A Revista Via Atlântica, publicação do Programa de Pós-Graduação de Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa da Universidade de São Paulo, tem por objetivo levar aos estudiosos, do Brasil e do Exterior, resultados de investigações desenvolvidas por especialistas nas áreas de Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa, Literatura Comparada, Literatura Infantil e Juvenil, Literaturas Africanas de Língua Portuguesa, Literatura Brasileira, Literatura Portuguesa e de outras literaturas e culturas que se expressam em português. Faz parte ainda do escopo da Via Atlântica a publicação de artigos que tratem das relações interdisciplinares da Literatura com outras Linguagens e com outras Formas do Saber. A publicação abrange, além de um Dossiê temático, outros trabalhos inéditos sob a forma de Ensaios, Artigos, Entrevistas e Resenhas de livros de interesse para os Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa e áreas correlatas. A revista Via Atlântica está inserida na área temática de Outras Literaturas Vernáculas, conforme tabela de áreas do conhecimento do CNPq (8.02.07.00-6).
Universidade de São Paulo. Programa de Pós-Graduação de Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa
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Trabalho cultural e Literaturas-Mundo contemporâneas em português
Castellano, Carlos Garrido (Org.). Cultural Labour and Contemporary World Literatures in Portuguese. Cham: Palgrave Macmillan, 2025.
Copyright (c) 2025 Luca Fazzini https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Copyright (c) 2025 Tania Macedo, Debora Leite David, Ana Paula Tavares https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Crioulidade e outros equívocos: Notas sobre a recepção de Nga Mutúri
O objetivo desse artigo é propor uma análise da fortuna crítica de Nga Mutúri: Cenas de Luanda (1881-1882), breve obra ficcional de Alfredo Troni. Inicialmente publicada nos folhetins da imprensa de Luanda e de Lisboa no último quartel do século XIX, essa obra obteve um certo destaque aquando da sua redescoberta e publicação em volume quase cem anos mais tarde. Partindo da reconstrução da história do texto, a análise passa a abarcar as leituras que suscitou, principalmente a maneira como a partir dele têm sido problematizadas tanto a representação da sociedade luandense coeva, insistindo sobre o mito luso-tropicalista da crioulidade, como a sua integração no sistema literário angolano.
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A morte de Agostinho Neto nos jornais portugueses
A representação da morte do primeiro presidente de Angola nos jornais portugueses pode ajudar a compreender a figura do poeta angolano, assim como fornecer elementos para a compreensão do Portugal à época e do estado das suas relações com Angola.
Dossiê 47: Angola: acervo, memória e literatura
Literaturas africanas de Língua Portuguesa
Copyright (c) 2025 Francisco Topa https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Os estudos pós-coloniais e a representação do feminino na literatura nigeriana: um olhar sobre As Alegrias da Maternidade, de Buchi Emecheta
Os estudos pós-coloniais surgem como teorias que expõem e questionam os impactos históricos, filosóficos, literários, econômicos e outros, oriundos do colonialismo. Assim, ressaltam-se as abordagens dotadas de descolonização e uma autorrepresentação de narrativas que outrora eram apresentadas sob uma ótica eurocentrada, estereotipada e excludente. Dessa maneira, o presente trabalho tem como objetivo o estudo da produção literária a partir das críticas pós-coloniais e decoloniais, com base na escrita da nigeriana Buchi Emecheta em As alegrias da maternidade. Para tanto, buscou-se ressaltar os pontos de contato entre os aportes teóricos e a narrativa de Emecheta, sobretudo por meio de trechos e das personagens. Ademais, os resultados obtidos salientam a perspectiva feminina de acordo com a ótica decolonial, isto é, em um percurso de descolonização e reflexão acerca das temáticas da maternidade, a negritude, a sensação de pertencimento e demais aspectos, na literatura africana.
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A Associação Tchiweka de Documentação, uma história de paixão arquivista e de consciência memorial
A história da Associação Tchiweka de Documentação — ATD — e do seu rico acervo arquivístico é antes de mais a história de um casal, Ruth e Lúcio Lara. Ela nasce do encontro entre duas pessoas que tinham em comum, por um lado, o sentido da memória histórica, da história, do quadro de passagem dos atores históricos, das suas ações na trajetória histórica da sua comunidade ou País.
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Apresentação do Arquivo Histórico Ultramarino, do processo de criação e da constituição dos seus principais fundos.
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MOTTA, Aline. A água é uma máquina do tempo. São Paulo: Círculo de Poemas, 2022.
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Metaficção e metanarração no romance O Grifo de Abdera, de Lourenço Mutarelli
Este trabalho discute como a metaficção é um procedimento chave em O Grifo de Abdera, romance de Lourenço Mutarelli escritor paulistano, publicado em 2015. A metaficção é aqui analisada por meio de três aspectos: primeiramente, pelo uso da técnica da metanarração, seguido em segundo plano pelo jogo do duplo criado entre autor e narrador e, por último, pela relação interestrutural entre o quadrinho e o romance. A metanarração no romance é analisada sob a luz dos conceitos de Neumann & Nünning (2014), assim como as definições de metaficção compreendidas aqui são a de Waugh (1984) e Hutcheon (2004). Acerca da relação entre romance e quadrinhos, utilizou-se do suporte teórico de Cluver (2006), principalmente sobre seu conceito de intermedia, Bakhtin (2015), focando na sua discussão sobre o heterodiscurso e Da Silva (2015), cuja tese versa sobre interestruturas nas obras de Mutarelli. Ademais, para compreender a posição do romance mutarelliano na literatura brasileira contemporânea, a pesquisa se vale dos trabalhos de Schollhammer (2009) e Perróne-Moises (2016). A análise concluiu preliminarmente que o romance utiliza a metaficção para tanto discutir o aspecto clichético assumido pelo procedimento, quanto para explorar novas possibilidades de sentido dessa técnica padronizada. Mutarelli o faz especialmente valendo-se da junção desta técnica com o discurso autoficcional.
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"Meu caro Salim": a mediação cultural de Salim Miguel no contato com intelectuais de língua portuguesa na África (década de 1950)
O objetivo deste artigo é discutir as práticas de mediação cultural realizadas por Salim Miguel (1924-2016), escritor e membro fundador do Grupo Sul, na relação entre ele e intelectuais residentes nas colônias ultramarinas de Portugal durante a década de 1950. A investigação toma como fontes as correspondências entre Salim e Viriato da Cruz, António Jacinto, José Graça e Augusto dos Santos Abranches, entre outros. Em nosso entendimento, a mediação cultural foi determinante para a circulação das produções do Grupo Sul em outras regiões do mundo, além de permitir a existência de produções que estavam em constante risco de censura e a difusão em solo africano de obras proibidas.
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Da afirmação da angolanidade ao realismo animista em Pepetela
Os movimentos nacionalistas tanto nas colônias quanto na diáspora foram movimentos de afirmação da nacionalidade, de recuperação de tradições passadas e de autonomia política, em relação às metrópoles coloniais. Nesse processo de libertação, a produção intelectual e cultural desempenhou um papel fundamental no assentamento do sujeito africano nas suas tradições e culturas ancestrais, através de sentidos e expressões literários que tocavam a sua essência. Isto posto, propomos, neste artigo, discutir o processo de formação literária angolana e entender como, através de formas e elementos culturais (mito, sobrenatural, crenças nos espíritos...), Pepetela retorna às tradições como parte de seu projeto de escrita da nação.
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Tradição, modernidade e modernismo na lírica portuguesa. Rupturas e desdobramentos: reverberações críticas da Semana de Arte Moderna
Resenha de FERNANDES, Maria Lúcia Outeiro. Tradição, modernidade e modernismo na lírica portuguesa. Campinas: Pontes, 2023a & FERNANDES, Maria Lúcia Outeiro. Rupturas e desdobramentos: reverberações críticas da Semana de Arte Moderna. Campinas: Pontes, 2023b.
Copyright (c) 2025 Jacob dos Santos Biziak https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
As Naus, de António Lobo Antunes: Camões épico depois do fim do Império
O artigo investiga o romance As naus (1988), de António Lobo Antunes (1942), destacando a composição literária controversa do bardo maior da nossa língua, nos 500 anos de Luís de Camões e nos 50 anos da Revolução dos Cravos. Aborda, primeiramente, algumas premissas crítico-teóricas do romance e do romance histórico na atualidade em Portugal, em consonância com as transformações estéticas e ideológicas resultantes do cenário revolucionário pós-25 de abril. Em seguida, considera a recriação romanesca da personalidade notável do referido Épico como uma personagem ficcional rebaixada pelas circunstâncias adversas da descolonização (fim do império), transfigurando o vate máximo da lusitanidade em um típico retornado a uma Lisboa irreconhecível.
Romance histórico português contemporâneo
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As literaturas de autoria afrodescendente no Brasil e em Portugal
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A produção moçambicana do neorrealista Afonso Ribeiro: África Colonial (1975)
Por meio do comentário crítico da coletânea de contos África colonial (1975), este artigo pretende iluminar aspetos da trajetória individual do escritor neorrealista português Afonso Ribeiro (1911-1993), da perspetiva de sua presença em Lourenço Marques (1947-1976) e de sua participação no cenário literário moçambicano do período. O artigo pretende, deste modo, servir como um contributo para a reflexão acerca da função dos chamados “escritores de fronteira” (portugueses radicados em Moçambique ou filhos de portugueses) na formação da literatura moçambicana.
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Imbondeiro: apontamentos para uma história editorial a partir da Colecção Imbondeiro
Em tempos coloniais, carregando as contradições que esse período histórico implicava, Leonel Cosme e Garibaldino de Andrade puseram, a partir da Huíla, as bases para a circulação da literatura angolana. A Colecção Imbondeiro (68 volumes) foi a mais prolífica série da editora. O projeto editorial gerou polémicas entre as franjas polticizadas das elites culturais anticoloniais e chamou a atenção da PIDE, que vigiou, censurou e reprimiu o projeto. Fou encerrado em 1965, após a apreensão massiva de exemplares e material de impressão pela PIDE. Neste texto, apresentam-se os resultados da pesquisa entre arquivos e fontes literárias, sobre um dos primeiros projetos editorias de grande alcance impresso em solo angolano antes da Independência. Discutem-se as razões da sua recepção diminuta na Angola pós-colonial, relacionadas com as suas ideias sobre o futuro do país.
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Pereira, Carlos Eduardo. Agora agora. São Paulo: Todavia, 2022
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Ritos de passagem: cerimônia, alquimia e iniciação pelas etapas da vida em Ana Paula Tavares
Este trabalho pretende investigar sobre o tema da poesia, memória e imagem ritualística e alquímica em Ana Paula Tavares e, em especial na obra Ritos de passagem, sua primeira obra publicada, ocorrida no ano de 1985. Neste livro, encontra-se um eu-lírico que dialoga sobre seu ritual de existência utilizando temas que versam desde o nascimento a morte, da infância ao mundo das descobertas, da puberdade a vida em transição e fases ritualísticas; da liberdade de escolha da mulher e da traição enquanto elemento dissonante na relação conjugal. Tavares propõe falar sobre a linguagem da mulher, suas vivências, seu prazer e experiências inseridas no contexto sociocultural, bem como resultado desse discurso feminino pauta-se naquilo que o eu-lírico enuncia nos poemas, ou seja, memórias que coexistem associadas ao plano metalinguístico, semiótico (aspecto verbal e não verbal do signo) e de construção e criação poética e, além disso, propõe tecer relações paradoxais instituídas pela dicotomia do claro enigma, da luz e sombra, da vida e morte, em suma, de pontos engendrados na relação social que favorecem na metamorfose e transformação do indivíduo no âmbito coletivo. Considerando esse horizonte, este estudo intenta investigar o liame dos Ritos de passagem com as estruturas do imaginário ritualístico e alquímico, bem como os alquimistas procuravam a transmutação dos metais vis para que o homem alcançasse a iluminação, a pedra filosofal, ou seja, o eu-lírico empreende uma busca ontológica, entrelaçando o poético ao simbolismo ritual e alquímico, com intuito de desvendar, tal como no processo da alquimia, a epifania e encontro do eu consigo mesmo, que acontece imbricado à metáfora dos frutos proposta pela escritora, pois revelam uma condição feminina de liberdade, aprendizagem e transgressão diante do discurso patriarcal. Para tanto, utilizaremos autores como: José Luandino Vieira (2014), Arnold Van Gennep (2011), Norbert Elias (1994), dentre outros.
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“Meu caro Castro”. Algumas considerações sobre intelectuais na luta anticolonial a partir da correspondência entre Mário Pinto de Andrade e Castro Soromenho
Neste artigo analiso a correspondência ainda inédita entre o intelectual angolano Mário Pinto de Andrade e o escritor Fernando Monteiro de Castro Soromenho. Através de trinta e nove cartas escritas no arco de dezasseis anos (1954-1970), reconstruo a colaboração entre os dois intelectuais numa série de projetos editoriais visados à divulgação da literatura e a cultura angolana projetos que, no contexto da luta de libertação, tinham uma incontestável dimensão política. Ao mesmo tempo, considero as condições materiais em que Mário Pinto de Andrade e Castro Soromenho desenvolveram o seu trabalho e os compromissos que assumiram no âmbito da luta pela independência de Angola.
Colonialismo; Guerra Colonial; Pós-Memória; Processos de Reparação Histórica
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O reexame da parte da História angolana no romance Estação das Chuvas
Este artigo analisou o reexame duma parte da história de luta e guerra civil angolana no romance Estação das Chuvas, de José Eduardo Agualusa. Partiu-se da hipótese de que a obra foi feita com o intuito de recontar os eventos relacionados, citando momentos históricos, dando-lhes nova roupagem. Os resultados apontam que o romance reexamina a história do país, deflagrando que o propósito que levou os três grandes movimentos independendistas (MPLA, UNITA e FNLA) a lutar não se deve a causas sociais, conforme argumentado por eles, mas, sim, à fome pelo poder, resultando na guerra cilvil naquele país africano.
Copyright (c) 2025 Carmolino Cá, Abulai Balde https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Lisboa afropolita: geografias emergentes do cosmopolitismo afrodescendente
Este artigo explora as articulações do afropolitismo na literatura afrodescendente contemporânea publicada em Portugal, nos planos identitário, estético, ético e político. No célebre ensaio que popularizou o termo ‘afropolita,’ Taiye Selasi coloca este novo ‘africano do mundo’ em movimento entre África e invariavelmente pelo menos uma cidade do G7 (SELASI, 2005). Este artigo pretende trazer a noção de afropolitismo desenvolvida por Selasi e pouco depois aprofundada por Achille Mbembe para o contexto da semiperiferia europeia e da literatura afrodescendente em português (MBEMBE, 2007). Mostrarei, por um lado, a forma como escritores afro-descendentes no Portugal contemporâneo (Djaimilia Pereira de Almeida e Kalaf Epalanga) têm reclamado recentemente formas de identidade afropolita afirmativamente a partir de Lisboa, descentrando os trajetos celebrados por Selasi e, consequentemente, trazendo novas geografias para o cosmopolitismo africano. Por outro lado, argumentarei que o afropolitismo articulado por este conjunto de escritores, reformulado e situável no contexto pós-colonial lusófono, tem também respondido a algumas das críticas feitas à própria noção de identidade afropolita proposta por Selasi, contribuindo de forma relevante para o debate contemporâneo sobre as dimensões éticas, estéticas e políticas do afropolitismo.
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As Exiladas de Alberto Osório de Castro: o orientalismo e a pluralidade das linguagens da modernidade
Alberto Osório de Castro (1868-1946) foi um poeta, cientista e erudito português. Tal como o seu parente e amigo Camilo Pessanha, trabalhou como magistrado da carreira colonial, tendo vivido largas décadas longe da metrópole, em Goa, Angola e Timor, espaços onde foi publicando, de forma espaçada, a sua obra poética e científica. Interessa, neste texto, estudar os poemas recolhidos em seu primeiro livro, com o título Exiladas (Coimbra, 1895), em busca de uma poesia que pode ver lida como sendo, a vários níveis, plural, no que propomos uma recolocação crítica de Alberto Osório de Castro como figura de primeiro plano na renovação da poesia finissecular portuguesa. Integrando na hermenêutica da obra de Osório de Castro a evidência de seu manejo de registos estético-ideológicos variados, apontaremos para um experimentalismo que trabalha um bom número de poéticas situáveis entre o Parnasianismo e as correntes finisseculares, tocando já o Modernismo. É esse experimentalismo que mais fortemente remete o nome do poeta para a modernidade estética, sobretudo no sentido em que o carácter caótico e irresoluto deste gesto seria essencialmente moderno. O orientalismo surge na literatura portuguesa finissecular como um forte sintoma dessa modernidade de que falamos, sendo afinal como que uma estética/poética fornecedora de material “exótico”, o que é essencial para a proposta literária de Osório de Castro.
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Angolas entre literatura, história e memória: uma leitura de Luanda em Se o passado não tivesse asas, de Pepetela
A literatura como terreno fértil para abordagens interdisciplinares propicia estudos como este que propõe uma reflexão sobre ela e sua relação com a História, a memória (individual e coletiva) e identidades no romance contemporâneo Se o passado não tivesse asas (2017), do escritor angolano Pepetela. Para isso, verificamos como nessa narrativa a escrita histórica e memorialística, são descortinadas e descentralizadas pelo autor no desenrolar da trama na cidade de Luanda. Ademais, a História e a memória, como partes orgânicas do romance pepeteliano, são duplamente investigadas: primeiro para contextualizar Angola no espaço/tempo privilegiado na narrativa, o período da guerra civil, na década de 1990, quando acompanhamos a trajetória da personagem Himba do interior de Angola até a capital; e, segundo, para discutir o romance, enquanto lugar de memória ao tratar a personagem como historiadora de si mesmo e de lugares de memória ao percorrer espaços e tempos distintos. Logo, para a realização desta pesquisa, por ser uma pesquisa básica, de cunho bibliográfico comparativo, recorremos às reflexões críticas de Linda Hutcheon (1992), Hayden White (1992), Inocência Mata (2012; 2015), Solival Menezes (2000), Rita Chaves (2004; 2006), Tânia Macêdo (2002; 2006; 2008), Pierre Nora (1993), Maurice Halbwachs (2006), Paul Ricoeur (2007), somente para citar alguns.
Letras, Literatura africana de língua portuguesa, Literatura angolana, Pepetela
Literatura africana de Língua Portuguesa
Copyright (c) 2025 Maria do Socorro Nascimento da Costa, Claudia Leticia Gonçalves Moraes, Cristiane Navarrete Tolomei https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Movimentos literários e os desafios a escritores na Angola contemporânea: as velhas-novas fronteiras de asfalto
Em 2019, realizamos uma série de entrevistas com diversos atores do campo cultural em Angola. Naquela ocasião, como parte de pesquisa de doutorado realizada na Universidade Estadual de Campinas (IEL/UNICAMP), nosso intuito era mapear o quadro cultural contemporâneo em Angola. Tal pesquisa integrou nossa tese, defendida em 2022. Partindo desse material, pretendemos, neste texto, tomar as entrevistas realizadas para traçar um quadro analítico acerca dos movimentos literários empreendidos atualmente pela sociedade civil angolana, além de problematizar os desafios que ainda enfrentam aqueles que desejam publicar obras literárias no país e analisar a política de Estado para a Cultura.
Copyright (c) 2025 Adriana Cristina Aguiar Rodrigues https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Identidades em fluxo: novas representações da africanidade no romance Também Os Brancos Sabem Dançar, de Kalaf Epalanga
O artigo propõe uma análise do romance Também os brancos sabem dançar (2018), do angolano Kalaf Epalanga, como produto artístico-literário de uma reflexão histórica e identitária acerca de verdades definidas segundo uma dicotomia colonial entre tradição e modernidade, cultura autóctone e cultura ocidental. Kalaf é representante de uma geração angolana nascida em tempos de independência, em meio a uma guerra civil, testemunha de uma desilusão quanto ao projeto da nação sonhada durante o período de luta colonial. É também – e talvez por isso – de uma geração que retomou contatos com Portugal e o Ocidente, que se entendeu também parte de um projeto globalista, sobretudo a partir da popularização das novas tecnologias digitais, e que, uma vez em Lisboa, conheceu uma face da vida lisboeta que é o retrato de uma experiência diaspórica. O romance, sendo o produto de todas essas reflexões e vivências, é um retrato de um novo tempo angolano e suas repensadas representações culturais.
Literaturas africanas de língua portuguesa
Literatura contemporânea da diáspora portuguesa
Copyright (c) 2025 Marcelo Brandão Mattos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Memória e intertextualidade no pós-colonialismo: uma leitura de Nós Chorámos pelo Cão Tinhoso
Numa relação intertextual com Nós Matámos o Cão Tinhoso, Nós Chorámos pelo Cão Tinhoso reproduz um episódio da leitura emocionante do conto moçambicano na aula de português num Angola pós-colonial. Verifica-se uma memória colonial moçambicana encaixada na memória pós-colonial angolana. O presente artigo tem como objetivo estudar a estória Nós Chorámos pelo Cão Tinhoso de Ondjaki a partir da intertextualidade com o conto Nós Matámos o Cão Tinhoso de Luís Bernardo Honwana, tentando descobrir como a reescrita ondjakiana desenvolve novas significações em diálogo com o conto original. No âmbito do pós-colonialismo, a questão da memória coletiva da dominação colonial como um discurso interventivo anticolonialista também será abordada.
Cão Tinhoso, Ondjaki, memória, literatura pós-colonial
Copyright (c) 2025 Dapeng Sang https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Almeida, Djaimilia Pereira de. Ferry. Lisboa: Relógio d’água, 2022.
Copyright (c) 2025 Luciana Teixeira Martinez https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O que é ser uma escritora negra, de acordo comigo
Almeida, Djaimilia Pereira de. O que é ser uma escritora negra, de acordo comigo. Lisboa: Companhia das Letras, 2023.
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Literatura de mulheres: memórias, periferias e resistências no espaço luso-afro-brasileiro
Copyright (c) 2025 Margarida Rendeiro, Rita Chaves, Susan de Oliveira, Teresa Manjaate https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Vozes femininas na poesia afro-brasileira dos Cadernos Negros
Neste artigo, proponho uma análise acerca de poemas selecionados escritos por Conceição Evaristo, Miriam Alves e Esmeralda Ribeiro, publicados nos Cadernos Negros. O objetivo principal é de discutir sobre questões identitárias na expressão poética dessas escritoras no período de publicação dos Cadernos. Mais especificamente, questiono como essas escritoras participam da construção social de um novo imaginário sobre a mulher afro-brasileira, através da expressão de suas subjetividades e "escrevivências". Com foco na ideia de uma formação identitária que parte de um processo pessoal de interação com o mundo, a reflexão se apoiará principalmente em Édouard Glissant (1997) e Stuart Hall (2006).
Dossiê 45: As Literaturas de autoria afrodescendente no Brasil e em Portugal
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