Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia
La Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia fue creada en 1991, en sustitución de las revistas del antiguo Museu de Arqueología e Etnología, Instituto de Pré-historia y Museu Paulista (Dédalo, Revista de Pré-História y Revista do Museu Paulista), como fruto de la fusión de instituciones vinculadas a la investigación en Arqueología y Etnología. Es una revista académica dedicada a la publicación de trabajos sobre Arqueología, Etnología y Museología, con énfasis en África, América, el Mediterráneo y Oriente Medio. En 2016, todos los números publicados fueron digitalizados y puestos a disposición en acceso abierto en la USP Portal de Revistas.
Universidade de São Paulo. Museu de Arqueologia e Etnologia
Interview with Professor Petya Ilieva Bulgarian Academy of Sciences, Institute of Balkan Studies & Centre of Thracology, Faculty Member
The interview presents Petya Ilieva’s academic trajectory and her research on the North Aegean, highlighting the re-evaluation of materials from earlier excavations and the study of cultural dynamics in Aegean Thrace. It emphasises the importance of documenting, publishing, and interpreting existing archaeological heritage, as well as critical approaches to Greek colonisation, cultural coexistence, and the role of local populations in shaping Mediterranean dynamics.
Derechos de autor 2026 Petya Ilieva, Juliana Figueira da Hora; Guilherme Diogo Rodrigues https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Dossiê – Contatos e redes no Mediterrâneo: o Egeu setentrional sob uma perspectiva local, regional e global
Este dossiê reúne um conjunto de contribuições dedicadas à análise das dinâmicas de contato, conectividade e transformação cultural no Mediterrâneo antigo, com particular atenção à região do norte do Egeu. A partir de diferentes abordagens e recortes documentais, os trabalhos aqui reunidos exploram a complexidade das interações entre populações gregas e comunidades locais, evidenciando processos de negociação, hibridização e construção de identidades ao longo do tempo. O norte do Egeu é tomado como eixo articulador do volume em razão de sua relevância histórica como zona de intensa circulação de pessoas, objetos e práticas. Tais dinâmicas se expressam na cultura material – cerâmicas, moedas, inscrições, espaços de culto e contextos habitacionais – que testemunham relações multifacetadas desde a Idade do Bronze. Longe de configurações unilaterais, esses contextos revelam uma teia densa de interações, na qual agentes locais desempenham papel ativo na apropriação, ressignificação e transformação de elementos culturais. Inspirado por debates recentes na arqueologia do Mediterrâneo, o dossiê dialoga com perspectivas teórico-metodológicas que privilegiam a análise da materialidade em contexto, a agência dos objetos e a articulação entre diferentes escalas de observação. Nesse sentido, conceitos como conectividade, redes, localismo e glocalização oferecem ferramentas para repensar as relações entre o local e o global, superando modelos explicativos centrados em hierarquias fixas ou em leituras exclusivamente difusionistas. Ao enfatizar abordagens pós-coloniais e a centralidade das dinâmicas locais, os estudos aqui apresentados contribuem para a revisão de interpretações tradicionais que, por muito tempo, privilegiaram uma perspectiva helenocêntrica. Em seu lugar, propõe-se uma leitura mais plural e situada, atenta às especificidades regionais e às múltiplas formas de interação cultural no Mediterrâneo antigo. Organizado no âmbito de pesquisas desenvolvidas no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo (MAE-USP), este dossiê insere-se diretamente no projeto “Estudos sobre o global e local no norte do Egeu: interconexões, hibridização, materialidades e transformação em contexto religioso (séculos VIII–V a.C.)”, financiado pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (Fapesp), processo nº 2024/15679-3, sob responsabilidade de Juliana Figueira da Hora. Vinculado às atividades do Laboratório de Estudos sobre a Cidade Antiga (Labeca-MAE-USP), o projeto propõe a construção de uma agenda de pesquisa inovadora sobre o norte do Egeu, articulando abordagens teóricas contemporâneas como glocalismo, conectividade e perspectivas pós-coloniais à análise sistemática da cultura material, da epigrafia e dos dados arqueológicos. Nesse contexto, este dossiê reúne especialistas nacionais e internacionais, refletindo o caráter colaborativo e interdisciplinar da proposta, e consolidando um campo de investigação ainda pouco explorado na produção acadêmica brasileira sobre o Mediterrâneo antigo. Ao articular diferentes perspectivas, escalas e conjuntos documentais, este volume propõe refletir sobre o Mediterrâneo como um espaço de redes e conexões, no qual as experiências locais não apenas participam de processos mais amplos de circulação e interação, mas também os transformam.
Derechos de autor 2026 Maria Beatriz Borba Florenzano, Guilherme Diogo Rodrigues, Juliana Figueira da Hora https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O Eixo dionisíaco: morte, iniciação e performance ritual nos portões ocidentais de Tasos
Este artigo analisa os portões monumentais da porção ocidental da muralha da antiga Tasos, argumentando que eles não são estruturas defensivas isoladas, mas componentes de um “eixo sagrado” coerente. A partir de uma abordagem que integra a análise iconográfica, epigráfica e a contextualização topográfica, o estudo foca a Porta de Héracles e Dioniso e a Porta do Sileno. Demonstra-se que a disposição desses portões, adjacentes à necrópole principal, materializa uma narrativa espacial que gerencia a transição simbólica entre o mundo dos vivos e dos mortos. Enquanto a iconografia de Héracles assume uma função apotropaica, voltada para o exterior, as figuras do séquito dionisíaco (Dioniso, mênades e o Sileno) são representadas em procissões que adentram a cidade, simbolizando o triunfo da vida, do êxtase e da promessa soteriológica sobre a morte. O artigo conclui que esse eixo se fundamenta em uma “irmandade mística” entre Héracles e Dioniso, ambos iniciados e com experiência na katabasis (descida ao submundo), qualificando-os como guardiões da passagem. Dessa forma, a religião vivida funcionou como uma força “urbanizadora”, moldando a paisagem para dar suporte a um complexo sistema de crenças sobre iniciação e salvação.
Derechos de autor 2026 Guilherme Rodrigues https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Contribuição da epigrafia ao estudo das fronteiras no mundo antigo: Tasos em período Arcaico e Clássico
À luz das mais recentes discussões sobre o conceito de fronteira na Antiguidade, este artigo apresenta a tradução e interpretações inéditas em português de três documentos epigráficos: a Estela do Porto, a Estela de Aliki e as Leis sobre o Comércio do Vinho e do Vinagre, datados entre o início e o fim do século V a.C. Por meio deles, são apresentadas também as funções desempenhadas pelo controle das vias terrestres – ruas e estradas – e do mar na pólis de Tasos nas épocas arcaica e clássica. Embora os assuntos sejam tratados individualmente, sendo aparentemente distintos, são destacadas as intersecções dos documentos em seus vários aspectos, acenando para a importância do mar e das vias no estabelecimento das fronteiras e para o disciplinamento da vida cotidiana e do espaço, com a sobreposição das esferas do público e do privado e a sua complexidade jurídica, em especial a propriedade e a saúde pública. Desse modo, enriquecendo ainda mais as discussões sobre uma importante pólis do Mediterrâneo, descortina-se o modo como o controle imposto por essa sociedade a esses caminhos atuaram na organização social e sua materialização, estabelecendo a integração, a articulação e a fluidez das fronteiras entre os diversos espaços políades: públicos, privados e sagrados. Também é destacado o mundo do trabalho e de fruição, capaz de proporcionar o contato entre gregos e não gregos, entre os habitantes da zona urbana e da zona rural, homens e mulheres, cidadãos, homens livres e escravos.
Derechos de autor 2026 Daniela Bessa Puccini https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Os banhos públicos romanos: um breve panorama arquitetônico e social
A prática balneária nos estabelecimentos públicos romanos compreendeu um longo período temporal, ao longo do qual foi se transformando, passando a incorporar novas dimensões e atividades, diversificando sua clientela e indo muito além da mera higiene. O ápice desse processo foram as grandes termas imperiais do século III, mas seu sucesso não significou o desaparecimento dos pequenos banhos “de bairro”, que continuaram a atrair uma clientela numerosa nas centenas de estabelecimentos que as fontes escritas registram. Essas múltiplas experiências estão materializadas nos edifícios balneários que as abrigavam, cujos vestígios chegaram até nós em estados variados de preservação. Conhecer a variedade de possibilidades oferecidas aos banhistas da Roma dos primeiros séculos de nossa era implica ir além de examinar as ruínas grandiosas das Termas de Caracala. O estudo sistemático da arquitetura termal é fundamental para compreendermos o processo de implantação e transformação dessa prática tão tipicamente romana, que durante muitas décadas foi praticamente o único enfoque dado a ela. Contudo, a mera descrição, seja da sequência de ambientes, seja dos avanços técnicos que tornaram possível sua notável evolução, não dá conta de alcançar a plenitude dessa vivência cotidiana. É preciso buscar também nas fontes escritas e na epigrafia os elementos ausentes para alcançar aquele que era afinal o seu centro: o banhista. Fazer isso implica correr riscos, certamente, pois cada categoria comporta limitações de imprecisão, contradições e incompletude. Mas é nesse confronto que reside nossa melhor chance de nos aproximarmos da experiência mais completa.
Derechos de autor 2026 Claudia Gradim https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Tracing north Aegean amphora workshops: the case of Akanthos
This article explores the potential of studies on amphora workshops in northern Aegean. Indeed, amphorae have always been studied as carriers of information about trade routes, the organization and internal structures of societies, and also the participants in these routes. In this article, the author seeks to demonstrate how the analysis of material evidence recovered during excavations at amphora workshops can shed new light on local economies and their interactions with more distant markets. In addition to a general introduction to the topic, he explores the case of the amphorae of Akanthos in detail.
Akanthos; Economy and society in the northern Aegean
Derechos de autor 2026 Kostas Filis https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Colonies, caves and worship in North Aegean
The intensification of archaeological fieldwork and research in northern Greece since the late 20th century has yielded significant new data to the region’s archaeological record, sparking renewed scholarly debates about the North Aegean’s archaeological landscape and particularly the Greek colonisation process. While the significance of religion and sanctuary establishment has been discussed in the context of colonies in Italy and Sicily, this paper examines two northern Aegean case studies: the Drakotrypa Cave on Thasos island and the Cave of the Nymphs at Nea Herakleitsa on the opposite mainland coast. Recent excavations at these cult caves provide compelling evidence that both extra-urban sanctuaries were established within the first generations of their respective colonial settlements. This chronological correlation suggests these sacred sites played an integral role in the early phase of territorial organization, potentially serving as markers of colonial authority and spatial control structures in newly acquired territories.
Derechos de autor 2026 Fotis Georgiadis https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Religion in Upper Macedonia during the Antiquity. Contacts and Reaction
The region of Upper Macedonia (Macedonia’s north-western extremity, which was frequently referred to in ancient sources) became a field of controversy, fusions and syncretism over the course of its history due to its distinct geographical location and the diversity of its population. The region consisted of a mainly rural population despite having some urban centers. This population maintained its tribal and cultural characteristics until Late Antiquity. Sanctuary locations follow the general geographical distribution of cities and settlements. According to the present excavation data, these sanctuaries do not display monumentality, which is a characteristic of the Macedonian region. Upper Macedonia, secluded and mountainous, occupied a distinct geographical location, which to some extent justifies its population diversity. For these reasons it became a field of cultural controversy, fusion, and syncretism over the course of its history. The research and presentation of the cults of the extreme northwestern part of Macedonia, an area with indigenous population and foreign elements, complements the picture of the religious beliefs of the inhabitants of the northern part of Greece, as they were formed during the Hellenistic and, mainly, the Roman period.
Derechos de autor 2026 Kalliopi Chatzinikolaou https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Dacar, plataforma do mercado de arte africano? Antiquários senegaleses em uma encruzilhada
Este artigo examina o papel de Dacar, capital do Senegal, na trajetória histórica do mercado da arte africana denominada tradicional. A partir de dados etnográficos e históricos, analisa-se a atuação dos antiquários senegaleses na constituição de redes transnacionais, tanto no âmbito intracontinental quanto intercontinental. O estudo também aborda as especificidades do mercado de arte senegalês, destacando as perspectivas pan-africanas, possíveis vieses essencialistas ou etnicistas e as dinâmicas entre os antiquários e o islã.
Derechos de autor 2025 Julien Bondaz; Denise Dias Barros, Rosa Cavalcanti Ribas Vieira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Entre diálogos, trajetórias e reinvenções artísticas a partir de Dacar
O dossiê discute expressões artísticas senegalesas que emergiram a partir da cidade de Dacar ou em diálogo com ela, destacando conexões, contradições, disputas, movimentos e reinvenções interregionais. Compila as contribuições do I Seminário Internacional Afluências nas artes desde Dacar com foco na integração de legados locais e externos, nas trocas entre artistas e instituições africanas e na influência da criação senegalesa no Brasil, França e além. Analisa-se o papel das dinâmicas culturais, coleções, festivais, exposições e curadorias na configuração das artes e dos museus. O dossiê traz discussões sobre a centralidade de Dacar como polo de produção e circulação artística, destacando o papel de Léopold Sédar Senghor na consolidação de debates sobre negritude, pan-africanismo e independência das ex-colônias francesas. Aborda, ainda, o impacto de revistas e festivais, como o Festival Mundial das Artes Negras e o Festival Pan-africano de Argel. São discutidos os processos de colecionismo, circulação e mercantilização da arte africana. O texto também destaca manifestações contemporâneas de resistência e crítica, como o coletivo RBS Crew, e o papel inovador de artistas (Dior Thiam, Alioune Diagne), curadores (Koyo Kouoh), coreógrafos (Germaine Acogny) nas artes senegalesas e africanas. Por fim, evidencia a vitalidade da presença senegalesa nas Bienais de São Paulo e o deslocamento dos centros de produção, circulação e crítica da arte africana, indicando desafios e transformações epistêmicas atuais.
Derechos de autor 2025 Rosa Cavalcanti Ribas Vieira, Denise Dias Barros https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Lapidis fata ignoramus: A re-examination of the Palmyrene funerary relief of the Museu de Arqueologia e Etnologia (Universidade de São Paulo, Brazil)
The Museu de Arqueologia e Etnologia of the Universidade de São Paulo (Brazil) possesses a Palmyrene funerary relief, which is one of the two pieces of its kind preserved in Latin America. This paper re-examines the relief through an iconographic, epigraphic, and prosopographical analysis. First, we offer data on the acquisition history of the piece, as well as an interpretation of its main iconographic elements. Secondly, the Palmyrene Aramaic epitaph of the relief (PAT 0650) is examined through its transliteration, translation, paleographic notes, and an onomastic analysis of each of the anthroponyms mentioned. Finally, a prosopographical commentary is offered based on the genealogical links of the epitaph with two other inscribed reliefs (PAT 0651 and PAT 0652).
Derechos de autor 2025 Ernesto Caveda de la Guardia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Vigiar e curar: uma análise sobre a localização do asklepieion coríntio (séculos V-IV a.C.)
O artigo explora a justaposição entre saúde, política e organização do espaço em Corinto clássica por meio do estudo da localização do asklepieion urbano na paisagem da cidade. Argumenta-se que o santuário em questão se configurou tanto como local de manutenção da saúde quanto de educação política, fazendo parte de um complexo de edificações que oportunizavam o cuidado de si aos visitantes e o reforço de valores políticos caros às elites coríntias.
Derechos de autor 2026 Mariana Figueiredo Virgolino https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Representações de Hera na Argólida e em Delos: entre mito, culto e paisagem
Este texto discute a religião grega a partir de duas delimitações. A primeira, a questão da relação entre mito e culto na caracterização da religião grega – considerando os debates bibliográficos sobre as especificidades e interface entre esses domínios –, e, além disso, o elemento da paisagem sagrada entre formulações míticas e práticas cultuais. A segunda – considerando o debate sobre a religião grega entre mito, culto e paisagem – a observação de cultos e representações mitopoéticas de Hera em duas situações: na Argólida, especialmente em Argos, onde a deusa era a divindade tutelar; e em Delos, onde o culto de Hera foi menos importante, mas bastante antigo. A partir desses dois recortes, observaremos como a relação entre mito e culto pode ajudar a compreender determinados problemas paisagísticos (entre a perspectiva local e regional) e a necessidade de abordagens específicas, a depender do contexto estudado.
Derechos de autor 2026 Gilberto da Silva Francisco https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Presentación del dossier “Visiones de la geoarqueología en América Latina: trabajos presentados en el X DIG-GEGAL”
Derechos de autor 2025 Ximena Suárez Villagrán, Kelly Brandão, Mayara Mariano, Nicolás Batalla, Rosicler Theodoro da Silva, Júlio Cezar Rubin de Rubin, Michelle Mayumi Tizuka https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Biografia cultural dos objetos com inscrições: uma metodologia para o estudo dos aspectos sociais e culturais da prática epigráfica
Este artigo propõe uma discussão sobre as especificidades da fonte epigráfica e a formação da epigrafia enquanto um campo científico interdisciplinar. O objetivo é propor uma metodologia de análise das inscrições gregas e latinas que incorpore não somente os seus textos, mas também os dados arqueológicos referentes aos respectivos suportes materiais e as informações relativas a suas inserções no espaço físico. Para isso, o argumento é elaborado a partir da crítica às formas, categorias e vieses documentais sedimentados pelo campo da epigrafia, desde as primeiras descrições feitas pela pesquisa antiquária entre os séculos XVI e XVIII até a formação dos corpora e sylloges epigráficos no século XIX, além da ampliação do campo nos séculos XX e XXI. Um dos vieses documentais identificados é a frequente tendência em dissociar o texto das inscrições de seu suporte material. Como alternativa, o artigo propõe uma metodologia que envolve tanto a criação de um modelo de organização e documentação das informações provenientes dos objetos com inscrições quanto a investigação orientada para cinco processos históricos que caracterizam a prática epigráfica (concepção, elaboração, construção, instalação e ressignificação). Dessa forma, argumenta-se a favor da historicização das inscrições seguindo suas particularidades enquanto fontes textuais e materiais, abrindo espaço para a investigação dos aspectos sociais e culturais da prática epigráfica.
Derechos de autor 2026 Felipe Perissato https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Graffiti hip-hop et engagement sociopolitique au Sénégal. Analyse à partir de deux œuvres majeures du collectif d’artistes urbains RBS Crew
Cet article part des cadres sociopolitiques, contextuels, qui donnent sens au contenu de deux fresques de graffiti hip-hop produites par le collectif d’artistes RBS Crew entre 2018 et 2021. Ces deux œuvres collectivement produites s’inscrivent dans une certaine continuité et intertextualité l’une par rapport à l’autre en remettant en question, de façon très critique, les rapports de type néocolonial que des élites essentiellement politiques qui sont au pouvoir au Sénégal tisseraient avec leurs homologues occidentaux, tout en se montrant violents avec leurs concitoyens qu’ils seraient censés protéger. En endossant le costume de porte-voix de la population sénégalaise, voire africaine ou opprimée en général, les artistes définissent une conception de la pratique artistique adossée à l’engagement sociopolitique avant tout. Le modus operandi utilisé, qui puise sur divers registres (mondes du cinéma, littérature, musique rap, caricatures, etc.) dénote de la volonté des artistes à s’appuyer sur des références communes mais diversifiées, dont certaines sont simplifiées, dans le but de rendre les messages plus facilement décodables et compréhensibles. Ce faisant, cet « art utile » essayant de rendre les messages plus accessibles et s’opposant à une conception de « l’art pour l’art » ou, autrement, à une conception d’un art-mystère, irrigue profondément et de manière distinctive ces mondes des graffiti au Sénégal. Une telle conception des arts nous amène à repenser la modularité des graffiti hip-hop à l’aune du type d’objectifs poursuivis par les artistes selon les contraintes de leurs environnements de production ainsi qu’une hiérarchisation des enjeux qui sous-tendent le processus créatif.
Derechos de autor 2025 Abdoulaye Niang https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Insurgências contemporâneas em poéticas visuais nas artes de Alioune Diagne e Dior Thiam
Este artigo analisa dois trabalhos da arte do contemporâneo criados por artistas senegaleses com importante trânsito no cenário internacional: Particles (2023), de Dior Thiam, apresentada na 15ª Bienal de Dakar, e Bokk – Bounds (2024), de Alioune Diagne, exibida no Pavilhão do Senegal na 60ª Bienal de Veneza. O estudo investiga como ambos mobilizam recursos visuais e simbólicos para formular críticas às heranças coloniais, às violências históricas e às dinâmicas de exclusão, cada qual a partir de perspectivas distintas. Thiam articula, desde uma posição transnacional e diaspórica, geografias múltiplas do continente africano. Diagne ancora sua obra no cotidiano senegalês. A pesquisa combina uma abordagem comparativa e transdisciplinar para a análise estética e documental, contextualização política e leitura curatorial, argumentando que essas obras instauram modos singulares de resistência visual e reelaboração de memória. Deste modo, contribui para a reflexão sobre os entrecruzamentos entre arte, história e política no contemporâneo africano.
Derechos de autor 2025 Flavio da Silva Nogueira, Denise Dias Barros https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Do Festival Mundial de Artes Negras de Dacar (1966) ao Festival Pan-Africano de Argel (1969): tensões e invisibilidades em arenas políticas
Este artigo traz reflexões sobre os festivais de Dacar (1966) e de Argel (1969). Existe uma ampla literatura sobre os impactos dos dois festivais, discussões entre arte, Negritude, Pan-africanismo, inúmeros arquivos, materiais de jornais, filmes, artigos e livros. Nossa proposta vai no sentido de complementar, ler nas entrelinhas e considerar os festivais como arenas políticas em espaço-tempo delimitados, quase fatos sociais totais. Nosso foco se encontra nas nuances e críticas escritas, evidenciando, por exemplo, vozes da diáspora, adentrar tensões internas e levantar questões não tão recorrentes, confrontando as intenções dos Festivais com reivindicações das populações dos dois países. Nossa atenção se concentrou em críticas internas e externas ao festival de Dacar. Em seguida, interrogamos o festival pan-africano de Argel que silenciou identidades presentes no nascimento da Nação argelina e mantinham vivas suas tradições de festivais saarianos. Não se trata de uma comparação entre os festivais e sim de um estudo de suas especificidades em atuações que resultaram em inviabilizações de diferentes culturas no decorrer desses espetáculos mundiais. O autor e a autora procuram se debruçar sobre os processos históricos dos dois festivais, problematizando os aspectos políticos dessas arenas, vitrines das culturas africanas em movimento.
Derechos de autor 2025 Mahfouz Ag Adnane, Marina Berthet https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
El volcán Cotopaxi y las primeras ocupaciones del valle interandino de Pichincha, Ecuador: Cambios en el paisaje y geomorfología durante el Holoceno Medio
Las ocupaciones del Precerámico en la sierra norte del Ecuador, en localidades cercanas a la ciudad de Quito, han sido fruto de intensos debates respecto a su cronología y conservación. La evidencia disponible proviene del sitio “El Inga” y se remite a utillajes líticos en obsidiana, fechados de 14 C y una estratigrafía disturbada por procesos erosivos. Esto conllevó a que las ocupaciones tempranas de esta zona tengan una cronología cuestionable por la ausencia de estudios geoarqueológicos que evalúen la matriz del registro arqueológico y el proceso de formación de estos sitios. Sin embargo, en la localidad de Sangolquí, se pudo registrar y excavar sitios tempranos (13.500 – 4.500 BP), los cuales tenían una estratigrafía mejor conservada por depósitos de cenizas y de lahares del volcán Cotopaxi. A partir de estos datos más una serie de análisis de cenizas volcánicas, fechados de 14 C y reconstrucciones de la geomorfología del Holoceno Temprano de esta zona, se ha podido establecer los cambios que generó el volcán Cotopaxi en el paisaje de estos sitios, pasando de un relieve de colinas pequeñas a colinas alargadas que fueron modeladas por depósitos de lahares hacia el 4.500 BP.
Derechos de autor 2025 Carlo Sthefano Serrano Ayala https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Fontes literárias e arqueologia na construção da alteridade germânica na Idade do Ferro Tardia
O artigo analisa a construção da alteridade germânica na literatura romana, com foco nas obras Bellum Gallicum, de Júlio César, e Germania, de Tácito. A partir dessas fontes, discute-se como a tradição etnográfica greco-romana operou com categorias reducionistas e metáforas morais para representar os povos situados além do limes romano, especialmente os germânicos. Argumenta-se que essas descrições, apesar de sua aparente neutralidade, estavam intrinsecamente vinculadas a interesses políticos, militares e identitários, legitimando a expansão territorial e a construção de uma identidade romana. O estudo também incorpora uma discussão sobre os etnônimos empregados pelas fontes antigas – como Keltoi, Galli e Germani –, compreendidos como categorias discursivas exógenas que expressam as estratégias simbólicas de diferenciação e dominação cultural elaboradas por gregos e romanos. O artigo também examina o caráter retórico e moralizante dessas representações, nas quais noções como “primitivismo” e “tribalismo” funcionam como metáforas políticas e morais. O texto confronta essas narrativas literárias com dados arqueológicos do final da Idade do Ferro, período imediatamente anterior à consolidação da presença romana na região, os quais revelam uma realidade mais diversa e complexa do que aquela proposta pelas fontes textuais. A pesquisa arqueológica aponta para estruturas sociais multifacetadas, padrões regionais de assentamento, redes de intercâmbio sofisticadas e expressões identitárias locais, desafiando os estereótipos da etnografia romana. Ao privilegiar o estudo da Germânia na Idade do Ferro Tardia, o artigo demonstra como a arqueologia permite reavaliar criticamente as representações antigas e ressituar os povos do oeste e centro-oeste da Europa como agentes históricos. Dessa forma, propõe-se uma reflexão sobre os limites epistemológicos das fontes literárias clássicas e sobre o papel do discurso na produção histórica da alteridade na Antiguidade.
Derechos de autor 2026 Matheus Morais Cruz https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Bapera: a Enciclopédia Bororo e o encontro entre missionários salesianos e indígenas Boe
Este artigo é parte da minha pesquisa etnográfica de mestrado que analisa a Enciclopédia Bororo enquanto artefato etnográfico que materializa o encontro entre as cosmologias cristã e ameríndia, investigando como a produção imagética salesiana revela as dinâmicas de reconfiguração simbólica do contato intercultural. A pesquisa parte da hipótese de que a Enciclopédia não deve ser compreendida apenas como registro etnográfico produzido pelos missionários sobre os Boe, mas como sistema de comunicação híbrida resultante de processo colaborativo envolvendo agenciamentos e negociações entre diferentes cosmologias. Inicialmente, contextualizo os Boe em seus aspectos territoriais, organizacionais e históricos, explorando o estabelecimento da missão salesiana e as dinâmicas do encontro intercultural, incluindo as perspectivas mitológicas do contato e as transformações culturais resultantes. Em seguida, examino a estrutura, produção e colaboração na Enciclopédia Bororo, destacando o papel fundamental de Tiago Marques Aipiboreu como principal interlocutor indígena. A análise das representações imagéticas e sua evolução temporal revela transformações na perspectiva missionária ao longo das décadas. A investigação da dimensão material da Enciclopédia, através do arquivo documental e acervo museológico do Museu das Culturas Dom Bosco, demonstra a estreita relação entre a obra e os sistemas de catalogação desenvolvidos pelos salesianos. Busco destacar a Enciclopédia como sistema de comunicação híbrida e expressão do pensamento Boe, seguindo a perspectiva de Marta Amoroso sobre a reconfiguração simbólica do contato intercultural. Esta pesquisa é conduzida por meio de abordagem metodológica que interrelaciona a antropologia do arquivo e da arte, compreendendo a Enciclopédia Bororo como objeto de estudo e problematização que transcende a simples documentação para se constituir como projeto singularmente borororista.
Derechos de autor 2025 Danilo Gonçalves Rodrigues https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Afeto que tece a curadoria: Koyo Kouoh, a aranha-mãe do Senegal
O presente artigo pretende apresentar a carreira de Koyo Kouoh, curadora camaronense, que fez sua formação na Suíça, e escolheu Dacar para viver e trabalhar. A partir do arquétipo da aranha-mãe, fiandeira, tecelã, trago as exposições Body Talk: Feminism, Sexuality & The Body e When We See Us – A Century of Black Figuration in Painting e os espaços Raw Material Company, criado em Dacar por Kouoh e Zeitz MOCAA, na Cidade do Cabo, no qual foi chamada para trabalhar em 2019 para, em diálogo com suas entrevistas e textos, demonstrar como o trabalho de Kouoh acima de tudo buscava estabelecer redes de criadores, artistas e pensadores no continente africano.
Derechos de autor 2025 Antonia Costa de Thuin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Léopold Sédar Senghor in the magazine era
This article revisits the general context in which the ideas shaping the thought of L. S. Senghor were developed. It outlines the contours of these ideas and the stakes that drive the Négritude movement in response to the growing aspirations for independence in the French colonies, with Paris as its main hub of activity. It was during this period that several decisive events were organized, namely the two Congresses of Black Writers and Artists in 1956 (Paris) and 1959 (Rome), as well as the First World Festival of Negro Arts in 1966. The latter contributed to building Dakar’s image as a cultural and intellectual capital. Repositioning Senghor within this period requires a dual approach. In the first part, the focus is on the fundamentally cultural aspects of Pan-Africanism, rooted in both Anglophone and Francophone intellectual spheres. Senghor moves within this world, where he meets key historical figures. The publications of the time reflect complex divergences among African intellectuals regarding their stance on colonization. This fragmentation is evident in the genealogy of subversive journals, which were often short-lived due to internal disagreements among their leaders or repression by the colonial authorities. In the second part, the journal Présence africaine is presented within a global map of periodicals and their positions on independence and liberation struggles. From the outset, this journal has served as a rich forum for debates on African arts, publishing texts by prominent experts. The various articles on classical arts go beyond ethnological analysis to explore aesthetic dimensions. Moreover, the journal accompanies scientific gatherings by publishing their proceedings. This period is marked by a vibrant intellectual and literary history, in which Senghor was both a privileged witness and a key player.
Derechos de autor 2025 El Hadji Malick Ndiaye https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Gestos transatlânticos: Germaine Acogny e a crítica à colonialidade
Baseado em pesquisa multidisciplinar que cruza áreas de produção de conhecimento , marcadamente a dança e a antropologia, este artigo discorre sobre as afirmações da pensadora e coreógrafa Germaine Acogny e sua contribuição para a movimentação de um pensamento contemporâneo sobre corpo, autonomia e cosmologias africanas a partir da experiência senegalesa. Desenvolvemos um arco discursivo que começa no período das independências africanas, contextualizando as políticas públicas para as artes e especificamente a relevante e ambígua proposta de Leopold Sedar Senghor , passando pela escola Mudra África em Dacar até chegar no projeto da Escola de Areias, Centro Internacional de danças africanas tradicionais e contemporâneas. Aborda-se também a passagem de Acogny pelo Balé da Cidade de São Paulo nos anos 90´s e as provocações geradas nesse encontro insuspeito para a época. Toma-se o conceito de transatlanticidade, forjado pela historiadora Beatriz Nascimento , como vetor que nos possibilita ler a experiência negra redefinida da África para as Américas e levanta-se alguns apontamentos sobre como essa reinvenção passa por reconsiderar as agências africanas e suas respostas às eurocentricidades. As colaborações sul-sul possibilitam reconstruções de imagens e engendramento de novas percepções sobre corpos e territórios.
Derechos de autor 2025 Luciane Silva https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Un paleosuelo del Holoceno Medio con huellas de ocupación, en la cuenca media del río Magdalena, Colombia
Presentamos la evaluación genética de un paleosuelo formado durante el período Norgripiano, el cual presenta huellas de ocupación humana, evidenciadas por materiales líticos tallados. La unidad de análisis se encuentra ubicada en el sur de la cuenca media del valle del río Magdalena en Colombia, en el municipio de La Dorada, Caldas, lugar en el que se viene desarrollando el programa arqueológico de reconstrucción paleoambiental, por parte del Grupo de Investigación en Geoarqueología GIGA de la Universidad del Caldas. Teniendo en cuenta los diferentes fenómenos paleoambientales, paleoclimáticos, geomorfológicos y geológicos, nos propusimos elaborar hipótesis sobre los procesos de formación del suelo del sitio arqueológico, entendido como una unidad de uso, en la paleosuperficie en la cual se desarrolló el proceso pedogenético que le dio origen al paleosuelo. Con base en los resultados de análisis físicos y químicos, como los valores de pH, la acumulación de materia orgánica y las concentraciones de bases, obtenidos por absorción atómica, de las dos últimas secuencias del suelo y el paleosuelo, se ha ido elaborando un cuadro correlativo del área de estudio, con el cual se hace una proyección espacial, en la que se visibilizan los procesos pedogenéticos específicos que formaron las secuencias pedoestratigráficas similares, con o sin ocupación. Los resultados indican que las condiciones de estabilidad medioambiental, actuantes sobre los depósitos sedimentarios del fondo del valle, fueron complejas pero aptas, tanto para la pedogénesis, como para la ocupación humana y tuvieron un impacto similar en los procesos pedogenéticos.
Derechos de autor 2025 Mario Alonso Bermúdez Restrepo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Possibilidades arqueológicas para a análise da Insegurança Alimentar na Alta Idade Média: um estudo de caso na Gália do Norte (séculos VIII-X)
Este artigo investiga os desafios conceituais e metodológicos para a análise de possíveis episódios de fome e carência alimentar na Alta Idade Média, a partir da articulação entre Arqueologia e História. Entre os séculos VIII e X, observa-se um aumento nas menções à fome nas fontes escritas e, simultaneamente, na produção agrícola e no volume de estruturas de armazenamento alimentar, como evidenciado na região da Gália do Norte. A partir de uma abordagem interdisciplinar, propõe-se uma leitura cautelosa dos vestígios osteológicos e das estruturas de estocagem, com ênfase na relação entre desigualdade social e acesso aos alimentos. O artigo defende o uso de categorias analíticas mais compatíveis com os limites da evidência arqueológica (no caso, o conceito contemporâneo de Insegurança Alimentar) e analisa, como estudo de caso, o sítio “Le Chemin aux Errants”. Conclui-se que os registros de crises alimentares não devem ser interpretados apenas como reflexo de escassez produtiva, mas também como expressões materiais de assimetrias sociais profundas, que causam disparidades tanto na distribuição quanto no acesso a tais gêneros alimentícios.
Derechos de autor 2024 Milena Faboci Spadafora https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A Geoarqueologia: uma dívida na formação disciplinar dos arqueólogos na América Latina
Quando enfrentamos como arqueólogos a estratigrafia de sítios, escavamos “camadas” que, geralmente, não podemos definir geneticamente e as caracterizamos pela cor e textura, esperando que um geocientista nos ajude em sua interpretação. Mas não deveria o arqueólogo ser um bom intérprete da estratigrafia arqueológica, cuja origem é natural e cultural? Não deveríamos ter ferramentas metodológicas e conceituais para avaliar como um sítio se formou, como foi soterrado e como chegou até os dias de hoje? Estas são questões básicas que surgem quando pensamos a geoarqueologia como arqueologia, perspectiva que deveria ser parte de nossa formação disciplinar. Geoarqueologia não é geociência, é arqueologia. Trata-se de questões que nos interessam enquanto arqueólogos, sobre nossos problemas e objeto de estudo, nossas escalas e inferências. Isso não nos impede de recorrer a diferentes profissionais, como geólogos, geógrafos ou pedólogos, em busca de análises ou estudos específicos, mas como arqueólogos devemos lidar com os aspectos básicos do contexto geoambiental do sítio da mesma forma que lidamos com os materiais líticos, ósseos ou cerâmicos presentes no registro arqueológico. A geoarqueologia fornece o contexto de interpretação e trata de questões tão importantes quanto o caráter primário ou secundário de um sítio, o significado da associação entre os materiais que contém, a resolução e contemporaneidade dos depósitos arqueológicos, sua preservação, os possíveis hiatos entre camadas, assim como a origem natural ou cultural de alguns elementos e estruturas escavadas. Abordar aspectos interpretativos tão básicos da disciplina significa que os estudos geoarqueológicos não podem ser ignorados em nenhuma investigação arqueológica e devem ser uma parte inevitável do currículo de graduação de todo profissional arqueólogo.
Derechos de autor 2025 Cristian Mario Favier Dubois https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Cultural use of wood in a historical building in Southern Brazil
Wood is a biological resource that has been widely used by mankind and represents a large part of the Brazilian cultural heritage. Our goal was to identify the wood used in an old historic building in southern Brazil. The wood samples were taken from the constructive elements of the building. Anatomical features of the sampled woods were used for taxonomic identification by comparisons with anatomical descriptions of wood samples from xylarium, the literature, and databases. Nine species were identified from a total of 30 samples, the genus being Ocotea (Lauraceae) and Araucaria (Araucariaceae), representing more than 90% of the samples. The use of these woods attests to the carpenters' knowledge of trees in southern Brazil and their identification in architectural monuments helps us understand how this resource was used in the past. The record of historical knowledge about the use of wood allows us to understand the relationship between human societies and the forest, as well as to safeguard ancient heritage, know-how, and memories embedded in wooden cultural assets.
Derechos de autor 2025 João Carlos Ferreira de Melo Jr., William Jorge Pscheidt https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Aspects identitaires numides à l’aune du matériel conservé au Musée de Cirta
Le musée de Cirta compte parmi les plus grands musées nationaux. Il a été créé au XIXème siècle pour conserver et présenter des artefacts en lien direct avec l’histoire de la cité, et ce depuis la Préhistoire. Ses collections, riches et d’un grand intérêt, sont composées d’éléments mis au jour lors de fouilles archéologiques ou découverts fortuitement. Au nombre de ces objets, on peut admirer, entre autres, du mobilier funéraire en provenance du mausolée royal d’El Khroub, des stèles votives, dont certaines consacrées à Massinissa, et un véritable trésor monétaire. L’iconographie et les inscriptions présentées sur ces artefacts sont souvent de précieuses sources d’informations sur l’histoire des rois, l’économie et le commerce, l’armée et ses héros, la religion. Cette contribution se propose, à partir de ce patrimoine historique, d’ébaucher l’étude des caractères identitaires numides.
Derechos de autor 2025 Ouiza Ait Amara https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Apresentação Dossiê Memória e Esquecimento no Mundo Antigo
Apresentação do Dossiê Memória e Esquecimento no Mundo Antigo.
Derechos de autor 2024 Maria Aparecida de Oliveira Silva, Juliana Figueira da Hora, Maria Cristina Nicolau Kormikiari, Vagner Carvalheiro https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0