Eurico, o presbítero in the literature courses of Canon Fernandes Pinheiro and Sotero dos Reis: literature teaching, identity and cultural memory
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2175-3180.v15i30p252-273Keywords:
Literary historiography, Textbook, Literature teaching, Cultural memory, Eurico, o presbíteroAbstract
This paper proposes a reading of the exhibition of the work Eurico, o presbítero, by Alexandre Herculano in the didactic productions of literature history by Canon Joaquim Caetano Fernandes Pinheiro (Elementary Course of National Literature) and Francisco Sotero dos Reis (Course of Portuguese and Brazilian Literature). It is intended to make a critical analysis of this historiographical production as a space for the constitution of cultural memory and affirmation of literary nationality in constant tension with the Portuguese cultural heritage in the scenario of Brazilian literature in the second half of the 19th century. For this purpose, the focus on the discourse about Alexandre Herculano's novel by these authors may become capable of revealing certain implicit or incongruous aspects of the project for the construction of a national cultural identity inspired by romanticism: in the way of representing this contemporary work to these critics, and in its historical and epic character as a point of support for the distortion of this representation and appropriation of its mythical content. These courses are productions of teachers, specifically aimed at teaching literature. These courses are productions of teachers, specifically aimed at teaching literature. Therefore, an attempt is made to draw an overview of the insertion of the courses in this context, as well as an understanding of the consonance of their pedagogical proposals with their critical and historiographical orientation, in addition to a view for their teaching strategies. This analysis will be supported by historiographic researches on reading, textbooks and literature teaching in the 19th century Brazil: works such as Regina Zilberman and Marisa Lajolo`s production on the formation of reading in the country (1996). And also, by theoretical contributions about the formation of the literary canon and cultural memory, with attention to the productions of Antonio Candido (2000) and Aleida Assmann (2011), respectively.
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