Critical Theory and Latin American Decolonial Theory: Congruences and Incongruences from the Perspective of Theodor W. Adorno's Negative Dialectics
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v30i1p35-57Keywords:
Adorno, Non-identity, Decolonialism, Quijano, Castro-GómezAbstract
Provoked to reflect on the relevance of Theodor W. Adorno's Critical Theory today, this paper proposes an approach to Latin American Decolonial Theory. Although Adorno did not specifically address this topic, his thought is recognized as fruitful for emphasizing the ambiguities of historical processes in European modernity and their relationship with social domination. We draw on the writings of Aníbal Quijano, Santiago Castro-Gómez Walter Mignolo and Enrique Dussel to outline the central premises of decoloniality and explore their convergences with Adorno's Critical Theory, not only concerning a certain violence of the concept but also regarding the need to recognize the non-identical, fundamental themes in the Negative Dialectics (1966). The author proposes a decolonial reading of negative dialectics, emphasizing its sense of diversity.
Downloads
References
Adorno, T. (s.n.). Minima moralia: reflexões a partir da vida danificada. Tradução de A. Mourão. Lisboa: Edições 70.
Adorno, T. (1986). Capitalismo tardio ou sociedade industrial? In Cohn, G. (Org.). Theodor Adorno: Sociologia. São Paulo: Editora Ática, 1986.
Adorno, T. (1995a). Palavras e sinais: Modelos críticos 2. Tradução de M.H. Ruschel. Petrópolis: Vozes.
Adorno, T. (1995b). Kants Kritik der reinen Vernunft. Suhrkamp: Frankfurt am Main.
Adorno, T. (2003). Negative Dialektik. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Adorno, T. (2009). Dialética negativa. Tradução de M. A. Casanova; Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
Allen, A. (2016). The End of Progress: Decolonizing the Normative Foundations of Critical Theory. Nova Iorque: Columbia University Press.
Allen, A. (2018) O Fim do Progresso. Dissonância: Revista de Teoria Crítica, 2, 14-42. Recuperado de: https://ojs.ifch.unicamp.br/index.php/teoriacritica/article/view/3203. Acesso em: 05 mar. 2025.
Akotirene, C. (2020). Interseccionalidade. São Paulo: Editora Jandaíra.
Ballestrin, L. (2013). América Latina e o giro decolonial. Revista Brasileira De Ciência Política, (11), 89–117. Recuperado de: https://periodicos.unb.br/index.php/rbcp/article/view/2069. Acesso em: 05 mar. 2025.
Becker-Schmidt, R. (1991). Wenn die Frauen erst einmal Frauen sein könnten. In: Früchtl, J.; Calloni, M. (Eds.). Geist gegen den Zeitgeist. Erinnern an Adorno. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, p. 206–224.
Bueno, E. (2022). A crítica do mito da modernidade: Da Escola de Frankfurt ao giro decolonial. Civitas: Revista De Ciências Sociais, 22, e41429. https://doi.org/10.15448/1984-7289.2022.1.41429.
Castro-Gómez, S. (2005a). Ciências sociais, violência epistêmica e o problema da ‘invenção do outro’. In Lander, E. (Org.). A colonialidade do saber. Buenos Aires: Clacso.
Castro-Gómez, S. (2005b). La hybris del punto cero. Bogotá: Editorial Pontificia Universidad Javeriana.
Castro-Gómez, S.; Grosfoguel, R. (Org.) (2007). El giro decolonial. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.
Ciccariello-Maher, G. (2017). Decolonizing Dialectics. Durham: Duke University Press.
Correa-Mautz, F. (2024). La filosofía indígena desde la filosofía académica latinoamericana. Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs, 57, 79-102. Recuperado de: https://philarchive.org/archive/CORLFI-2. Acesso em: 03 mar. 2025.
Corona, O. (2021). Una crítica descolonial de la Escuela de Frankfurt. Buenos Aires: Editorial de la Universidad de San Isidro.
Dussel, E. (1993). 1492, o encobrimento do outro: a origem do mito da modernidade. Conferências de Frankfurt. Petrópolis: Vozes.
Dussel, E. (1996). The Underside of Modernity. Nova Jersey: Humanities Press.
Dussel, E. (2000). Ética da libertação. Tradução de E. F. Alvez, J. A. Clansen e L. M. E. Orth. Petrópolis: Editora Vozes.
Dussel, E. (2003). Beyond Philosophy: Ethics, History, Marxism, and Liberation Theology. Lanham: Rowan & Littlefield.
Dussel, E. (2005). Europa, modernidade e eurocentrismo. In Lander, E. (Org.). A colonialidade do saber. Buenos Aires: Clacso.
Dussel, E. (2014). Anti-Cartesian meditations: on the origin of the philosophical anti-discourse of Modernity. Journal for Cultural and Religious Theory, 13(1), 11-53.
Fraser, N.; Jaeggi, R. (2018). Capitalism: a conversation in Critical Theory. Medford: Polity.
Fidelis, M; Teixeira, M. (2020). Teoria decolonial e teoria crítica: Apresentação do dossiê. Dissonância: Revista de Teoria Crítica, 4, Dossiê Teoria Decolonial e Teoria Crítica, Campinas, 8–23.
Galeano, E. (2015). As veias abertas da América Latina. Porto Alegre: L&PM.
Gilroy, P. (2005). Postcolonial melancholia. Nova Iorque: Columbia University Press.
Gilroy, P. (2014). The Negative Dialectics of Conviviality. In Rutledge, R.; Garcia, J. Retrieving the human. Albany: SUNY.
Goswami, N. (2013). The (M)other of All Posts: Postcolonial Melancholia in the Age of Global Warming. Critical Philosophy of Race, 1(1), 104-120. Recuperado de: https://www.jstor.org/stable/10.5325/critphilrace.1.1.0104. Acesso em: 03 mar. 2025.
Habermas, J. (2000). O discurso filosófico da modernidade. Tradução de Luiz Sérgio Repa e Rúrion Nascimento. São Paulo: Martins Fontes.
Hammer, E. (2006). Adorno and the Political. Nova Iorque: Routledge.
Ingram, J. (2018). Critical Theory and Postcolonialism. In Honneth, A.; Hammer, E.; Gordon, P. (Orgs.). The Routledge Companion to the Frankfurt School. Nova Iorque: Routledge.
Jay, M. (1984). Adorno in America. New German Critique, 31, 157-182. Recuperado de: https://www.jstor.org/stable/487894. Acesso em: 03 mar. 2025.
Kerner, I. (2012). Postkoloniale Theorie zur Einführung. Hamburgo: Junius Verlag GmbH.
Kerner, I. (2018a). Postcolonial theories as global critical theories. Constellations, 25, 614–628. https://doi.org/10.1111/1467-8675.12346.
Kerner, I. (2018). Interrogating Western Modernity: Postcolonial Reflections on Occidental Claims and Action. Cadernos De Filosofia Alemã: Crítica E Modernidade, 23(2), 35-52. https://doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v23i2p35-52
Lopes, A. C. (2018). O Que é Crítico na Descolonização da Teoria Crítica? Amy Allen e O Fim do Progresso. Dissonância: Revista de Teoria Crítica, 2, 66-89. Recuperado de: https://ojs.ifch.unicamp.br/index.php/teoriacritica/article/view/3209/0. Acesso em: 03 mar. 2025.
Lugones, M. (2008). Colonialidad y Género. Tabula Rasa, 9, 73-102. https://doi.org/10.25058/20112742.340.
Mignolo, W. (2007a). El pensamiento decolonial: desprendimiento y apertura. Un manifiesto. In Castro-Gómez, S.; Grosfoguel, R. (Orgs.). El giro decolonial. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.
Mignolo, W. (2007b). Delinking. Cultural Studies, 21(2), 449 -514. https://doi.org/10.1080/09502380601162647.
Mignolo, W. (2008). Desobediência epistêmica: a opção descolonial e o significado de identidade em política. Cadernos de Letras da UFF, 34, 287-324. Recuperado de https://periodicos.uff.br/gragoata/article/view/33191. Acesso em: 03 mar. 2025.
Mignolo, W; Walsh, C. (2018). On Decoloniality. Durham and London: Duke University Press.
Oberle, E. (2018). Theodor Adorno and the Century of Negative Identity. Stanford: Stanford University Press.
Okji, F. (2018). Jazz as Critique: Adorno and Black Expression Revisited. Stanford: Stanford University Press.
Parron, T. (2015). A política da escravidão na era da liberdade. (Tese de doutorado, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Universidade de São Paulo, São Paulo, SP). Recuperado de: https://doi.org/10.11606/T.8.2015.tde-09102015-151621. Acesso em: 03 mar. 2025.
Quijano, A. (1988). Modernidad, identidade y utopia em America Latina. Lima: Sociedad y Politica Ediciones.
Quijano, A. (2005). Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, E. (Org.). A colonialidade do saber. Buenos Aires: Clacso.
Quijano, A. (2009). Colonialidade do poder e classificação social. In: Santos B. S.; Menezes, M. P. (Orgs.). Epistemologias do Sul. Coimbra: Edições Almedina.
Ribeiro, D. (1995). O povo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras.
Rubbo, D. A. (2019). Aníbal Quijano em seu labirinto: metamorfoses teóricas e utopias políticas. Sociologias, 21(52), 240–269. https://doi.org/10.1590/15174522-89913.
Silberbusch, O. (2018). Adorno’s Philosophy of the Nonidentical: Thinking as Resistance. Cham: Palgrave Macmillan.
Spivak, G. (2010). Pode o subalterno falar? Tradução de S. R. G. Almeida, M. P. Feitosa e A. Pereira. Belo Horizonte: Editora da UFMG.
Stögner, K.; Colligs A. (Eds.). (2022). Kritische Theorie und Feminismus. Berlim: Suhrkamp Verlag.
Wallerstein, I. (1974). The Modern World System 1: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century. Nova Iorque: Academic Press.
Winters, J. R. (2023). Adorno, Black Studies, and Critical Race Theory. In Pickford, H.; Shuster, M. (Eds), The Oxford Handbook of Adorno. Oxford University Press Ebooks. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190932527.013.19.
Zambrana, R. (2015). Normative Ambivalence and the Future of Critical Theory: Adorno and Horkheimer, Castro-Gómez, Quijano on Rationality, Modernity, Totality. In Ludovisi, S. G. (Org.). Critical Theory and The Challenge of Praxis, 101-116. Farnham: Ashgate.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Mariana Fidelis

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
Information and conceptions on the texts are complete responsibility of the authors.
All the articles submitted before July 5th 2018 and those published after July 2021 are licensed under a CC BY-NC-ND license – except those published between the aforementioned dates, which are under the CC BY-NC-SA license. The permission for the translation of the material published under the license CC BY-NC-ND by third parts can be obtained with the consent of the author.
Open access policies - Diadorim
Rules applied before July 5th 2018:
Presenting a submission to our Editorial Board implies granting priority of publication for “Cadernos de filosofia alemã”, as well as transferring the copyright of texts (once published), which will be reproduced only with the manifest authorization of the editors. Authors keep the right to reuse the texts published in future editions of their work, without paying any fees to "Cadernos”. We will not grant the permission to re-edit or translate the texts for third parts without agreement of the author.