11 teses e dissertações apresentadas em breve síntese nesse artigo.
A “personagem feminina forte”: representação e estereótipo do feminino em séries policiais brasileiras
Neste texto, verificamos a representação de mulheres policiais em séries de TV brasileiras em diálogo com o chamado estereótipo da “personagem feminina forte” – uma representação que atribui ao feminino códigos associados à “masculinidade hegemônica”. A base teórica adotada caminha junto aos estudos sobre representação social, circulação midiática e o conceito de “performances de gênero”. Como objetos de estudo selecionamos as séries A Justiceira (TV Globo, 1997), Rotas do Ódio (Universal TV, 2018) e Bom Dia, Verônica (Netflix, 2020), identificando nas protagonistas quais são suas imagens, posturas e motivações. Entre os resultados, identificamos a predominância de protagonistas brancas, a recorrência de vestimentas em tons escuros/neutros e, em destaque, a presença de narrativas que contrapõem razão e emoção – associada à distinção entre masculinidade e feminilidade.
Representações de gênero nos filmes Jurassic Park e Ammonite
Este artigo analisa representações de gêneros sociais e cinematográficos em filmes contemporâneos com personagens paleontólogas: o americano Jurassic Park – O parque dos dinossauros (1993) e o britânico Ammonite (2020). Ambos têm em comum a posição crítica em relação ao gênero masculino e a certos aspectos dos gêneros fílmicos. Porém, enquanto Jurassic Park confronta os papéis dados aos gêneros sem mostrar as relações de classe implicadas – posição feminista liberal –, Ammonite focaliza a opressão da mulher e mostra que está ligada à diferença de classe social – posição feminista marxista. A análise se apoia no referencial teórico da análise de discurso materialista, nos estudos feministas-marxistas de Silvia Federici e em observações de Bordwell e Thompson sobre gêneros cinematográficos.
Saberes localizados das mulheres em situação de violência: uma análise interseccional da Lei Maria da Penha
O trabalho baseia-se em um recorte de pesquisa de doutorado e busca discutir a necessidade de uma abordagem interseccional da violência contra mulheres, notadamente por meio das ações viabilizadas pela Lei Maria da Penha. Para isso, foi utilizado o método bibliográfico, além de pesquisa de campo realizada em uma Vara de Violência Doméstica contra a mulher, da qual foram extraídas duas demandas de medidas protetivas para análise. Para interpretação das narrativas, foram empregados aportes teóricos que abordam uma genealogia negra e sul-americana, ampliando a compreensão de interseccionalidade. Como resultado, conclui-se que as políticas de enfrentamento à violência de gênero devem atentar-se às categorias sociais, de opressões e privilégios, em que estão inseridas, considerando a temática junto a outras forças simultâneas.
Literaturas infantis e a educação infantil no centro da cruzada antigênero
Este artigo aborda a questão das ofensivas conservadoras antigênero na educação das crianças, a partir de episódios polêmicos envolvendo a tentativa de censura de livros de literatura infantil no contexto de escolas da região metropolitana de São Paulo. Os casos analisados representam o cenário social, político e cultural que vivenciamos nos últimos anos, revelando a marcante e incisiva presença de ativismo religioso que encontra na “ideologia de gênero” um artefato de persuasão. Como referencial teórico, este estudo se apoia em pesquisas sobre a literatura infantil e diversidade de gênero, que apontam para os estereótipos de gênero presentes nesses artefatos culturais produzidos para crianças e problematizam as mensagens voltadas para as normatizações de gênero. As reflexões sobre tais ameaças e denúncias revelam uma possibilidade de tirar da invisibilidade essa problemática.
Entrevista com Maria Amélia de Almeida Teles
Ecos do Casmurro em Budapeste, de Chico Buarque
A obra de Machado de Assis aparece em diversos momentos da ficção de Chico Buarque, tornando-se referência, também, quando o tema é a própria literatura, como seria o caso de Budapeste. Nesse romance, apresentam-se um narrador não-confiável e desconfiado, vaidoso e competitivo, mas ao mesmo tempo inseguro. A discussão dos seus percalços e sucessos na vida literária e sua busca por posição respeitável junto a seu público, em um relato de vingança, remetem à narrativa autobiográfica de Dom Casmurro.
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Pokémon e as fronteiras da identidade nas diferentes plataformas midiáticas
Pokémon é uma franquia midiática japonesa que compreende uma imensa gama de produtos, caracterizando-se por seu viés transmidiático. As narrativas que atravessam a franquia giram em torno de criaturas fictícias que se destacam por seus designs e padrões de comportamento. Nessa investigação, buscamos observar como se formulam identidades no diálogo entre os aspectos gráficos utilizados na construção de personagens em Pokémon e questões de gênero, performances e sexualidades. Para tanto, buscou-se por base a análise de diferentes produções de Pokémon responsáveis pela materialização de narrativas que, por seus atributos imagéticos e dinâmicas dos enredos, projetaram reflexões acerca das representações e performances de seus personagens em relação a gêneros e sexualidades.
Estereótipos e fetichização das personagens nipo-brasileiras em telenovelas nacionais
Este artigo explora a representação das mulheres nipo-brasileiras em novelas televisivas brasileiras e conceitualiza os termos estereótipo, fetiche e representação. A partir da análise das tramas de Bang Bang (2005), Morde e Assopra (2011), Sol Nascente (2016), Malhação Viva a Diferença (2017) e contextualização da recepção do público e as controvérsias, o artigo examina como essas representações influenciam a percepção dos japoneses e seus descendentes, especialmente as mulheres retratadas no Brasil. O artigo inclui uma tabela que resume os principais pontos, uma análise dos dados e uma reflexão sobre a representação das mulheres nipo-brasileiras nas telenovelas e suas implicações para o debate sobre a representação midiática e seu impacto nas comunidades minoritárias.
Ser mãe na primeira metade do século XX: atribuição natural, aprendizado científico e dever cívico
Este artigo analisa os discursos sobre a maternidade dirigido às mulheres na primeira metade do século XX no Rio de Janeiro e em São Paulo, buscando evidenciar o seu caráter ambíguo. Por um lado, afirmava-se que ser mãe era a destinação biológica da mulher, a qual era naturalmente dotada de um instinto materno. Por outro lado, defendia-se que era preciso ensinar as mulheres a desempenhar bem a função materna. A análise incide sobre a revista Educação e Pediatria, publicada de 1913 a 1915, no Rio de Janeiro, e sobre materiais empregados na formação das alunas do Centro de Puericultura da Escola Normal da Praça da República de São Paulo. O exame das fontes vale-se da perspectiva da análise do discurso, de Michel Foucault (2004).
O artigo aborda, historicamente, o lugar da mulher no pensamento político brasileiro a partir da tese de Anne Verjus (2002), a qual sustenta que o desligamento das mulheres de seus encraves sociais acompanhou a individualização da prática do voto. Demonstra que o tema – as mulheres e o voto – só começou a ser matéria de debate com o advento da República, momento em que a ausência das mulheres no ato de votar passou a ser justificada com argumentos sexistas, que questionavam a capacidade eleitoral do sexo feminino. Anteriormente, a capacidade política das mulheres estava implícita no cálculo censitário, avaliado a partir do conjunto das contribuições dos membros da família, homens ou mulheres. Com a abolição do direito do voto pautado no patrimônio familiar, o sufrágio passou a se uma prática masculina individual, dando início ao sexismo como fundamento da exterioridade política da mulher. O artigo sugere que essa exclusão, baseada em critérios sexistas, foi o que abriu caminho para se poder começar a imaginar o sufrágio feminino, obtido em 1932.
“L'ouvrière, mot impie, sordide.”...o discurso da economia política francesa sobre as operárias (1840-1960)
L'ouvrière, mot impie, sordide”... O discurso da economia política francesa sobre as operárias (1840-1960) é uma tradução inédita no Brasil, e publicada pela primeira vez em língua portuguesa, de um ensaio escrito pela historiadora Joan Scott, atualmente professora do Institute for Advanced Study in Princeton (EUA). O texto foi originalmente publicado em inglês como sétimo capítulo do famoso livro Gender and the politics of history em 1988. Em 1990, foi traduzido e publicado em francês na Revue Actes de la recherche en sciences sociales por Pierre Bourdieu. A expressão “L’ouvrière mot impie, sordide” do título foi mantida em francês também na versão em inglês. O ensaio aborda o discurso da economia política francesa sobre as operárias, a partir do século XIX - período marcado por uma intensa aceleração da industrialização – , discutindo a posição de homens públicos e economistas políticos em relação ao crescimento do trabalho feminino, visto com preocupação e pessimismo.
Rose Marie Muraro: catolicismo, feminismo, edição e censura
Este artigo enfoca a censura, pelo Ministério da Justiça, dos livros de Rose Marie Muraro A mulher na construção do mundo futuro (primeira edição 1966) e A automação e o futuro do homem (1968). Buscamos compreender os vetos censórios em 1975, muitos anos depois do lançamento e quando já tinham tido ampla discussão entre o público. A censura desses livros, a nosso ver, tem que ser analisada como uma tentativa de coação e demonstração de poder do governo ditatorial que estava sentindo a pressão das crescentes mobilizações feministas e pela democracia. Este artigo articula-se em duas partes: 1) Panorama das atividades de Rose Marie Muraro, com destaque para sua atuação na Editora Vozes; 2) Abordagem das temáticas das duas obras, e análise contextualizada sobre o despacho de veto censório.
O sexo do cérebro: entre ciência e ideologia
Apesar dos avanços no conhecimento em neurociências, percebemos que os preconceitos e estereótipos sobre as diferenças de atitudes e comportamentos entre os sexos estão ainda presentes no espaço público. A mídia e a internet nos inundam de velhos clichês que consideram as mulheres naturalmente dotadas para a empatia, mas incapazes de ler um mapa rodoviário, enquanto os homens seriam essencialmente bons em matemática e competitivos. Estes discursos fazem crer que nossas aptidões e personalidades são programadas em nossos cérebros e imutáveis. As pesquisas recentes mostram o contrário. Graças a suas formidáveis propriedades de “plasticidade”, o cérebro fabrica constantemente novos circuitos neurais, dependendo das aprendizagens e experiências de vida. O conceito de plasticidade cerebral é primordial para abordar a questão da origem das diferenças e semelhanças entre ossexos. Ele traz uma explicação neurobiológica fundamental para entender os mecanismos que participam da construção das nossas identidades de mulheres e homens, reforçando e enriquecendo as pesquisas em ciências humanas sobre o gênero.
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A paralisia do sono no folclore brasileiro e em outras culturas
A paralisia do sono (PS) é um estado dissociativo que ocorre principalmente durante o despertar. A PS caracteriza-se por uma alteração das funções motoras, perceptivas, emocionais e cognitivas, como a incapacidade de realizar movimentos voluntários, alucinações visuais, delírios sobre uma presença assustadora, sensação de pressão no peito, falta de ar, e, em alguns casos, medo de morte iminente. A maioria das pessoas experimenta a PS raramente, e principalmente quando está dormindo em posição supina; no entanto, a PS é considerada uma doença (parasonia) quando recorrente e/ou associada à carga emocional intensa e negativa. Curiosamente, ao longo da história da civilização humana, diferentes povos interpretaram a PS sob uma visão sobrenatural ou mística. Esquimós canadenses, por exemplo, atribuem a PS a feitiços de xamãs, que impedem o movimento e provocam alucinações de uma presença maligna. Na tradição japonesa, ocorre devido a um espírito vingativo que sufoca seus inimigos ao dormir. Na cultura nigeriana, uma personagem demoníaca ataca durante o sono e provoca paralisia. Uma manifestação moderna da PS é o relato de "abduções alienígenas", experimentadas como incapacidade de se mover durante o despertar, associadas a alucinações visuais de alienígenas. Desta forma, podemos dizer que a PS é um exemplo significativo de como um fenômeno neurobiológico específico pode ser interpretado e moldado por diferentes contextos culturais. Para explorar ainda mais a etnopsicologia da PS, nesta breve revisão apresentamos a "Pisadeira", uma personagem do folclore brasileiro originada no Sudeste do país, mas também encontrada em outras regiões com nomes variados. A Pisadeira é descrita como uma mulher idosa, feia, magra e com unhas compridas, que espreita nos telhados à noite e pisa no peito dos que dormem de estômago cheio. Esta lenda é mencionada em muitos trabalhos antropológicos, no entanto, não encontramos uma referência abrangente sobre a Pisadeira sob a perspectiva da ciência do sono. Nesta breve revisão pretendemos preencher essa lacuna. Primeiro, analisamos os aspectos neuropsicológicos da PS, e depois apresentamos o relato popular da Pisadeira. Finalmente, resumimos as muitas manifestações históricas e artísticas da PS em diferentes culturas, enfatizando as semelhanças e diferenças com a Pisadeira.
Qual o lugar das neurociências na educação?
Nas últimas décadas surgiram inúmeras iniciativas com o objetivo de estabelecer uma ponte entre neurociências e educação. Algumas destas iniciativas tentaram precipitar o surgimento de novas disciplinas, como por exemplo a neuroeducação, criando a ideia de que neurociência poderia ser prescritiva para a educação. Neste artigo, discordamos dessa ideia e apresentamos quais as contribuições que a neurociência pode trazer para a educação diante dos desafios de se aproximar áreas de conhecimento tão distintas.
A divulgação científica do canal Nerdologia no YouTube
Este artigo compreenderá as diferentes estratégias enunciativas e os regimes de sentido e de interação dos vídeos do canal Nerdologia. O objeto de estudo é composto pelo canal Nerdologia no YouTube. A análise da enunciação do texto sincrético segue a corrente teórica da sociossemiótica, com base em Greimas (ano). Para a noção de divulgação científica, Bueno (ano), Vogt (ano) e Lewestein (ano). Em diferentes regimes de sentido e de interação Landowski (ano), verifica-se como o Nerdologia lança mão de narrativas estratégicas para impelir a construção de sentido conjuntamente com o destinatário a fim de acentuar o gosto pela ciência enquanto objeto de valor.
O viés de gênero na neurociência comportamental
As ciências biológicas como um todo, e as neurociências em particular, são usadas para chancelar papéis sociais de gênero à medida que partem do pressuposto da existência de cérebros masculino e feminino, que justificariam comportamentos naturais de macho e fêmea. Estudos que acabam por confirmar esse pressuposto não são isentos de vieses culturais dos pesquisadores, mesmo quando são realizados em animais de laboratório. Aqui discutimos como esses vieses influenciam os resultados e interpretações das pesquisas biomédicas, as quais funcionam como tecnologia de gênero. Especificamente, como o machismo moldou a neurociência comportamental. A abordagem científica sob uma perspectiva feminista é essencial para que seja feita uma ciência para mulheres e não apenas sobre mulheres.
Tempos Fantásticos e Onde Habitam: O Oxímoro do Efêmero Eterno
Discutimos algumas formas de interpretação do tempo no campo das Ciências da Natureza e Cultura, um assunto que estudamos e sobre o qual escrevemos um ensaio com o título “Questões de Tempo para Gurus, Cientistas, Filósofos e Terapeutas”. Neste trabalho revisitamos o capítulo II desse ensaio, no qual citamos o escritor da literatura fantástica Jorge Luis Borges, que discute a evolução dos estudos do tempo na metafísica, que se fixa no conceito de Eternidade. A seguir adicionamos uma interpretação do conceito de Efêmero nas obras do pintor do Rococó francês Jean Simeon Chardin. Adicionamos também aspectos físicos dos relógios mais precisos da atualidade, associando a medida mais precisa do tempo com conceito de Instantâneo.
O cinema do terceiro mundo e a hegemonia política: o papel social do cinema
O cinema é mais um dos variados modos de expressão cultural da sociedade industrial e tecnológica contemporânea. Desde os seus primórdios, produtores e diretores de cinema o consideravam como uma poderosa ferramenta para instrução, educação e reflexão humanas. O empenho em impressionar a plateia pode ser entendido inclusive como uma operação de caráter ideológico. Destacamos no comentário quanto o cinema pode ser e é político, através da análise de três momentos na produção cinematográfica: a propaganda ideológica feita pela mídia tendo orientação ideológica, tanto nazista, do Partido Nazista de 1934, em Nuremberg, quanto socialista russa de 1929; os filmes produzidos de forma maciça por Hollywood; o embate de dois institutos de pesquisa brasileiros, o CPC e o IPES, às vésperas do golpe militar de 1964 no Brasil.
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Fragmentação e colapso de públicos em rede
A esfera pública, especialmente em países periféricos, se formou de maneira seletiva, marginalizando diversos públicos alternativos ou contrapúblicos. Argumentamos que as mídias sociais têm efeitos contraditórios na formação de contrapúblicos e na sua relação com os públicos hegemônicos. Por um lado, as mídias sociais promovem a fragmentação dos públicos e o encontro de pessoas com interesses e características comuns, facilitando a formação e expansão de contrapúblicos. Por outro, elas oferecem um espaço híbrido entre o público e o privado, em que diferentes contextos estão colapsados, provocando constantes choques entre públicos conflitantes.