Sur les bords du discours: une (re)lecture sémiotique de L’Archéologie du savoir

Résumé

Résumé: Cet article effectue un retour à L’archéologie du savoir (1970) de Michel Foucault pour enquêter sur un problème encore en vigueur dans le domaine des études sémiotiques : les limites du discours. Pour ce faire, nous utiliserons comme outils théoriques les apports de la puissante lecture poststructuraliste déployée par Ernesto Laclau et Chantal Mouffe dans Hégémonie et stratégie socialiste (1987). Ainsi, nous examinons les arguments sémiotiques avec lesquels ces auteurs soutiennent leur théorie par une opération de lecture spécifique et détaillée du texte foucaldien. Les composantes de L’archéologie du savoir qui font actuellement partie de la tradition sémiotique sont analysées en détail dans leur formulation initiale, afin de reconstruire les opérations de délimitation du discours appliquées par Foucault et afin d’évaluer tous les effets qu’elles produisent pour la théorie du discours. Dans cette analyse, les termes qui constituent ce que l’on appelle la « méthode archéologique », bien qu’ils possèdent une grande pertinence dans leur dimension formelle, ne sont pas radicalement abstraits de la performance par la tradition foucaldienne. Dès lors, l’examen de la lecture proposée par Ernesto Laclau et Chantal Mouffe permet la production d’une série de questions productives pour le champ de la sémiotique en amenant au premier plan les stratégies analytiques qui permettent de contourner les positions déterministes dans le domaine des théories de la discursivité. Par conséquent, ce retour à l’un des textes fondateurs de Foucault cherche à faire progresser la compréhension d’un problème complexe en évitant le réductionnisme et les fermetures du sens.