Gênero, resistência e identidade: imigrantes judeus no Brasil
DOI:
https://doi.org/10.1590/S0103-20702009000200011Palavras-chave:
Judeus, Gênero, Política, IdentidadeResumo
"Vim para ficar": esta afirmação sintetiza o projeto dos imigrantes judeus que vieram para o Brasil. Várias vezes tiveram de esconder sua origem judaica, superar perseguições político-ideológicas a fim de garantir o direito à identidade e cidadania. Como essas reivindicações e lutas repercutiram nas relações entre homens e mulheres e entre as famílias judias? E entre os judeus, como se organizaram essas relações? Desigualdades teriam sido trazidas na bagagem? Ou as relações de dominação dos homens sobre as mulheres foram incorporadas pelos imigrantes judeus quando passaram a viver no Brasil? Ou, ainda, pode-se afirmar que, de modo geral, as relações entre homens e mulheres judeus eram igualitárias?
Downloads
Referências
ARBELL, Mordechai. (1998), Comfortable disappearance: lessons from the Caribbean jewish experience. Institute of the World Jewish Congress. Policy Study n. 15, Jerusalem.
BAPTISTA, Pereira. (1934), O Brasil e o antissemitismo. Biblioteca de Cultura scientifica, dirigida pelo professor Alfrânio Peixoto. Rio de Janeiro, Guanabara, 1934.
BARTH, Frederik. (2000), “Os grupos étnicos e suas fronteiras”. In: TOMKE, Lask (org.), O guru, o iniciador. Rio de Janeiro, Contra Capa.
BENCHIMOL, Samuel. (1998), Eretz Amazônia: os judeus na Amazônia. Manaus/Belém/São Paulo/Rio de Janeiro. Comitê Israelita do Amazonas/Centro Israelita do Pará/Confederação Israelita do Brasil.
BEREZIN, J. Rivca. (1980), Estudo diacrônico das fontes escritas. São Paulo, Edusp.
BLAY, Eva Alterman. (1984), Judeus em São Paulo: o encontro de diferentes trajetórias. São Paulo, TV Cultura, vídeo/DVD.
_____. (1989), “Inquisição, inquisições: aspectos da participação dos judeus na vida sociopolítica brasileira nos anos 30”. Tempo Social, 1 (1): 15-30.
_____. (2002a), “Sinagoga: oração e ação”. Boletim Informativo do Arquivo Histórico Judaico Brasileiro, 26: 30-48, São Paulo.
_____. (2002b), “Um outro olhar sobre Paris ou algumas raízes do antissemitismo no Brasil”. Actas VI Congresso Luso Afro-Brasileiro de Ciências Sociais. Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Portugal, pp. 19-28.
_____. (2004), “A memória transplantada: contradições e inovações”. Latin American Jewish Association. Twelfth International Research Conference. Dartmouth College, Hanover, N.H., USA, june 26-29.
_____. (2006), “Migrações intermináveis: judeus no Brasil”. Trabalho apresentado no XXX Encontro da Anpocs. Caxambu. Brasil.
CARNEIRO, M. L. Tucci. (2001), Antissemitismo na era Vargas: fantasmas de uma geração. 1930-1945. São Paulo, Perspectiva.DAVIS, Natalie Zemon. (1997), Nas margens: três mulheres do século XVII. São Paulo, Cia das Letras.
FERNANDES, Florestan. (1973), Comunidade e sociedade. São Paulo, Nacional/Edusp.
KAUFMAN, Tânia Neumann. (2001), Passos perdidos, história recuperada: a presença judaica em Pernambuco. Recife, Bargaço.
_____. (2005), A presença judaica em Pernambuco – Brasil. 4 ed. Recife, Ensol.
KUSHNIR, Beatriz. (1996), Baile de máscaras: mulheres judias e prostituição. Rio de Janeiro, Imago.
LATIN, Guido. (s/d), “Contribuition à une histoire de l’ímigration en Amazonie d’Israélites Alsacíens-Lorrains à la fin du 19e siécle début du 20e siécle”. Recit chronologique des Trois Freres Levy d’Ingwiller foundateurs da “A La Ville de Paris” à Manaus. Manaus, manuscrito.
LESSER, Jeffrey. (1995), O Brasil e a questão judaica. Rio de Janeiro, Imago.
LEVISKY, Fernando. (1936), Israel no Brasil. São Paulo, Edições e Publicações Brasil.
LIFCHITZ, Anna. (s/d), “Os começos de uma coletividade no estado de São Paulo”. Recordações de Anna Lifchitz. São Paulo, manuscrito.
LIMA, Marcio Campos (org.). (1933), Os judeus na Alemanha. Rio de Janeiro, Flores & Mano.
LIPINER, Elias. (1986), Gaspar da Gama: um converso na frota de Cabral. Rio de Janeiro, Nova Fronteira.
MELLO, José Antônio Gonçalves de. (1996), Gente da nação: cristãos-novos e judeus em Pernambuco 1542-1654. 2 ed. Recife, Massangana.
MORAES, Evaristo de. (1940), Os judeus. Prefácio de Antonio Piccarolo. Rio de Janeiro/São Paulo, Civilização Brasileira.
NOVINSKI, Anita. (1972), Cristãos-novos na Bahia 1624-1654. São Paulo, Perspectiva.
RAGO, Margareth. (1991), Os prazeres da noite: prostituição e códigos de sexualidade. São Paulo, Paz e Terra.
REALE, Miguel. (1998), “Outras raízes do Brasil”. O Estado de S. Paulo, p. A2, mar.
REVEL, Jacques (org.). (1996), Jeux d’échelles: la micro-analyse à l’expérience. Paris, Gallimard/Le Seuil.
SCLIAR, Moacyr. (1995), O ciclo das águas. Porto Alegre, Globo.
SIMMEL, George. (1983), “O estrangeiro”. In: MORAES FILHO, Evaristo (org.), George Simmel: sociologia. São Paulo, Ática.
SORJ, Bila. (1997), Identidades judaicas no Brasil contemporâneo. Rio de Janeiro, Imago.
VICENT, Isabel. (2006), Bertha, Sophia e Rachel. Rio de Janeiro, Relume Dumará.
VIDAL-NAQUET, Pierre. (1991), Les juifs, la mémoire et le présent. Paris, La Découverte.
WAISMANN, Roberto. (1939), Traços de Israel. Prefácio de Silveira Bueno. São Paulo, s/e.
CHOMBART DE LAUWE, Paul Henry. (1963), La femme dans la société. Paris, Centre National de la Recherche Scientifique.
COSTA, Jurandir Freire. (1998), Sem fraude nem favor: estudos sobre o amor romântico. Rio de Janeiro, Rocco.
WOLFF, Egon & Frieda. (1975), Os judeus no Brasil imperial. Centro de Estudos Judaicos, Universidade de São Paulo.
ZWERLING, Uri (org.). (1936), Os judeus na história do Brasil. Rio de Janeiro, s/e.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2015 Tempo Social
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
