Kingushpa Rimana Kangui, una forma de llegar a casa

Autores/as

  • Wayra Ana Ercilia Velásquez Universidad Andina Simón Bolívar image/svg+xml

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.2317-9651.i31p264-291

Palabras clave:

lengua, kichwa, indígena, mixtura, identidad

Resumen

Ecuador es uno de los países que conforman Abya Yala, las Américas. En este territorio habitamos dieciocho pueblos y catorce nacionalidades indígenas que sostenemos diversas formas de comunicación con una diversidad lingüística que se debilita cada vez más. El kichwa es una de las lenguas más habladas en las comunidades situadas en los Andes y en una parte de la Amazonía, aunque con variantes muy propias de cada zona. En los últimos años, en el espectro de lo indígena y lo no indígena, se han posicionado discursos sobre una mezcla que pone en jaque la identidad, es decir, que quienes ya no hablan la lengua ya no serían parte de una población indígena. Sobre este debate, el presente artículo pretende discutir la temática de la fragilidad de la identidad de los pueblos en el Ecuador, poniendo en contraposición una sociedad racista frente a una población indígena esencialista, ¿Qué poderes juegan al momento de definir una identidad?

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Biografía del autor/a

  • Wayra Ana Ercilia Velásquez, Universidad Andina Simón Bolívar

    Es escritora, poeta y fotógrafa de cine, tiene una Maestría en Literatura con mención en Escritura Creativa por la Universidad Andina Simón Bolívar (2023), y una Licenciatura en Comunicación Social mención Desarrollo por la Universidad Politécnica Salesiana (2020).  Es coautora del fanzine Taraxacu identidad, migraciones y escrituras junto a Sonia Guiñansaca y Cristina Burneo Salazar (2024), autora del ensayo " La traducción como fermentación” parte del libro Kunllu: la vida como fermento de Kikuyo Editorial (2024). En 2021 publica su primer poemario bilingüe Muskukuna. Además de su trabajo con la escritura, se ha vinculado al oficio del cine como directora de fotografía en varios proyectos como: Cimarruna, una película feminista (2024), Vacaciones (2023), Kinku, corto animado en stop motion en la que fue directora y guionista junto a la productora Runanimation (2024), Haute Coutureshina, serie web sobre la alta costura indígena en Ecuador con la productora AylluRec, realizó dirección de arte y animación en stop motion para el videoclip Nangulvi (2022) de la productora Runanimation. Ha realizado varias traducciones, una de ella es la traducción del documental Ozogoche de Joe Houlberg Silva (2023) además de poemas y otros textos como el Manifiesto Ferviente de Mercedes Villalba. En 2024, ella junto a su equipo son ganadores del Premio Nacional de Arte Contemporáneo “Mariano Aguilera” con el proyecto Fibras del Páramo. Realizou várias traduções, uma delas é a tradução do documentário Ozogoche de Joe Houlberg Silva (2023), além de poemas e outros textos como o Manifiesto Ferviente de Mercedes Villalba. Em 2024, ela e a sua equipa são vencedores do Prémio Nacional de Arte Contemporânea «Mariano Aguilera» com o projeto Fibras del Páramo.

Referencias

Burneo Salazar, Cristina. 2022. Otra forma de besar: sobre poesía, lengua y fronteras como el cuerpo. México: Universidad Iberoamericana.

Guiñansaca, Sonia. 2023. Nostalgias y fronteras. Ecuador: Severo Editorial

Maruja Velásquez, sabia y agricultora de la comunidad de Pivarinci

Rosa Elena Velásquez, sabia y agricultora de la comunidad de Pivarinci

Rosita Velásquez, sabia y agricultora de la comunidad Pivarinci

Concepción Fuérez, agricultora y maestra de la comunidad de Yambiro

Dolores Inuca, sabia de la medicina ancestral de la comunidad de Gualacata

Julia Maldonado, sabia, partera, jambik mama de la comunidad de San Agustín de Cajas

Daniel Pai, comunicador y radialista del pueblo Awá

Luis Enrique Tuntaquimba, músico, mindalae, profesor kichwa radicado en Bogotá.

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Publicado

2026-06-30

Número

Sección

Dossiê: Migrações de corpos, línguas e identidades

Cómo citar

VELÁSQUEZ, Wayra Ana Ercilia. Kingushpa Rimana Kangui, una forma de llegar a casa. Caracol, São Paulo, Brasil, n. 31, p. 264–291, 2026. DOI: 10.11606/issn.2317-9651.i31p264-291. Disponível em: https://revistas.usp.br/caracol/article/view/238150. Acesso em: 9 oct. 2026.