Intelligere, Revista de História Intelectual é um periódico científico semestral, eletrônico, trilingue (português, espanhol, inglês) dedicado aos estudos de História Intelectual e História das Ideias. Intelligere publica artigos originais, entrevistas, resenhas de livros, notícias de pesquisa em andamento, traduções e fontes documentais relevantes para a história intelectual.
Universidade de São Paulo / Centro Interunidades de Historia da Ciencia
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Tragédia anunciada: Julien Benda e a (re)volta da traição dos Intelectuais
Neste artigo irei revisitar indiretamente a obra emblemática de Julien Benda intitulada A Traição dos Intelectuais, de 1927, como forma de levantar a questão que irá orientar o texto: assistimos a uma volta da traição dos intelectuais hoje? Se sim, que forma ela assume? O artigo tem três momentos. No primeiro, contextualizo a obra e mostro como a identificação inicialmente postulada por Benda entre filósofo e intelectual gera, na sua época, uma dissociação importante e uma subversão do conceito de intelectual. No segundo momento, exploro as implicações dessa subversão e aponto para a defesa da democracia feita por Benda no contexto pós-Guerra. No terceiro momento, exploro os indícios da traição dos intelectuais nos dias de hoje, a partir de exemplos pontuais de práticas das universidades e sugiro que o atual cenário representa o anúncio de uma tragédia já conhecida.
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O contracinema feminista de Agnès Varda: imagens do desnudamento na reinvenção do amor
O texto busca caracterizar o contracinema feminista de Agnès Varda em três filmes de ficção, Cléo das 5 às 7 (1962), Uma canta, a outra não (1976) e Sem teto nem lei (1985), a partir de uma análise interpretativa que delineia três categorias de imagens do desnudamento: literal, metafórico-existencial e cinematográfico. O cine-panfleto Resposta das mulheres: nosso corpo, nosso sexo (1975) sintetiza a proposta comum aos longas e lança luz sobre seu objetivo: a reinvenção do amor. Trata-se de um exercício de análise fílmica e interpretação filosófica, em diálogo com estudos em história, teoria e crítica do cinema, que busca caracterizar uma forma particular de contracinema feminista.
Direitos autorais (c) 2024 Fernanda Albuquerque de Almeida http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Intelectuais públicos: pensamento político através da comunicação pública
Os intelectuais públicos obtiveram grande notoriedade durante o século XX ao participarem ativamente da discussão pública, procurando, em linhas gerais, alertar e/ou orientar a audiência que lhes acompanhava. Entretanto, pouco há produzido (leia-se teorizado) sobre esses críticos sociais na universidade, mesmo eles estando associados ao debate público e ao pensamento político. O estudo, portanto, visita a literatura referente a essa função social procurando elaborar conceitualmente sua definição. A análise permite afirmar que a noção de intelectual público se caracteriza, em síntese, (1) pela “prática” da comunicação social, (2) pelo conceito de engajamento e (3) pela aplicação de ideias (distanciando-se do mero comentário ou palpite).
Direitos autorais (c) 2024 Arthur Freire Simões Pires http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A trajetória intelectual de Mário Neme em São Paulo (1930-1960)
Este artigo apresenta e discute a trajetória intelectual de Mário Neme em sua construção enquanto intelectual polígrafo no decorrer de sua fixação e estabelecimento na cidade de São Paulo, durante as décadas de 1930 até 1960. Neste período, o intelectual tornou-se funcionário público, escreveu para jornais, produziu contos, realizou pesquisas históricas e compôs a rede de intelectuais que discutia a formação histórica do estado e do país. Esta investigação, objetiva compreender a formação empírica e a rede de sociabilidade vivenciadas por Neme, e o impacto nos trabalhos executados por ele. Para a escrita deste texto, realizei pesquisa em periódicos, fontes literárias e documentos de instituições como Arquivo Histórico Municipal de São Paulo, Centro de Documentação do Museu Paulista, entre outros. São discutidos conceitos e contextos a partir de alguns autores como Sirinelli (2003), Lahuerta (1999), Darnton (2001), Miceli (2008), entre outros pesquisadores que discutem temas aqui tratados. Pretende-se assim, analisar uma fração da vida do autor em que sua formação e inquietações são latentes e demonstram a riqueza da vida cultural daquele momento histórico.
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No espelho, o outro: as urgências históricas, acordos da memória e síntese sociológica de Júlio de Mesquita Filho (1954)
O texto aborda o livro “Memórias de um revolucionário, notas para um ensaio de sociologia política” (1954), de Júlio Mesquita Filho, para a problematização dos conceitos que o mobiliza, suas adesões e filiações históricas. A abordagem teórica tem como premissa as disputas pelos significados do passado, do trabalho da memória e, finalmente, objetiva produzir a obra em tela como fonte histórica para problematizar as maneiras por meio das quais o memorialista elabora legitimidade política, delineia embates e propõe perspectivas de poder.
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“Ao muito alto e excelente senhor...”: um estudo sobre as dedicatórias quinhentistas
A partir de dedicatórias de livros impressos, este artigo estuda as relações entre intelectuais e nobres na república das letras europeia do século XVI. Tem como base trinta e duas dedicatórias oriundas de obras publicadas entre 1531 e 1598. O exame do material revelou os seguintes resultados: a) as dedicatórias são parte de uma instituição social do século XVI, o patronato literário; b) essa instituição tem como centro uma troca de homenagem, prestada pelo intelectual, por proteção, retribuída pelo nobre. A interpretação dessas constatações levou a concluir que a prática da dedicatória de livros foi tanto um dispositivo reforçador do status dos nobres quanto uma estratégia de ascensão na carreira dos intelectuais. Tudo isso mostra que a dedicatória quinhentista é um documento privilegiado para a história social das ideias e dos intelectuais no Cinquecento.
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O discurso sobre a “crise da história” nos séculos XIX e XX: os diagnósticos de Ernst Troeltsch e Hayden White
Este artigo procura abordar e problematizar a evolução de um discurso sobre a “crise da história” que se desenvolveu no final do século XIX e ao longo do século XX. A análise concentra-se em dois textos fundamentais escritos por Ernst Troeltsch e Hayden White, a saber, “A crise do historicismo” (1922) e “O fardo da história” (1966), respectivamente. A discussão em torno da “crise da história” revela preocupações profundas sobre a natureza da disciplina histórica e as mudanças significativas que ocorreram em relação à sua concepção, prática e propósito. No presente artigo, os textos acima citados são analisados como manifestos e diagnósticos de suas respectivas épocas. No entanto, argumenta-se, eles estão fundamentalmente ligados como testemunhos da crise do historicismo.
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Sobre o gesto infantil na primeira poesia de Hilda Hilst e Eglê Mallheiros (ou: os anos 1950, uma propedêutica)
O artigo se ocupa dos três primeiros livros de poemas de Hilda Hilst – Presságio, Balada de Alzira e Balada do festival – e do primeiro de Eglê Malheiros – Manhã –, questionando-lhes sobre o que guardam do gesto infantil como potência literária. Para tanto, busca situá-los na década de 1950, quando foram publicados, atentando para o movimento intelectual no qual se inserem, assim como à primeira recepção crítica da obra de Hilst, assinada por Lygia Fagundes Telles. A partir dessas considerações, são tensionadas as leituras do existencialismo e do marxismo, respectivamente em Hilst e em Malheiros, observando como, a partir do conflito com esses postulados teóricos, o gesto infantil se coloca como potência estética capaz de dar forma ao tempo. O trabalho se conclui apontando à permanência da in-fância na obra das escritoras ao correr da segunda metade do século XX.
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Este artigo propõe dois critérios para a credibilidade da religião, onde "religião" é entendida como um sistema de crenças. Distinguimos entre sistemas de crenças científicas (SBS) e religiosas (RBS) e nos concentramos nelas neste estudo, embora não descartemos outras, como as metafísicas ou visões de mundo. Os critérios consistem em duas teses e duas normas. As duas teses defendem a proposta de que, para cada sistema de crença específico, há um limite superior e um limite inferior para sua credibilidade. O limite superior (limite inferior) é um limite além (abaixo) do qual uma justificativa racional desse sistema de crenças é impossível. A norma 1 diz que não se deve exigir que o grau de credibilidade de um RBS seja maior do que o de qualquer SBS, nem notavelmente maior do que o limite superior de algum SBS. A norma 2 diz que, se for exigido que o nível exigido para a credibilidade de um SBS seja maior ou igual ao limite inferior do mesmo, isso também deve ser exigido para um RBS, caso contrário, haverá poucos ou fracos motivos para sua credibilidade. A menos que ambas as normas sejam cumpridas, é impossível uma justificativa racional do respectivo sistema de crenças. As normas são entendidas como normas metodológicas do respectivo sistema de crenças.
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Dilemas morais e políticos na época da pandemia do coronavírus
Neste artigo, proponho uma análise filosófica dos graves dilemas morais e políticos dilemas morais e políticos com os quais fomos confrontados durante o período da pandemia de Covid-19, antes e depois da disponibilidade do vírus corona. 19, antes e depois da disponibilização das vacinas. Eu me baseio em uma variedade de teorias normativas teorias normativas, principalmente da filosofia moral, e tento fornecer uma avaliação comparativa da aplicação de princípios consequencialistas e deontológicos, bem como de conceitos conceitos da ética da virtude, com o objetivo de destacar sua complementaridade.
Direitos autorais (c) 2023 Stelios Virvidakis http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Singularidade e problemas de coordenação: Lições da Pandemia de 2020
Há indícios de que uma Singularidade Tecnológica possa estar no horizonte? Na tentativa de responder a essas perguntas, os autores fizeram uma pequena introdução à área de pesquisa de segurança em inteligência artificial. Os autores revisam alguns dos paradigmas atuais no desenvolvimento de sistemas inteligentes autônomos, buscando evidências que possam indicar a chegada de uma possível Singularidade Tecnológica. Por fim, os autores apresentam uma reflexão a partir da pandemia da COVID-19, que mostrou que o maior problema da sociedade global na gestão de riscos existenciais é a falta de capacidade de coordenação como sociedade global.
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Propuesta para una dimensión social de la Globalización en tiempos de pandemia: ¿Podemos contribuir a un desarrollo del proceso de Globalización que sea más ético y socialmente sostenible?
Se trata de ofrecer una conceptualización del proceso de la globalización contemporánea, bajo la perspectiva de una reflexión teórico-práctica, a saber, desde valores universalmente aceptados y compartidos, que conduzcan, a su vez, a un desarrollo de la globalización socialmente robusto y a la buena “gobernanza” de la globalización centrada no en utopías, sino en la resolución de los problemas reales de las personas mediante acuerdos y contratos. Se expone también el nuevo concepto de “desglobalización” y cómo la pandemia del covid-19, que está “globalizada,” está teniendo unas consecuencias sanitarias, económicas y sociales, llenas de incertidumbre como nunca se había experimentado y que nos plantea grandes retos globales.
Acuerdos contratos nacionales y internacionales
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Eventos naturais e responsabilidade moral
Neste artigo pretendo discutir a questão dos supostos desastres naturais, a partir de uma perspectiva moral. Para tal, pretendo, em primeiro lugar, analisar o próprio conceito de desastre natural, distinguindo juízos descritivos acerca de eventos naturais e juízos valorativos, que envolveriam uma interpretação negativa acerca da ocorrência de certos eventos naturais. Em seguida, pretendo analisar a responsabilidade dos seres humanos em face das consequências negativas de tais eventos. Com isso pretendo analisar algumas escolhas por formas de vida feitas por seres humanos, o risco inerente as mesmas e o nosso compromisso moral com a prevenção de eventos naturais, cujas consequências possam vir a ser desastrosas. Para concluir pretendo esboçar algumas medidas morais e políticas necessárias à prevenção de desastres e apontar, senão para uma solução, ao menos para uma forma de vida mais responsável e comprometida.
Direitos autorais (c) 2023 Maria Clara Dias http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O Utilitarismo, com especial referência ao Utilitarismo Clássico, tem sido considerado uma Teoria do Direito que padece dos defeitos de uma interpretação empirista e positivista. Assim, não teria uma resposta para algumas perguntas que interrogam sobre questões abstratas atinentes aos fundamentos da ordem jurídica. Neste texto se pretende argumentar que essa alegação é infundada.
Direitos autorais (c) 2023 Luis Alberto Peluso http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O que é uma sentença teórica? Estrutura e implicações sistemáticas de uma constante filosófica elementar nunca adequadamente tematizada
Neste ensaio é tratado um tema aparentemente marginal e completamente desleixado por filósofos de todas as correntes, a saber: a estrutura e a relevância sistemática das sentenças teóricas. O conceito central explicativo é o conceito de operador teórico aplicado a sentenças.
Direitos autorais (c) 2023 Lorenz B. Puntel http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Historism – Partisanship - Racism: On the Erosion of the Epistemic Foundations of Knowledge
Muitas vezes chamado de “historismo”, o relativismo histórico-cultural em sua variante que remonta ao século XIX século XIX, tem sido frequentemente interpretado como a expressão de uma atitude fraca e insegura, e tem sido e foi combatido principalmente pelos dois grandes movimentos totalitários do século XX. Contra o historismo mais contra o historismo mais recente, o pós-modernismo e suas exigências de tolerância, que supostamente são úteis apenas para a classe dominante, seus oponentes proclamam classe dominante, seus oponentes proclamam valores, normas morais e critérios cognitivos que estão intimamente ligados à etnia e à raça desses críticos. Até mesmo a universalidade cognitiva é mera ideologia para eles.
Direitos autorais (c) 2023 Karl Acham http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Um docente (aposentado) de filosofia, homenageando um colega, também aposentado, reflete sobre a articulação filosofia-escola, a partir da análise do ensino de filosofia na Faculdade de Letras de Lisboa, designadamente entre 1957-2000. Em termos de conclusão, aponta para a permanência do legado da filosofia grega na arquitectura disciplinar da escola ocidental, em desafio ciência/filosofia, devendo-se à resiliência desta a dinamização/superação da cultura que tem dominado a escola ocidental - laboratório de redutora racionalidade científica e técnica.
Direitos autorais (c) 2023 Joaquim Cerqueira Golçalves http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Fora da história não há salvação? Filosofia da história no início do século 21
UnB, uma universidade inovadora: Relações Internacionais como campo de estudo no Brasil
O campo de estudos sobre Relações Internacionais foi implantado no Brasil pela Universidade de Brasília que, em 1974, estabeleceu o primeiro curso regular sobre o tema. Este ensaio faz um relato analítico dessa experiência para a UnB e para o meio intelectual e político no Brasil que, por sua vez, passava por grandes transformações econômicas, sociais e políticas.
Ciência e Ensino Universitário no Brasil
Direitos autorais (c) 2023 Eiiti Sato http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Embora seja incontestável que existe uma relação íntima entre a ciência teórica e o progresso tecnológico, a relação é persistentemente deturpada. O que é especialmente mal compreendido é quão indireta é a aplicação em tecnologia e engenharia de leis científicas. Isso não é diminuir a importância da ciência básica, mas situá-la corretamente. Permite-nos também identificar o sentido em que a tecnologia é uma aplicação da ciência, e explicar como ela participa plenamente de sua racionalidade.
Direitos autorais (c) 2023 David Miller http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Esse texto propõe a consideração da Filosofia Analítica como herdeira das questões céticas antigas e moderna em sua discussão sobretudo no campo da epistemologia. Seguimos então a hipótese de que no início da Modernidade a retomada do ceticismo antigo levou ao desenvolvimento ceticismo moderno que por sua vez abriu caminho para o antidogmatismo e o pensamento crítico característicos da Filosofia Analítica contemporânea.
Direitos autorais (c) 2023 Danilo Marcondes http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Berkeley e o relógio vazio. Um exercício em filosofia da ciência
Neste artigo forneço evidências para a visão, frequentemente questionada na literatura, de que Berkeley concebeu e explorou sistematicamente, desde seus cadernos de juventude até sua última grande obra, Siris, um projeto filosófico coerente e unificado para a filosofia natural, cujos fundamentos metafísicos são a imaterialidade e inatividade causal dos corpos, derivados, a seu turno, de uma teoria do conhecimento estritamente empirista. Elegendo como eixo principal o tratamento dado por Berkeley à aparente irregularidade dos fenômenos naturais, procuro mostrar que há recursos suficientes, dentro de seu próprio sistema, para lidar com as múltiplas dificuldades que têm sido apontadas para que nele se enxergue a busca de um objetivo bem definido, anunciado explicitamente nos subtítulos dos Princípios e dos Três Diálogos: investigar as “principais causas de erros e dificuldades nas ciências”, para que sejam tornadas “mais fáceis, úteis e enxutas”. Em que pese o risco de eventuais anacronismos, sugiro, como recurso adicional de análise do projeto berkeleyano, alguns possíveis paralelos entre ele e a forma pela qual o problema do realismo científico já vinha sendo efetivamente tratado desde, pelo menos, Descartes, e que em nossos dias alcançou proeminência nos debates entre filósofos da ciência.
Direitos autorais (c) 2023 Silvio Seno Chibeni http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Some reflections on the methodology of philosophy
The metaphilosophical thesis is put forth that the three main areas of any serious philosophical reflection are: ontology, epistemology, and (philosophical) semantics. To some extent, they can be dealt with independently from each other, but on a certain level of sophistication in the analysis, their mutual relationships have to be taken into account.
Direitos autorais (c) 2023 C. Ulises Moulines http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Nova ordem mundial: oportunidades e desafios para a Lusofonia
Neste trabalho é abordada primeiro a nova ordem mundial emergente sob perspetiva histórica, levando em consideração as duas Grandes Guerras, o consequente multilateralismo, o surgimento do mundo bipolar pós segunda Grande guerra e a Ascensão e declínio do Mundo Unipolar sob a Hegemonia dos EUA. Seguidamente é descrita a força política e económica da China e da Rússia, os novos global players que dominarão a estruturação da nova ordem mundial juntamente com os EUA. Neste contexto é focada a possível influência da China e da Rússia nos países lusófonos, especialmente os situados na África e no Brasil. No final discute-se até que ponto a lusofonia pode e deve tornar-se um poder global, e a CPLP (Comunidade dos Países de Língua Portuguesa) como expressão desse poder, deve enquadrar-se na nova ordem mundial. Os pressupostos desse enquadramento são discutidos e exigem, para além de uma unidade muito forte dos países lusófonos, uma estratégia de política externa para articular e traduzir a força lusófona numa abordagem integrada e fazer fluir sua força econômica e institucional em uma nova política mundial.
Direitos autorais (c) 2023 Aurobindo Xavier http://creativecommons.org/licenses/by/4.0