Modos de orientação na floresta e as formas do entender no extrativismo comercial da castanha entre quilombolas do Alto Trombetas, Oriximiná/PA
DOI:
https://doi.org/10.11606/2179-0892.ra.2020.168623Palavras-chave:
Conhecimento, Amazônia, Orientação, Quilombolas, NaturezaResumo
Os quilombolas do Alto Trombetas, município de Oriximiná/PA, desde o tempo que se estabeleceram nesta região no início do séc. XIX até os dias de hoje, têm o extrativismo comercial da castanha como a principal modalidade de intercâmbio comercial desenvolvida com os diversos segmentos regionais que habitavam e habitam a região. Atualmente, os castanhais localizados no território dos quilombolas são de usufruto coletivo e para evitar a concorrência muitos extrativistas, através da restrição da transmissão de certos saberes relacionados ao ramo castanheiro, buscam a exclusividade de uso de fragmentos específicos destas florestas. Alguns saberes que muitas vezes concretizam por longo tempo este desejo da exclusividade e que integram os modos locais de conhecer e de se relacionar com os castanhais, são assinalados pelo conceito local denominado entender. Entender uma mata de castanhal se faz pela prática contínua e de longa duração da coleta das amêndoas das castanheiras e das atividades paralelas do extrativismo da castanha como a caça, a pesca e a coleta de outros gêneros vegetais nos mesmos fragmentos florestais. Este artigo busca, através da descrição e análise etnográfica de algumas habilidades constituintes do ramo castanheiro, especialmente dos modos de orientação na floresta, demonstrar como os saberes expressos pelo conceito de entender, se produzem e se atualizam nesta atividade.
Downloads
Referências
ACEVEDO, Rosa & CASTRO, Edna. 1998. Negros de Trombetas: guardiães de matas e rios. 2ª ed. Belém: Cejup/UFPA-NAEA.
ANDRADE, Lúcia M.M. de. 1995. “Os quilombos da bacia do rio Trombetas: breve histórico”. Revista de Antropologia, v. 38, n.1:79-99.
CABRAL DE OLIVEIRA, J.C. 2012. Entre plantas e palavras. Modos de constituição dos saberes entre os Wajãpi (AP). São Paulo, tese de Doutorado, Universidade de São Paulo.
COULY, Claire Couly. 2009. La biodiversité agricole et forestière des Ribeirinhos de la forêt nationale du Tapajós (Pará): usages, gestion et savoir. Tese de Doutorado em Etnobiologia, Muséum National d ́Histoire Naturelle de Paris.
FUNES, E.A. 2009. “Mocambos: Natureza, Cultura e Memória”. História Unisinos, v. 13 n.2: 147-153.
FUNES, E.A. 2007. “Comunidades Negras - resistência e Africanidade na Amazônia Brasileira”. Territórios e Fronteiras, v. 7: 47-72.
FUNES, E.A. 2004. “Mocambos do Trombetas: História, memória e identidade”. EA Virtual (Barcelona), Barcelona-Espanha, v. 1, n.1: 05-25.
FUNES, E.A. 1999. “Áreas das cabeceiras - terra de remanescentes - Silêncio, Matá, Castanhaduba, Cuecé, Apui e São José”. Boletim da Comissão Pró Índio, São Paulo, v. 1: 01-39.
FUNES, E.A. 1995. “Nasci nas matas nunca tive senhor: história e memória dos mocambos do Baixo Amazonas. São Paulo, tese de Doutorado, Universidade de São Paulo.
GELL, Alfred. 1985. “How to read a map: remark on the pratical logic navigation”. Man, (NS) v.20: 271-286.
INGOLD, Tim. 2010. “Da transmissão de representações à educação da atenção”. Educação, Porto Alegre, v. 33, n. 1: 6-25.
INGOLD, Tim. 2005 “Jornada ao longo de um caminho de vida: mapas, descobridor-caminho e navegação”. Religião e Sociedade, v.26, n.1: 76-110.
INGOLD, Tim. 2000. The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill. London, Routledge.
RAMIREZ, Henri & SHEPARD JR. Gleen. 2011. “Made in Brazil: Human Dispersal of the Brazil Nut (BEL) in Ancient Amazônia”. Economic Botany, v.65, n.1: pp.44-65.
SCARAMUZZI, I. 2016. Extrativismo e as Relações com a Natureza em Comunidades Quilombolas do Rio Trombetas/Oriximiná/Pará. Campinas, tese de doutorado, Universidade Estadual de Campinas.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2020 Revista de Antropologia
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Autores que publicam na Revista de Antropologia concordam com os seguintes termos:
a) Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
b) Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c) Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
