A Linguística de Corpus é uma abordagem empírica utilizada nas mais variadas áreas de estudos, como lexicologia, análise do discurso, ensino de línguas, entre outros. Além de analisar e descrever as línguas, desde a década de 1990 a Linguística de Corpus vem sendo usada para investigar os aspectos universais das traduções, os estilos dos tradutores e os aspectos ideológicos apresentados por eles, colaborando também com os Estudos da Tradução ao ser aplicada como metodologia de pesquisa não somente na teoria, como também na prática tradutológica (FANTINUOLI; ZANETTIN, 2015).

A Linguística de Corpus ocupa-se da coleta e da exploração de textos reunidos em corpora por meio do uso de ferramentas computacionais. De acordo com Baker (1995: 225 apud TAGNIN; TEIXEIRA, 2004: 321, tradução nossa¹), corpus designa:

Ao encontro da explanação de Baker, a presente pesquisa tem como corpus o livro infantil Where the Wild Things Are (1963), escrito pelo renomado autor estadunidense Maurice Sendak, e suas traduções para o português brasileiro - Onde vivem os monstros (2014, segunda edição), e para o chinês - Yěshōu chūmò de dìfāng 野兽出没的地方(2009)³, compondo, assim, um corpus paralelo.

Where the Wild Things Are é sua obra mais conhecida, tendo sido adaptada para a televisão em 1974⁴, para o teatro em 1984⁵ e para o cinema em 2009⁶. Com tamanho sucesso, a obra foi traduzida para mais de 20 idiomas, entre eles, o português brasileiro e o chinês. Parte daí a ideia de analisar e comparar as traduções publicadas nas duas línguas, já que os hábitos culturais do Brasil e da China, assim como a gramática e fonologia das respectivas línguas, são díspares⁷.

Ressalta-se que o estudo aqui proposto utilizou a abordagem de direcionamento pelo corpus e, portanto, desenvolveu-se de acordo com dados que por ele foram apresentados durante o processamento e a análise linguística (TAGNIN 2015: 323).

Na seção 2, serão apresentados o autor e a obra escolhidos, bem como um breve panorama histórico das traduções estudadas. Na seção 3, destacaremos os pressupostos teóricos sobre literatura infantil, picture books⁸ e tradução que norteiam o estudo, bem como as estratégias tradutológicas que serão utilizadas. A seção 4 conta com a elucidação da metodologia, enquanto a seção 5 a apresentará aplicada às etapas do processo de análise, expondo, ainda, as dificuldades encontradas e exemplos de resultados. Por fim, as Considerações Finais encerrarão o artigo.

Escritor e ilustrador de obras mundialmente conhecidas como In the Night Kitchen (1970), Seven Little Monsters (1977) e Outside Over There (1981), Maurice Bernard Sendak (1928-2012) obteve os mais diversos prêmios e honrarias durante a sua carreira, entre eles: a nomeação de uma escola de educação infantil na Califórnia, as medalhas de Caldecott e Laura Ingalls Wilder, o prêmio Astrid Lindgren Memorial Award e o doutorado honorário da Universidade de Princeton.

Filho de imigrantes judeus poloneses, sendo sua mãe costureira e seu pai contador de histórias, Sendak teve sua infância marcada por mortes de familiares durante o Holocausto.

Iniciou sua carreira vendendo ilustrações para vitrines de lojas, jornais e revistas. Entre o fim da década de 1940 e a década de 1950, ilustrou mais de 30 livros escritos por outros autores, como Atomics for the Millions (1947)⁹, de Dr. Maxwell Leigh Eidinoff e Little Bear (1957)¹⁰, de Else Holmelund Minarik.

Em 1956, Sendak estreou como autor e ilustrador com o livro Kenny’s Window, porém, apenas em 1963, com a publicação de Where the Wild Things Are, tornou-se um autor prestigiado.

Figura 1:

Com mais de 19 milhões de cópias vendidas, Where the Wild Things Are conta a aventura de Max, um garoto fantasiado de lobo, que é mandado para o quarto sem jantar por causa de seu mau comportamento. Já no castigo, as paredes do seu quarto começam a transformar-se em árvores e ele se vê no meio de uma floresta. De repente, Max está em um barco, no oceano, navegando para onde vivem as coisas selvagens. Lá, torna-se rei e ordena que a selvageria comece, fazendo com que as coisas selvagens rujam, brinquem e dancem, mas, repentinamente, ordena que parem a diversão e as manda para a cama sem jantar. Ele começa a sentir-se sozinho e decide voltar para o lugar onde alguém o ama. Então, Max navega de volta para seu quarto, onde encontra seu jantar ainda quente.

Ainda que tenha um enredo aparentemente simples, o livro causou alvoroço, conforme relata Lanes (1984: 104):

Em 1964, Sendak expôs sua percepção como autor em seu discurso de premiação da medalha Caldecott:

Apesar das controversas não solucionadas, Where The Wild Things Are tornou-se um “sucesso sem precedentes”, sendo traduzido para diversas línguas estrangeiras, como dinamarquês, galês e até mesmo latim, em uma edição não oficial dos alunos do Mamaroneck High School, em 1972 (LANES 1984: 106).

Com relação às vendas da obra, a autora exemplifica:

Reiterando a aceitação da obra entre o público infantil e adulto, Philip Nel, no volume da revista PMLA que homenageia Sendak, afirmou que os trabalhos do autor são respondidos emocionalmente pelos leitores porque, enquanto os adultos “preferem ver a infância representada como um local seguro”, Sendak aborda a “vulnerabilidade inerente às crianças”, aspecto conhecido pelos jovens leitores (NEL 2014: 114).

Quanto às ilustrações monstruosas e o enredo do livro, Cech (2014: 105) relata que ao questionar o que era um livro infantil e seu conteúdo, Sendak, pressagiou as mudanças culturais estadunidenses que ocorreram na década de 1960. Segundo ele, atualmente, ‘wild things’ tornou-se um epíteto incorporado na cultura popular - músicas, filmes, novelas, títulos de revistas e jornais - “referindo-se não somente, à fauna e flora selvagem, mas também a tudo que é imprevisível, impulsivo”.

Conforme explicado anteriormente, o corpus desta pesquisa é formado por um livro infantil e suas traduções. Sendo assim, propõe-se uma breve explanação sobre Literatura Infantil e seus aspectos constituintes e tradutórios, bem como sobre as estratégias tradutológicas que serão referidas no decorrer da análise:

A metodologia empregada na presente pesquisa é a da Linguística de Corpus que se dedica “à exploração da linguagem por meio de evidências empíricas, extraídas por computador” (BERBER SARDINHA 2004: 3). Essas evidências são extraídas de um corpus - “coletânea de textos, necessariamente em formato eletrônico, compilados e organizados segundo critérios ditados pelo objetivo de pesquisa a que se destina” (TAGNIN 2013: 29).

Com o modelo de comparação triangular, como demonstra a Figura 2, foram estudados corpora paralelos, isto é, original e respectivas traduções.

Figura 2:

Porém, para que a análise fosse realizada, fizeram-se necessárias algumas etapas prévias:

Coleta dos textos

Com a coleta pronta, os textos passaram a compor corpora e, depois de transformados em formato txt, puderam ser processados pelo programa de análise lexical WST que é composto por ferramentas variadas. A seguir serão explicitadas apenas as que foram aplicadas nesta pesquisa.

WordSmith Tools e ferramentas de análise linguística

Visto que a presente pesquisa utiliza o direcionamento pelo corpus como abordagem, o passo inicial empregado para a análise foi o processamento dos corpora em estudo pela ferramenta Wordlist, que, além de gerar as listas de palavras, coleta e apresenta dados estatísticos de cada uma delas. A Tabela 1 a seguir traz alguns dos dados obtidos:

Tabela 1:

	TOKENS	TYPES	TYPE/TOKEN RATIO
WILD_THING_ING	345	141	40,87
WILD_THING_PTG	345	165	47,83
WILD_THING_CHN	307	154	50,16

As informações estatísticas revelam que, apesar de ser composta pelo menor número total de vocábulos (tokens), contando suas repetições - 307 - e apresentar o valor médio, entre os três textos, de vocábulos não repetidos (types) - 154, a tradução em chinês é a que apresenta maior variedade lexical, conforme comprovado pelo type/token ratio de 50,16.

Em seguida, as três listas de palavras foram salvas individualmente e, então, comparadas. A Figura 3 abaixo apresenta as listas de palavras por frequência em inglês, português e chinês, respectivamente:

Figura 3:

Em uma análise comparativa entre as três listas de palavras, a informação que mais nos chamou a atenção foi o nome do personagem principal, Max, que foi mantido no português brasileiro e também no chinês ao ser traduzido foneticamente ²⁵ - Màikèsī 麦 克 斯 . Segundo as estratégias tradutológicas propostas por Venuti, ambos os tradutores aplicaram a estratégia de estrangeirização, já que tanto no Brasil quanto na China esse nome não é considerado comum.

Outra semelhança apontada refere-se ao uso do adjetivo que descreve os olhos, dentes, garras e rugidos das wild things. Conforme demonstra a Figura 3, o adjetivo ‘terrible’ foi traduzido como ‘terríveis’ em português brasileiro e como ‘kěpà 可怕’ em chinês que, segundo o aplicativo Pleco²⁶, significa terrifying, ou seja, amedrontador, assustador (linhas 8, 6 e 4, respectivamente). Tanto no texto original quanto nas traduções, o adjetivo em questão foi utilizado 8 vezes, o que indica uma possível aproximação entre as traduções.

Aponta-se, também, a disparidade na frequência de uso dos vocábulos ‘things’ - linha 7, 10 vezes -, e suas traduções para o português brasileiro e para o chinês - ‘monstros’ (linha 5, 9 vezes) e ‘yěshòumen 野兽们’ (linha 23, 3 vezes), respectivamente. Ademais, as linhas 5 e 23 da terceira coluna, ‘yěshōu 野兽’e ‘yěshōumen 野兽们’, indicam uma possível alternância na tradução do vocábulo ‘things’. A partir dessas observações, propôs-se um estudo das linhas de concordância que apresentam esses termos e, para tanto, a ferramenta Concord foi utilizada (Figura 4):

Figura 4:

O vocábulo ‘things’ foi apresentado 10 vezes em todo o texto original, porém, na linha 7, em destaque, seu uso não é referente aos personagens, ‘wild things’, mas sim a produtos alimentícios, como é possível constatar pela própria linha de concordância, ‘good things to eat’ (coisas boas para comer). O mesmo não ocorre nos textos traduzidos:

Figura 5:

Figura 6:

A Figura 5 apresenta as 9 entradas de linhas de concordância geradas a partir do texto em português brasileiro. Nela, observou-se que a única linha faltante é a que apresentaria a sentença traduzida de ‘good things to eat’.

Com a Figura 6 é possível constatar que as 3 entradas encontradas apresentam verbos de ação em suas colocações à direita: ‘qù 去’, go to, ir; ‘kū 哭’, to cry, chorar e ‘fāchū 发出’, send out, com o sentido de mostrar, demonstrar. No entanto, nenhuma das entradas refere-se a alimentos e, de acordo com a Wordlist (Figura 2, linha 5), outras 8 entradas de linhas de concordância a partir de ‘yěshōu 野兽’, no singular, eram previstas:

Figura 7:

A Figura 7, por sua vez, ainda que não apresente a tradução para a sentença referente aos produtos alimentícios, afirma a tradução alternada do vocábulo ‘things’ entre ‘yěshōu 野兽’ e ‘yěshōumen 野兽们’. De fato, apesar de ser possível flexionar o substantivo em número na língua chinesa com o uso da partícula men 们, o tradutor manteve o vocábulo no singular na maior parte das entradas.

Em continuidade, a fim de verificar as traduções propostas de ‘good things to eat’ e também buscar outros aspectos da obra e suas traduções, foi utilizada a ferramenta Aligner para realizar o alinhamento semiautomático dos corpora em estudo.

Com os arquivos salvos em formato .txt, o software realiza alinhamento automático dos textos, porém, a revisão manual do mesmo é necessária para que sejam corrigidos eventuais erros de distribuição de sentenças e parágrafos: aqui, foram consideradas sentenças cada linha escrita nas páginas dos livros, seja ela pontuada ou não e, como parágrafo, o bloco de sentenças presentes em cada página.

Após a revisão manual do alinhamento por pares, os corpora foram alinhados na configuração trilíngue (Figura 8 e Figura 9);

Figura 8:

Figura 9:

O alinhamento revelou que tanto o texto original quanto as traduções são compostas por 42 sentenças e 22 parágrafos, indicando, portando, a proximidade entre os textos.

Com a análise do alinhamento foi possível perceber que as quebras de sentenças e pontuações na obra original foram igualmente mantidas nas traduções, bem como as palavras enfatizadas por caixa-alta, sinalizadas na tradução em chinês com a tag <ca> (Fig. 9, linhas 1 e 4). Sendo assim, a entonação, o andamento e as pausas idealizadas por Sendak foram conservadas. No aspecto tradutológico, o alinhamento tornou explícitas as escolhas tradutológicas para ‘good things to eat’: em português ‘coisa boa de comer’ e em chinês ‘hǎo chī dōngxi 好吃东西’, coisa gostosa de comer (Fig. 10, linhas 29):

Figura 10:

Ademais, a diferença entre as traduções do verbo ‘to love’ fez-se evidente: enquanto em chinês o tradutor manteve o verbo amar - ‘ài 爱’, em português foi utilizado o verbo ‘gostar’ (Figura 10, linhas 27 e 32).

Tanto na Wordlist, quanto no alinhamento, a nomeação das criaturas inventadas por Sendak também chama a atenção: ‘wild things’ foi traduzido como ‘monstros’ em português e como ‘yěshòu 野兽’, em chinês, o que, segundo o Pleco, significa wild beast - animal selvagem, besta ou até mesmo fera (Fig.3, linhas 7, 5 e 5, respectivamente; Fig.8, linhas 1; Fig.10, linha 31). Diante de tamanha divergência nas traduções que nomeiam os personagens, outras informações sobre essa construção foram procuradas nos mais diversos materiais e meios. Descobriu-se uma entrevista concedida à Martha Stewart Living Television²⁷na qual o autor declarou que as criaturas que havia desenhado em sua obra foram inspiradas em parentes distantes, os quais, ainda que com dentes largos e cabelos desgrenhados, comportavam-se com certa afetividade exacerbada por meio de abraços e apertos de bochecha, assim como descrito no livro.

Inicialmente, o título da obra seria Where the Wild Horses Are, contudo, Sendak não sabia como desenhar cavalos e, por isso, quando questionado por sua editora, respondeu que sabia desenhar coisas e apenas coisas. A obra, então, passou a ser intitulada Where the Wild Things Are e assim foi publicada.

Entretanto, as traduções não seguem o que havia sido desejado pelo autor. Sabendo que a tradução literal do vocábulo ‘thing’ seria possível tanto no chinês - ‘dōngxī 东西’- quanto no português - ‘coisa’ - buscou-se contatar os tradutores para que se entendesse a solução tradutológica empregada por ambos.

No caso da tradução do português brasileiro, a tradutora Heloisa Jahn foi contatada por e-mail e, gentilmente, respondeu que:

Conforme explicitado, Jahn optou por aceitar a sugestão da editora Isabel Coelho, a qual trabalhava com o catálogo de literatura infantil da editora Cosac Naify desde 2003²⁸. Aqui, é possível supor que, graças à sua experiência na área, a editora sabia que o vocábulo ‘monstros’ seria bem aceito pelo público-alvo.

Ademais, aponta-se que, também em 2009 - ano de publicação da tradução em português brasileiro, grandes nomes da literatura infantil brasileira publicaram livros que trouxeram o vocábulo ‘monstro’ em seus títulos. São exemplos: O Monstro do Quarto do Pedro, de Ruth Rocha e O Pequeno Monstro, de Pedro Bandeira.

Quanto à tradução para o chinês, infelizmente, não foi possível contatar o tradutor responsável. Ainda assim, objetivando verificar as possibilidades de nomeção dos personagens, elaborou-se um questionário de entrevista visando sua aplicação a nativos chineses. Para tanto, fizeram-se necessárias algumas etapas prévias:

Entrevista

Figura 11:

No total, foram entrevistadas 11 pessoas nativas de diferentes províncias da China: duas delas com mais de 45 anos de idade e nove delas com idade entre 20 e 22 anos. A amostragem coletada foi majoritariamente feminina e o parecer geral das respostas recolhidas encontra-se a a seguir:

1. Como você descreve a figura?

Apesar de descreverem os olhos, as garras, escamas, bicos e o grande porte dos personagens, todos os entrevistados os consideraram “fofinhos” e afirmaram não sentir medo ou preocupação.

2. Como nomearia o personagem?

Após a primeira observação, a maior parte dos entrevistados nomeou os personagens como ‘dòngwù 动物’, animal; ‘sēnlínwù 森林物’, animal da floresta e ‘guàishòu 怪兽’, animal raro, monstro ou animal místico.

3. Sabendo que o livro tem o público infantil como alvo, algo no texto causa estranhamento?

Alguns entrevistados revelaram o desuso de vocábulos e estranhamento quanto à ordem sintática de sentenças, porém, de maneira geral, declararam que a “tradução é boa” e que “as crianças poderiam ler facilmente”.

4. O autor nomeou os personagens como 野兽. O que essa palavra significa?

Todos os entrevistados explicitaram que a palavra ‘yěshōu 野兽’ refere-se aos animais não domésticos. Alguns complementaram dizendo que “ele morde” e “vive na floresta”.

5. Essa palavra é comum? É usada na literatura infantil chinesa?

Todos os entrevistados declararam que a palavra é comum. Afirmaram, ainda, que ela é usada na literatura chinesa e na tradução chinesa de Beauty and the Beast²⁹.

6. De acordo com a sua opinião, alguma das opções na tabela a seguir poderia nomear as ilustrações?

Dentre as opções disponíveis, os entrevistados poderiam escolher quantas traduções julgassem pertinentes, as mais escolhidas foram ‘yěshòu 野兽’, utilizada na tradução oficial - 5 pessoas; ‘guàishòu 怪兽’, que significa animal raro, monstro ou animal místico - 5 pessoas; ‘dàwù 大物’, animal grande - 4 pessoas e ‘guàiwù 怪物’, monstro fantasmagórico - 4 pessoas.

7. Alguma outra nomeação poderia ser sugerida?

Dois dos entrevistados propuseram alternativas não disponíveis na tabela, foram elas: ‘yāojing 妖精’, espírito e ‘dǎodànguǐ 捣蛋鬼’, “causador de problemas”, segundo o entrevistado.

8. Sabendo que o autor não queria que as ilustrações fossem chamadas de monstros, como as “wild things” poderiam ser chamadas em mandarim?

Apenas três das pessoas entrevistadas propuseram novas nomeações. As sugestões foram ‘yǎnshòu 魇兽’, animal do pesadelo; ‘dǎodánguǐ 捣蛋鬼’, “causador de problemas” e ‘guàidōngxi 怪东西’, coisa estranha.

9. Seria possível utilizar a palavra 东西 para nomear os personagens?

Apenas uma pessoa entrevistada afirmou que o uso do vocábulo ‘dōngxi 东西’ que, segundo o aplicativo Pleco, significa thing - coisa, seria viável, pois “a criança não vai saber que coisa é até abrir o livro e começar a ler”. Três pessoas afirmaram que o uso do vocábulo seria inapropriado, já que pode ser utilizado coloquialmente com sentido conotativo negativo. Os outros entrevistados tampouco o consideraram adequado, pois esse vocábulo é “usado para coisas que não se mexem”, ou seja, seres inanimados.

Dadas as informações levantadas, intentou-se verificar a possibilidade de traduções literais para ‘things’ e, por isso, pesquisas foram feitas nos sites de venda de livros brasileiros e chineses, a partir das palavras de busca ‘coisa’ e ‘dōngxi 东西’.

Observou-se que muitos títulos apresentam esses vocábulos, contudo,

não o utilizam para nomear personagens, mas sim para referir-se a objetos ou aspectos de fala e ação. São exemplos: Yīqǐ fēnxiǎng hǎo dōngxi 一起分享好东西- Compartilhar juntos coisas boas - de Wáng Xiǎomíng 王晓明; Xiǎo dōngxi 小东西 - Pequenas coisas - de Zhéyě 哲也; Coisas de mãe, de Silvia Alves; Amigo não é pra essas coisas, de Alexandra Lopes, entre outros.

Os dados coletados tornaram perceptível a estranheza que a tradução literal causaria nos leitores brasileiros e chineses, ainda que, no Brasil, o vocábulo ‘coisas’ seja utilizado comumente para variadas designações. Entretanto, conforme apresentado no alinhamento, as escolhas lexicais anularam o contraste que existia no texto original entre ‘wild things’ e ‘good things’.

Afirma-se, por fim, que ambos os tradutores aplicaram a estratégia de domesticação nas traduções de ‘wild things’ - ‘monstros’, em português-brasileiro e ‘yěshōu 野兽’, fera, em chinês - já que utilizaram vocábulos consolidados na literatura infantil de seus respectivos países.

A Linguística de Corpus, metodologia aqui empregada, demonstrou-se um elemento necessário e facilitador, visto que a mesma coleta de dados estatísticos seria inviável se realizada manualmente, pois conteria erros e demandaria maior tempo de execução.

Com o uso da ferramenta Wordlist, foi possível constatar que o nome do personagem principal, Max, foi mantido em ambas as traduções, porém transliterado para o chinês de acordo com sua fonética: 麦克斯[Màikèsī]. Aqui, observou-se a aplicação da estratégia de estrangeirização, elucidada por Venuti. Complementarmente, a partir dos dados expostos, levantou-se a hipótese de traduções alternadas pra ‘wild things’ no texto em chinês.

Para que a hipótese fosse comprovada, utilizou-se a ferramenta Concord e, as linhas de concordância expostas por ela não apenas confirmaram a hipótese citada, como também ressaltaram o uso da construção ‘good things’, explícita apenas nas linhas de concordância geradas a partir do texto original.

Objetivando verificar as traduções para essa construção e, possivelmente, encontrar outros aspectos a serem analisados, foi realizado o alinhamento dos textos com a ferramenta Aligner, o qual, em seguida, foi revisado manualmente.

Com o alinhamento pronto, as traduções empregadas para a construção ‘good things to eat’ foram verificadas: em português, ‘coisa boa de comer’ e em chinês, ‘hǎo chī dōngxi 好吃东西’, coisa gostosa de comer. Observou-se, ainda, que ambos os tradutores optaram por manter o padrão frásico da obra original, respeitando, assim, as quebras de sentenças e, consequentemente, a entonação, o andamento e as pausas idealizadas por Sendak, como pôde ser comprovado por meio da leitura das traduções³⁰.

Já no recorte dado às traduções de ‘wild things’, especificamente quanto à tradução para o chinês, constatou-se que, apesar de os entrevistados afirmarem que as ilustrações não são associadas ao medo ou a animais ferozes, os falantes nativos chineses concordam com o uso do vocábulo ‘yěshòu 野兽’, o qual traz o sentido de monstro, fera ou animal selvagem; há, portanto, contradição por parte dos próprios entrevistados.

O uso do vocábulo ‘dōngxi 东西’, coisa, foi cogitado por apenas um

entrevistado, mesmo após a explanação de que o autor não desejava que seus personagens fossem nomeados como monstros. Diferentemente do português e do inglês, a língua chinesa carrega restrições quanto ao uso desse vocábulo, já que ele é quase que exclusivamente aplicado para seres inanimados.

Quanto à tradução para o português, Heloisa Jahn optou por aceitar a sugestão da editora Isabel Coelho e, de acordo com os dados coletados por meio das pesquisas complementares, de fato, o vocábulo ‘monstro’ demonstrou ser de uso comum na literatura infantil brasileira, seja traduzida ou original.

As pesquisas realizadas com o vocábulo ‘coisa’ como palavra de busca em sites de venda de livros revelaram que o vocábulo traria um possível estranhamento para os leitores brasileiros e chineses, já que, em nenhuma das duas culturas, é utilizado como forma de nomeação.

Com o conjunto de informações citadas, constatou-se que a estratégia de domesticação foi aplicada na tradução de ‘wild things’ para o português brasileiro - ‘monstros’, tal como para o chinês - ‘yěshòu 野兽’.

Quanto aos encaminhamentos possíveis, a pesquisa realizada poderá ser

aprofundada a partir das impressões de crianças chinesas e brasileiras, com o intuito de investigar a aceitação dos vocábulos e a correspondência entre as traduções de ‘wild things’ e as ilustrações propostas.

Por fim, a partir dos corpora expostos e de seus respectivos alinhamentos, dentro das possibilidades de análise que não puderam ser contempladas no presente estudo, sugerimos que investigações futuras tratem das rimas do texto original e das suas respectivas traduções³¹, bem como da relação entre as imagens e as construções das traduções.