Colombiano, musicólogo y maricón: cuando la música se convierte en resistencia
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2238-7625.rm.2025.242547Palabras clave:
Resistencia musical, Diversidad sexual, Musicología de género, Etnomusicología crítica, Identidad latinoamericanaResumen
El presente artículo entrelaza una narrativa autobiográfica con un análisis musicológico y etnográfico sobre las formas en que personas LGBTQI+ en Colombia han convertido la música en herramienta de resistencia. Desde una perspectiva situada como musicólogo, colombiano, hombre mestizo, cisgénero y gay, el autor propone una aproximación autorreflexiva a la música como espacio de expresión, exclusión y reivindicación. La primera parte examina experiencias personales en la ciudad de Pasto, donde la música latina operó como mecanismo de control heteronormativo en sus recuerdos de infancia y juventud; en ella también se discute el impacto de su migración temprana a Noruega, donde músicas transnacionales como la de Shakira representaron nuevas experiencias de liberación. La segunda presenta un recorrido crítico por la producción académica sobre música y diversidad sexo-genérica, destacando las limitaciones de enfoques anglófonos y la necesidad de lecturas interseccionales y latinoamericanas. Por último, se exponen hallazgos del proyecto de investigación ¡Que suene la rebelión queer! Resistencias musicales LGBTI en América Latina, centrado en figuras de la música en Colombia que han resignificado géneros tradicionales y contemporáneos para denunciar la violencia estructural contra cuerpos disidentes. A través de casos como el de la cantautora Magdalena Moreno y su bullerengue afrotravesti, el artículo explora cómo la música permite enunciar vivencias marcadas por el racismo, el clasismo y la transfobia, y cómo se pueden reivindicar términos como “maricón”, a partir de vivencias situadas en el sur global.
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