Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia
La Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia a été créé en 1991, remplaçant les périodiques de l'ancien Museu de Arqueologia e Etnologia, Instituto de Pré-história et Museu Paulista (Dédalo, Revista de Pré-história et Revista do Museu Paulista), à la suite de la fusion des institutions liés à la recherche en archéologie et en ethnologie. Il s'agit d'une revue académique dédiée à la publication d'ouvrages sur l'archéologie, l'ethnologie et la muséologie, en mettant l'accent sur l'Afrique, l'Amérique, la Méditerranée et le Moyen-Orient. En 2016, tous les numéros publiés ont été numérisés et mis à disposition en libre accès sur le Portal de Revistas USP.
Universidade de São Paulo. Museu de Arqueologia e Etnologia
Dakar, plaque tournante du marché de l’art africain ? Les antiquaires sénégalais à la croisée des mondes
Cet article est consacré à la place de Dakar, la capitale du Sénégal, dans l’histoire du marché de l’art africain dit traditionnel. Il décrit le rôle joué par les antiquaires sénégalais dans la mise en place de filières transnationales, interroge les liens entre les processus de marchandisation et d’artification.
(c) Copyright Julien Bondaz; Denise Dias Barros, Rosa Cavalcanti Ribas Vieira 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Entre diálogos, trajetórias e reinvenções artísticas a partir de Dacar
O dossiê discute expressões artísticas senegalesas que emergiram a partir da cidade de Dacar ou em diálogo com ela, destacando conexões, contradições, disputas, movimentos e reinvenções interregionais. Compila as contribuições do I Seminário Internacional Afluências nas artes desde Dacar com foco na integração de legados locais e externos, nas trocas entre artistas e instituições africanas e na influência da criação senegalesa no Brasil, França e além. Analisa-se o papel das dinâmicas culturais, coleções, festivais, exposições e curadorias na configuração das artes e dos museus. O dossiê traz discussões sobre a centralidade de Dacar como polo de produção e circulação artística, destacando o papel de Léopold Sédar Senghor na consolidação de debates sobre negritude, pan-africanismo e independência das ex-colônias francesas. Aborda, ainda, o impacto de revistas e festivais, como o Festival Mundial das Artes Negras e o Festival Pan-africano de Argel. São discutidos os processos de colecionismo, circulação e mercantilização da arte africana. O texto também destaca manifestações contemporâneas de resistência e crítica, como o coletivo RBS Crew, e o papel inovador de artistas (Dior Thiam, Alioune Diagne), curadores (Koyo Kouoh), coreógrafos (Germaine Acogny) nas artes senegalesas e africanas. Por fim, evidencia a vitalidade da presença senegalesa nas Bienais de São Paulo e o deslocamento dos centros de produção, circulação e crítica da arte africana, indicando desafios e transformações epistêmicas atuais.
(c) Copyright Rosa Cavalcanti Ribas Vieira, Denise Dias Barros 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Lapidis fata ignoramus: A re-examination of the Palmyrene funerary relief of the Museu de Arqueologia e Etnologia (Universidade de São Paulo, Brazil)
The Museu de Arqueologia e Etnologia of the Universidade de São Paulo (Brazil) possesses a Palmyrene funerary relief, which is one of the two pieces of its kind preserved in Latin America. This paper re-examines the relief through an iconographic, epigraphic, and prosopographical analysis. First, we offer data on the acquisition history of the piece, as well as an interpretation of its main iconographic elements. Secondly, the Palmyrene Aramaic epitaph of the relief (PAT 0650) is examined through its transliteration, translation, paleographic notes, and an onomastic analysis of each of the anthroponyms mentioned. Finally, a prosopographical commentary is offered based on the genealogical links of the epitaph with two other inscribed reliefs (PAT 0651 and PAT 0652).
(c) Copyright Ernesto Caveda de la Guardia 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Présentation du dossier " Visions de la géoarchéologie en Amérique latine : travaux présentés au 10e DIG-GEGAL"
(c) Copyright Ximena Suárez Villagrán, Kelly Brandão, Mayara Mariano, Nicolás Batalla, Rosicler Theodoro da Silva, Júlio Cezar Rubin de Rubin, Michelle Mayumi Tizuka 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Graffiti hip-hop et engagement citoyen/politique au Sénégal. Analyse à partir de deux œuvres majeures du collectif d’artistes urbains RBS Crew
Cet article part des cadres sociopolitiques, contextuels, qui donnent sens au contenu de deux fresques de graffiti hip-hop produites par le collectif d’artistes RBS Crew entre 2018 et 2021. Ces deux œuvres collectivement produites s’inscrivent dans une certaine continuité et intertextualité l’une par rapport à l’autre en remettant en question, de façon très critique, les rapports de type néocolonial que des élites essentiellement politiques qui sont au pouvoir au Sénégal tisseraient avec leurs homologues occidentaux, tout en se montrant violents avec leurs concitoyens qu’ils seraient censés protéger. En endossant le costume de porte-voix de la population sénégalaise, voire africaine ou opprimée en général, les artistes définissent une conception de la pratique artistique adossée à l’engagement sociopolitique avant tout. Le modus operandi utilisé, qui puise sur divers registres (mondes du cinéma, littérature, musique rap, caricatures, etc.) dénote de la volonté des artistes à s’appuyer sur des références communes mais diversifiées, dont certaines sont simplifiées, dans le but de rendre les messages plus facilement décodables et compréhensibles. Ce faisant, cet « art utile » essayant de rendre les messages plus accessibles et s’opposant à une conception de « l’art pour l’art » ou, autrement, à une conception d’un art-mystère, irrigue profondément et de manière distinctive ces mondes des graffiti au Sénégal. Une telle conception des arts nous amène à repenser la modularité des graffiti hip-hop à l’aune du type d’objectifs poursuivis par les artistes selon les contraintes de leurs environnements de production ainsi qu’une hiérarchisation des enjeux qui sous-tendent le processus créatif.
(c) Copyright Abdoulaye Niang 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Insurgências contemporâneas em poéticas visuais nas artes de Alioune Diagne e Dior Thiam
Este artigo analisa dois trabalhos da arte do contemporâneo criados por artistas senegaleses com importante trânsito no cenário internacional: Particles (2023), de Dior Thiam, apresentada na 15ª Bienal de Dakar, e Bokk – Bounds (2024), de Alioune Diagne, exibida no Pavilhão do Senegal na 60ª Bienal de Veneza. O estudo investiga como ambos mobilizam recursos visuais e simbólicos para formular críticas às heranças coloniais, às violências históricas e às dinâmicas de exclusão, cada qual a partir de perspectivas distintas. Thiam articula, desde uma posição transnacional e diaspórica, geografias múltiplas do continente africano. Diagne ancora sua obra no cotidiano senegalês. A pesquisa combina uma abordagem comparativa e transdisciplinar para a análise estética e documental, contextualização política e leitura curatorial, argumentando que essas obras instauram modos singulares de resistência visual e reelaboração de memória. Deste modo, contribui para a reflexão sobre os entrecruzamentos entre arte, história e política no contemporâneo africano.
(c) Copyright Flavio da Silva Nogueira, Denise Dias Barros 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Do Festival Mundial de Artes Negras de Dacar (1966) ao Festival Pan-Africano de Argel (1969): tensões e invisibilidades em arenas políticas
Este artigo traz reflexões sobre os festivais de Dacar (1966) e de Argel (1969). Existe uma ampla literatura sobre os impactos dos dois festivais, discussões entre arte, Negritude, Pan-africanismo, inúmeros arquivos, materiais de jornais, filmes, artigos e livros. Nossa proposta vai no sentido de complementar, ler nas entrelinhas e considerar os festivais como arenas políticas em espaço-tempo delimitados, quase fatos sociais totais. Nosso foco se encontra nas nuances e críticas escritas, evidenciando, por exemplo, vozes da diáspora, adentrar tensões internas e levantar questões não tão recorrentes, confrontando as intenções dos Festivais com reivindicações das populações dos dois países. Nossa atenção se concentrou em críticas internas e externas ao festival de Dacar. Em seguida, interrogamos o festival pan-africano de Argel que silenciou identidades presentes no nascimento da Nação argelina e mantinham vivas suas tradições de festivais saarianos. Não se trata de uma comparação entre os festivais e sim de um estudo de suas especificidades em atuações que resultaram em inviabilizações de diferentes culturas no decorrer desses espetáculos mundiais. O autor e a autora procuram se debruçar sobre os processos históricos dos dois festivais, problematizando os aspectos políticos dessas arenas, vitrines das culturas africanas em movimento.
(c) Copyright Mahfouz Ag Adnane, Marina Berthet 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
El volcán Cotopaxi y las primeras ocupaciones del valle interandino de Pichincha, Ecuador: Cambios en el paisaje y geomorfología durante el Holoceno Medio
Las ocupaciones del Precerámico en la sierra norte del Ecuador, en localidades cercanas a la ciudad de Quito, han sido fruto de intensos debates respecto a su cronología y conservación. La evidencia disponible proviene del sitio “El Inga” y se remite a utillajes líticos en obsidiana, fechados de 14 C y una estratigrafía disturbada por procesos erosivos. Esto conllevó a que las ocupaciones tempranas de esta zona tengan una cronología cuestionable por la ausencia de estudios geoarqueológicos que evalúen la matriz del registro arqueológico y el proceso de formación de estos sitios. Sin embargo, en la localidad de Sangolquí, se pudo registrar y excavar sitios tempranos (13.500 – 4.500 BP), los cuales tenían una estratigrafía mejor conservada por depósitos de cenizas y de lahares del volcán Cotopaxi. A partir de estos datos más una serie de análisis de cenizas volcánicas, fechados de 14 C y reconstrucciones de la geomorfología del Holoceno Temprano de esta zona, se ha podido establecer los cambios que generó el volcán Cotopaxi en el paisaje de estos sitios, pasando de un relieve de colinas pequeñas a colinas alargadas que fueron modeladas por depósitos de lahares hacia el 4.500 BP.
(c) Copyright Carlo Sthefano Serrano Ayala 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Bapera: a Enciclopédia Bororo e o encontro entre missionários salesianos e indígenas Boe
Este artigo é parte da minha pesquisa etnográfica de mestrado que analisa a Enciclopédia Bororo enquanto artefato etnográfico que materializa o encontro entre as cosmologias cristã e ameríndia, investigando como a produção imagética salesiana revela as dinâmicas de reconfiguração simbólica do contato intercultural. A pesquisa parte da hipótese de que a Enciclopédia não deve ser compreendida apenas como registro etnográfico produzido pelos missionários sobre os Boe, mas como sistema de comunicação híbrida resultante de processo colaborativo envolvendo agenciamentos e negociações entre diferentes cosmologias. Inicialmente, contextualizo os Boe em seus aspectos territoriais, organizacionais e históricos, explorando o estabelecimento da missão salesiana e as dinâmicas do encontro intercultural, incluindo as perspectivas mitológicas do contato e as transformações culturais resultantes. Em seguida, examino a estrutura, produção e colaboração na Enciclopédia Bororo, destacando o papel fundamental de Tiago Marques Aipiboreu como principal interlocutor indígena. A análise das representações imagéticas e sua evolução temporal revela transformações na perspectiva missionária ao longo das décadas. A investigação da dimensão material da Enciclopédia, através do arquivo documental e acervo museológico do Museu das Culturas Dom Bosco, demonstra a estreita relação entre a obra e os sistemas de catalogação desenvolvidos pelos salesianos. Busco destacar a Enciclopédia como sistema de comunicação híbrida e expressão do pensamento Boe, seguindo a perspectiva de Marta Amoroso sobre a reconfiguração simbólica do contato intercultural. Esta pesquisa é conduzida por meio de abordagem metodológica que interrelaciona a antropologia do arquivo e da arte, compreendendo a Enciclopédia Bororo como objeto de estudo e problematização que transcende a simples documentação para se constituir como projeto singularmente borororista.
(c) Copyright Danilo Gonçalves Rodrigues 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Afeto que tece a curadoria: Koyo Kouoh, a aranha-mãe do Senegal
O presente artigo pretende apresentar a carreira de Koyo Kouoh, curadora camaronense, que fez sua formação na Suíça, e escolheu Dacar para viver e trabalhar. A partir do arquétipo da aranha-mãe, fiandeira, tecelã, trago as exposições Body Talk: Feminism, Sexuality & The Body e When We See Us – A Century of Black Figuration in Painting e os espaços Raw Material Company, criado em Dacar por Kouoh e Zeitz MOCAA, na Cidade do Cabo, no qual foi chamada para trabalhar em 2019 para, em diálogo com suas entrevistas e textos, demonstrar como o trabalho de Kouoh acima de tudo buscava estabelecer redes de criadores, artistas e pensadores no continente africano.
(c) Copyright Antonia Costa de Thuin 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Léopold Sédar Senghor et le temps des revues
Cet article revient sur le contexte général dans lequel s’élaborent les idées qui forgent la pensée de L. S. Senghor. Il cerne les contours du débat et les enjeux qui animent le mouvement de la Négritude face aux velléités d’indépendances dans les colonies françaises et dont le principal foyer d’activité se trouve à Paris. C’est dans cette période que plusieurs évènements décisifs seront organisés, à savoir les deux Congrès des écrivains et artistes noirs de 1956 (Paris) et 1959 (Rome), de même que le Premier festival mondial des arts nègres de 1966. Ce dernier contribuera à construire l’image de Dakar comme capitale culturelle et intellectuelle. Replacer la figure de Senghor dans cette période nécessite une double articulation. Dans la première partie, il s’agira de fixer les aspects du panafricanisme qui sont foncièrement culturels avec des racines venant de sphères intellectuelles d’expression anglaise et française. Senghor se meut dans cet univers où il rencontre des acteurs décisifs de l’histoire. Les publications sont nourries par des divergences complexes entre intellectuels africains sur la position vis-à-vis de la colonisation. Cette fragmentation se lit dans la généalogie des revues subversives qui se forment et disparaissent soit par mésentente entre leurs dirigeants soit par répression par le pouvoir colonial. Dans la deuxième partie, la revue Présence africaine est présentée au sein d’une cartographie globale des périodiques et de leurs positions vis-à-vis de l’indépendance et des luttes de libération. Dès le début, cette revue a été un forum très riche du débat sur les arts africains en publiant des textes d'éminents spécialistes. Les différents articles sur les arts classiques dépassent l'analyse ethnologique pour aborder la dimension esthétique. En outre, la revue accompagne des rencontres scientifiques dont elle fait paraitre les actes.
(c) Copyright El Hadji Malick Ndiaye 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Gestos transatlânticos: perspectivas sobre Germaine Acogny, sua Escola de Areias e a dança como crítica à colonialidade
Baseado em pesquisa multidisciplinar que cruza áreas de produção de conhecimento , marcadamente a dança e a antropologia, este artigo discorre sobre as afirmações da pensadora e coreógrafa Germaine Acogny e sua contribuição para a movimentação de um pensamento contemporâneo sobre corpo, autonomia e cosmologias africanas a partir da experiência senegalesa. Desenvolvemos um arco discursivo que começa no período das independências africanas, contextualizando as políticas públicas para as artes e especificamente a relevante e ambígua proposta de Leopold Sedar Senghor , passando pela escola Mudra África em Dacar até chegar no projeto da Escola de Areias, Centro Internacional de danças africanas tradicionais e contemporâneas. Aborda-se também a passagem de Acogny pelo Balé da Cidade de São Paulo nos anos 90´s e as provocações geradas nesse encontro insuspeito para a época. Toma-se o conceito de transatlanticidade, forjado pela historiadora Beatriz Nascimento , como vetor que nos possibilita ler a experiência negra redefinida da África para as Américas e levanta-se alguns apontamentos sobre como essa reinvenção passa por reconsiderar as agências africanas e suas respostas às eurocentricidades. As colaborações sul-sul possibilitam reconstruções de imagens e engendramento de novas percepções sobre corpos e territórios.
(c) Copyright Luciane Silva 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Un paleosuelo del Holoceno Medio con huellas de ocupación, en la cuenca media del río Magdalena, Colombia
Presentamos la evaluación genética de un paleosuelo formado durante el período Norgripiano, el cual presenta huellas de ocupación humana, evidenciadas por materiales líticos tallados. La unidad de análisis se encuentra ubicada en el sur de la cuenca media del valle del río Magdalena en Colombia, en el municipio de La Dorada, Caldas, lugar en el que se viene desarrollando el programa arqueológico de reconstrucción paleoambiental, por parte del Grupo de Investigación en Geoarqueología GIGA de la Universidad del Caldas. Teniendo en cuenta los diferentes fenómenos paleoambientales, paleoclimáticos, geomorfológicos y geológicos, nos propusimos elaborar hipótesis sobre los procesos de formación del suelo del sitio arqueológico, entendido como una unidad de uso, en la paleosuperficie en la cual se desarrolló el proceso pedogenético que le dio origen al paleosuelo. Con base en los resultados de análisis físicos y químicos, como los valores de pH, la acumulación de materia orgánica y las concentraciones de bases, obtenidos por absorción atómica, de las dos últimas secuencias del suelo y el paleosuelo, se ha ido elaborando un cuadro correlativo del área de estudio, con el cual se hace una proyección espacial, en la que se visibilizan los procesos pedogenéticos específicos que formaron las secuencias pedoestratigráficas similares, con o sin ocupación. Los resultados indican que las condiciones de estabilidad medioambiental, actuantes sobre los depósitos sedimentarios del fondo del valle, fueron complejas pero aptas, tanto para la pedogénesis, como para la ocupación humana y tuvieron un impacto similar en los procesos pedogenéticos.
(c) Copyright Mario Alonso Bermúdez Restrepo 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Possibilidades arqueológicas para a análise da Insegurança Alimentar na Alta Idade Média: um estudo de caso na Gália do Norte (séculos VIII-X)
Este artigo investiga os desafios conceituais e metodológicos para a análise de possíveis episódios de fome e carência alimentar na Alta Idade Média, a partir da articulação entre Arqueologia e História. Entre os séculos VIII e X, observa-se um aumento nas menções à fome nas fontes escritas e, simultaneamente, na produção agrícola e no volume de estruturas de armazenamento alimentar, como evidenciado na região da Gália do Norte. A partir de uma abordagem interdisciplinar, propõe-se uma leitura cautelosa dos vestígios osteológicos e das estruturas de estocagem, com ênfase na relação entre desigualdade social e acesso aos alimentos. O artigo defende o uso de categorias analíticas mais compatíveis com os limites da evidência arqueológica (no caso, o conceito contemporâneo de Insegurança Alimentar) e analisa, como estudo de caso, o sítio “Le Chemin aux Errants”. Conclui-se que os registros de crises alimentares não devem ser interpretados apenas como reflexo de escassez produtiva, mas também como expressões materiais de assimetrias sociais profundas, que causam disparidades tanto na distribuição quanto no acesso a tais gêneros alimentícios.
(c) Copyright Milena Faboci Spadafora 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A Geoarqueologia: uma dívida na formação disciplinar dos arqueólogos na América Latina
Quando enfrentamos como arqueólogos a estratigrafia de sítios, escavamos “camadas” que, geralmente, não podemos definir geneticamente e as caracterizamos pela cor e textura, esperando que um geocientista nos ajude em sua interpretação. Mas não deveria o arqueólogo ser um bom intérprete da estratigrafia arqueológica, cuja origem é natural e cultural? Não deveríamos ter ferramentas metodológicas e conceituais para avaliar como um sítio se formou, como foi soterrado e como chegou até os dias de hoje? Estas são questões básicas que surgem quando pensamos a geoarqueologia como arqueologia, perspectiva que deveria ser parte de nossa formação disciplinar. Geoarqueologia não é geociência, é arqueologia. Trata-se de questões que nos interessam enquanto arqueólogos, sobre nossos problemas e objeto de estudo, nossas escalas e inferências. Isso não nos impede de recorrer a diferentes profissionais, como geólogos, geógrafos ou pedólogos, em busca de análises ou estudos específicos, mas como arqueólogos devemos lidar com os aspectos básicos do contexto geoambiental do sítio da mesma forma que lidamos com os materiais líticos, ósseos ou cerâmicos presentes no registro arqueológico. A geoarqueologia fornece o contexto de interpretação e trata de questões tão importantes quanto o caráter primário ou secundário de um sítio, o significado da associação entre os materiais que contém, a resolução e contemporaneidade dos depósitos arqueológicos, sua preservação, os possíveis hiatos entre camadas, assim como a origem natural ou cultural de alguns elementos e estruturas escavadas. Abordar aspectos interpretativos tão básicos da disciplina significa que os estudos geoarqueológicos não podem ser ignorados em nenhuma investigação arqueológica e devem ser uma parte inevitável do currículo de graduação de todo profissional arqueólogo.
(c) Copyright Cristian Mario Favier Dubois 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Cultural use of wood in a historical building in Southern Brazil
Wood is a biological resource that has been widely used by mankind and represents a large part of the Brazilian cultural heritage. Our goal was to identify the wood used in an old historic building in southern Brazil. The wood samples were taken from the constructive elements of the building. Anatomical features of the sampled woods were used for taxonomic identification by comparisons with anatomical descriptions of wood samples from xylarium, the literature, and databases. Nine species were identified from a total of 30 samples, the genus being Ocotea (Lauraceae) and Araucaria (Araucariaceae), representing more than 90% of the samples. The use of these woods attests to the carpenters' knowledge of trees in southern Brazil and their identification in architectural monuments helps us understand how this resource was used in the past. The record of historical knowledge about the use of wood allows us to understand the relationship between human societies and the forest, as well as to safeguard ancient heritage, know-how, and memories embedded in wooden cultural assets.
(c) Copyright João Carlos Ferreira de Melo Jr., William Jorge Pscheidt 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Aspects identitaires numides à l’aune du matériel conservé au Musée de Cirta
Le musée de Cirta compte parmi les plus grands musées nationaux. Il a été créé au XIXème siècle pour conserver et présenter des artefacts en lien direct avec l’histoire de la cité, et ce depuis la Préhistoire. Ses collections, riches et d’un grand intérêt, sont composées d’éléments mis au jour lors de fouilles archéologiques ou découverts fortuitement. Au nombre de ces objets, on peut admirer, entre autres, du mobilier funéraire en provenance du mausolée royal d’El Khroub, des stèles votives, dont certaines consacrées à Massinissa, et un véritable trésor monétaire. L’iconographie et les inscriptions présentées sur ces artefacts sont souvent de précieuses sources d’informations sur l’histoire des rois, l’économie et le commerce, l’armée et ses héros, la religion. Cette contribution se propose, à partir de ce patrimoine historique, d’ébaucher l’étude des caractères identitaires numides.
(c) Copyright Ouiza Ait Amara 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Apresentação Dossiê Memória e Esquecimento no Mundo Antigo
Apresentação do Dossiê Memória e Esquecimento no Mundo Antigo.
(c) Copyright Maria Aparecida de Oliveira Silva, Juliana Figueira da Hora, Maria Cristina Nicolau Kormikiari, Vagner Carvalheiro 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Tornar-se uma deusa e um aristocrata: Psiquê e o barão de Nova Friburgo no Palácio do Catete
O atualmente denominado Palácio do Catete foi construído para ser a residência na Corte do recém enobrecido barão de Nova Friburgo, que, tendo como fonte da sua riqueza recursos advindos do tráfico de africanos escravizados, adquiriu terras para plantação de café e foi considerado um dos homens mais ricos do Brasil II Império. Os motivos decorativos da sua moradia fazem referência à Antiguidade Clássica, prática compreendida a partir do conceito de “invenção das tradições” na acepção de Hobsbawm (1984: 9-23). Em especial, o espaço reservado à escadaria principal para o acesso ao andar nobre, onde se localizavam os cômodos de recepção festiva dos convidados do barão, teve como principal motivo o mito de Cupido e Psiquê. O artigo objetiva compreender a construção deste tema decorativo articulando-a com a narrativa literária do mito pelo antigo escritor latino Apuleio, em O asno de ouro IV, 28 a VI, 24, e a narrativa imagética renascentista da loggia di Amore e Psiche na Villa Farnesina em Roma. Consideramos que a escolha do tema pelo comitente buscou associar a sua trajetória pessoal apenas como latifundiário cafeicultor, que lhe granjeou o título de nobreza e o tornou um aristocrata na Corte imperial, à apoteose da mortal Psiquê como deusa no Olimpo.
(c) Copyright Regina Bustamante, Deivid Valerio Gaia, Marcus Macri Rodrigues 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
L’étude géoarchéologique des remblais constructifs a apporté des nouveautés à la compréhension de l’urbanisation de Salvador, Bahia, du XVIIe au XIXe siècle
Résumé Cet article présente une analyse géoarchéologique de la mise en place des remblais constructifs qui ont étendu l’urbanisation de Salvador, Bahia, entre les XVIIe et XIXe siècles. L’objectif est de souligner l’importance de ces structures dans le processus d’urbanisation et de contrôle territorial du Centre Historique de Salvador, réalisé par les élites locales pendant la période étudiée. Pour une présentation adéquate, il a été nécessaire de décrire les composants, la forme, la chronologie et le mode de mise en place de ce type de remblai, en s’appuyant sur les résultats des recherches archéologiques, des documents cartographiques de l’époque et des sources secondaires dans les domaines de l’Architecture/Urbanisme, de la Géographie et de l’Histoire. La discussion, centrée sur les remblais en tant que structures constructives, s’est concentrée sur les registres de terrasses et sur le remplissage de cavités ouvertes pour les fondations des bâtiments. La voie de recherche adoptée a été la caractérisation des remblais constructifs dans la perspective des sols anthropogéniques, en s'appuyant sur leur classification en tant que dépôts technogéniques et en les considérant comme des traces géologiques de l’action humaine. En conséquence, des périodes de structuration urbaine de Salvador et les lieux où de nouveaux terrains ont été créés ont été identifiés, tant à l’intérieur de la ville fortifiée, aux XVIIe et XVIIIe siècles, qu’en dehors des murs, aux XVIIIe et XIXe siècles. Les remblais ont été mis en place pour favoriser une transformation spatiale orientée vers l’appropriation territoriale, au bénéfice des élites.
(c) Copyright Luiz Pacheco 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Observando o movimento de coisas e pessoas: padrões de assentamento em uma microárea do interior da Sicília
O estudo da história e da arqueologia da Sicília por muito tempo concentrou-se nas áreas costeiras e nos maiores centros urbanos. Nos últimos anos, contudo, houve um crescimento significativo no interesse por pesquisas voltadas às áreas interiores, demonstrando que essas regiões também eram dinâmicas e apresentavam intensa atividade comercial e produtiva. A ocupação humana no interior da ilha remonta ao Neolítico e se intensificou nos períodos históricos subsequentes. Fontes escritas indicam que, do final do século V EC ao século XVII, muitos locais do interior, outrora densamente povoados em épocas clássicas, tornaram-se semidesertos ou com população esparsa. Entretanto, a arqueologia revela uma história mais complexa, desafiando essas narrativas. Este estudo evidencia como a Arqueologia da Paisagem, aliada a abordagens interdisciplinares das Ciências Sociais, pode elucidar aspectos históricos das paisagens que permanecem pouco documentados nas fontes escritas e insuficientemente investigados pela pesquisa arqueológica. Resultado de uma colaboração entre arqueólogos e a comunidade local interessada em explorar e valorizar seu território, a pesquisa busca mapear o movimento de pessoas e bens em uma pequena região interiorana, analisando padrões de assentamento. O objetivo principal é compreender de que maneira a exploração da terra e a adaptação às suas condições físicas moldaram o desenvolvimento social nessa microrregião ao longo dos séculos.
(c) Copyright Viviana Lo Monaco 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Estudio comparativo de sitios arqueológicos en contextos eólicos del centro y sur de Argentina: procesos de formación y propiedades del registro
La presencia de depósitos arqueológicos en contextos dominados por la sedimentación eólica es frecuente en áreas costeras así como en algunos sectores continentales. La dinámica de esta sedimentación presenta algunas características recurrentes y otras disímiles de acuerdo al marco geomorfológico del que se trate, pero en cada caso se verá expresada, junto a otros factores, en los procesos de formación del registro. En este estudio se comparan conjuntos arqueológicos en formas eólicas móviles y fijas, procedentes de localidades del centro y sur de la Argentina, con el fin de obtener un panorama de las semejanzas y diferencias involucradas. Tal comparación se efectúa a partir de siete variables geoarqueológicas que afectan propiedades espaciales y temporales del registro arqueológico, entre ellas, la génesis y dinámica de la acumulación eólica, los procesos de incorporación al sustrato de la evidencia cultural, el desarrollo de suelos y discontinuidades erosivas, las condiciones geoquímicas de preservación y los factores de perturbación. Como resultado, el trabajo avanza en una caracterización comparativa que permite generar expectativas respecto a algunas propiedades que presentará el registro arqueológico en los sitios ubicados en esos contextos, colaborando en su estudio e interpretación.
Propiedades espaciales y temporales del registro arqueológico
Localidades del centro y sur de Argentina
(c) Copyright Cristian Mario Favier Dubois, Agustina Massigoge, Jimena Oría, Daniela Storchi Lobos 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Memory and Oblivion in the Ancient World: Interview with Prof. Dr. Fábio Vergara Cerqueira
The interview with Professor Fábio Vergara Cerqueira addresses themes of memory, forgetting, heritage, and tradition, which have gained prominence in humanities debates. He explores the concept of the "age of mnemotropism," where memory takes center stage in social issues. The professor discusses the disputes surrounding memory and forgetting, highlighting two types: "natural" forgetting, resulting from the wear of materials or urban renewal, and "political" forgetting, such as damnatio memoriae, where deliberate erasure and intentional invisibility occur. Identity and sense of belonging issues also stand out, as they are intertwined with matters related to memory and forgetting.
(c) Copyright Maria Aparecida de Oliveira Silva , Fábio Vergara Cerqueira 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Memória e Esquecimento no Mundo Antigo: Entrevista com o Prof. Dr. Fábio Vergara Cerqueira
A entrevista com o professor Fábio Vergara Cerqueira aborda os temas de memória, esquecimento, patrimônio e tradição, que têm se destacado nos debates das humanidades. Ele explora o conceito de "era do mnemotropismo", onde a memória ganha centralidade nas questões sociais. O professor discute as disputas em torno da memória e do esquecimento, destacando dois tipos: o esquecimento "natural", resultante do desgaste de materiais ou da renovação urbana, e o esquecimento "político", como a damnatio memoriae, em que ocorre o apagamento deliberado e a invisibilidade intencional. Destacam-se, ainda, as questões de identidade e sentimento de pertencimento, que se entrelaçam com as questões relativas à memória e ao esquecimento.
(c) Copyright Fábio Vergara Cerqueira, Maria Aparecida de Oliveira Silva 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
ΜΝΗΜΕΣ ΧΑΡΙΝ: uma Türstein frígia das colecções do MAE-USP
Nas vastas coleções do atual Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE) da Universidade de São Paulo (USP), há muitos objetos arqueológicos do Oriente (Egito, Mesopotâmia), da Grécia e de sítios romanos. Um dos principais problemas com a maioria desses materiais é a falta de dados contextuais; portanto, em muitos casos, o estudo e a análise do objeto individual são a única ferramenta que se tem para esclarecer sua procedência e datação. Pertence a essa coleção uma estela de mármore com inscrição do tipo Türstein, ou seja, “pedra de porta”, de proveniência frígia e datável do século III d.C.
(c) Copyright Leonardo Fuduli 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A relevância das histórias indígenas e das arqueologias do colonialismo, do presente e do mundo contemporâneo na Amazônia
Fazendo referência à uma produção bibliográfica arqueológica, histórica e antropológica sobre histórias e oralidades indígenas, pretendo reforçar, neste texto, a importância das histórias indígenas na práxis arqueológica. Ao mesmo tempo, quero defender a necessidade de uma arqueologia do colonialismo, do presente e do mundo contemporâneo, na Amazônia. Abordarei essas questões a partir de minha experiência de pesquisa colaborativa com o povo Asurini do Xingu.
(c) Copyright Fabiola Andrea Silva 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A Conservação Preventiva e as reservas técnicas
Este texto explicita a importância do planejamento de uma área para acondicionamento e armazenamento de um acervo, dentro dos princípios da Conservação Preventiva. São apresentados conselhos fundamentados em bibliografia especializada e também na experiência adquirida com projetos executados ou em andamento, na Reserva Técnica do MAE/USP, financiados pela FAPESPe pela Fundasção VITAE.
(c) Copyright Gedley Belchior Braga 1998 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Past and present pest mitigation: insights from an international survey of practices
Through a knowledge exchange network, many countries have developed similar timelines for using chemical substances to preserve collections in museums, libraries, and archives. To gather data on past treatment methods and current pest control practices, a survey was created. The goal was to identify the profile of toxic and non-toxic treatments used in various types of collections. The questionnaire was developed and applied to professionals working in cultural heritage preservation to identify both historical and current pest mitigation methods. The investigation aimed to determine if the traditional chemical treatments recommended by conservation manuals were widely adopted by professionals with different profiles and how current practices address pest-related issues in cultural heritage. This article presents and discusses the findings from this international survey.
(c) Copyright Ana Carolina Delgado Vieira, Pablo Antonio Vasquez Salvador 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Apenas o deus grego do mar? A iconografia de Poseidon em moedas gregas das épocas arcaica e clássica (parte II)
Apresentamos neste artigo um quadro geral do desenvolvimento da representação de Poseidon em moedas emitidas por cidades gregas em épocas arcaica e clássica, com o objetivo de compreender em que medida sua representação na documentação monetária foi inovadora em relação àquela nas cerâmicas pintadas e esculturas. Para tal fim, identificamos quais cidades e regiões gregas mais produziram imagens de Poseidon em moedas nestas épocas, como também quais foram as épocas específicas de maior uso. Também estabelecemos padrões gerais de representação dessas imagens na arte grega arcaica e clássica para compreendermos o seu significado simbólico e sua especificidade em moedas a partir de um estudo comparativo, correlacionando a documentação arqueológica com passagens literárias. Por ser baseada em um levantamento documental extenso e inédito sobre esse deus e o seu principal atributo, o tridente, esta pesquisa traz as principais conclusões a respeito da imagética de Poseidon, a qual, surpreendentemente, não foi estudada de forma sistemática até hoje, tornando essa divindade e seu principal atributo, apesar de amplamente conhecidos no ocidente moderno, muito mal compreendidos. Além disso, é nosso objetivo destacar o potencial da moeda como objeto de análise tanto para pesquisas em arqueologia quanto em história.
(c) Copyright Vinícius Bonifácio Guimarães, Dra. Lilian de Angelo Laky 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Apenas o deus grego do mar? A iconografia de Poseidon em moedas gregas das épocas arcaica e clássica (parte I)
Poseidon, tridente, iconografia monetária grega, apotropismo, identidade