Comunicação conectiva digital indígena no Brasil: entre a apropriação e a incorporação tecnológica
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v19i3p35-57Palavras-chave:
Comunicação indígena, povos indígenas, ecologia da comunicação, cosmotécnicasResumo
Este artigo analisa a comunicação conectiva digital brasileira, a interação dos povos indígenas com dispositivos e linguagens midiáticas digitais. A partir de um estudo sobre as experiências indígenas e da revisão de pesquisas produzidas por indígenas e não indígenas, o objetivo é refletir sobre as perspectivas epistemológicas dessa comunicação. Os resultados apontam duas visões: a “apropriação”, que interpreta os usos dessas tecnologias como instrumentos estratégicos, e a “incorporação”, que foca nas especificidades comunicativas indígenas ligadas a uma ecologia conectiva complexa ou cosmotécnicas desses povos, e suas relações experimentais com as tecnologias digitais.
Downloads
Referências
Atillo, M., Imaina, L. T., & Figueiredo, G. (2020). Para enfrentar o colonialismo: Duas teorias indígenas da comunicação. In E. Nava Morales & G. G. Figueiredo (Orgs.), Tejiendo desde la contrahegemonía: Medios, redes y TIC en la América Latina (pp. 25–57). Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Sociales.
Bucchioni, X. A. (2010). Blog diários: Reflexões sobre a identidade indígena na virtualidade [Dissertação de mestrado, Universidade Estadual Paulista]. Repositório UNESP.
Crutzen, P. J., & Stoermer, E. F. (2000). The “Anthropocene.” Global Change Newsletter, (41), 17–18.
Di Felice, M. (2009). Paisagens pós-urbanas: O fim da experiência urbana e as formas comunicativas do habitar. Anablume.
Di Felice, M., & Pereira, E. S. (2017). Formas comunicativas do habitar indígena: A digitalização da floresta e o net-ativismo nativo no Brasil. In M. Di Felice & E. S. Pereira (Orgs.), Redes e ecologias comunicativas indígenas: As contribuições dos povos originários à teoria da comunicação (pp. 41–62). Paulus.
Dodebei, V. (2011). Cultura digital: Novo sentido e significado de documento para a memória social? Datagramazero, 12(1), 1–12.
Dodebei, V. (2012). Contribuições das teorias da memória para o estudo do patrimônio na web. E-books, publicações digitais, 89–99. https://doi.org/10.36311/2008.978-85-98176-17-8
Dos Santos, A. B. (2023). A terra dá, a terra quer. Ubu.
Ferdinand, M. (2022). Uma ecologia decolonial: Pensar a partir do mundo caribenho. Ubu.
Foucault, M. (1992). Microfísica do poder. Graal.
Franco, T. (2019). Ameríndios conectados: As formas comunicativas de habitar e narrar o mundo, de acordo com as imagens dos modernos e dos Krahô [Tese de doutorado, Universidade de São Paulo]. Repositório USP.
Franco, T., Pereira, E., & Melo, A. B. (2022). Net-ativismo ameríndio em podcast: Comunicação étnica e reticular na Amazônia brasileira, em período pandêmico. Razão e Palavra, 25(112), 365–376.
Gell, A. (2005). A tecnologia do encanto e o encanto da tecnologia. Revista Concinnitas, 2(8), 40–63.
Halbwachs, M. (2004). A memória coletiva. Centauro.
Heidegger, M. (1977). Saggi e discorsi. Múrsia.
Hui, Y. (2020). Tecnodiversidade. Ubu.
Kaiapó Brito, E. (2020). Universidade: Território indígena. Fundação Luterana de Diaconia.
Klein, T. (2013). Práticas midiáticas e redes de relação entre os Kaiowá e Guarani em Mato Grosso do Sul [Dissertação de mestrado, Universidade de São Paulo]. Repositório USP.
Kopenawa, D., & Albert, B. (2015). A queda do céu: Palavras de um xamã yanomami. Companhia das Letras.
Krenak, A. (2019). Ideias para adiar o fim do mundo. Companhia das Letras.
Krenak, A. (2022). Futuro ancestral. Companhia das Letras.
Lagrou, E. (2007). A fluidez da forma: Arte, alteridade e agência em uma sociedade amazônica (Kaxinawa, Acre). TopBooks.
Lima, A. S. (2022). Comunicação indígena em Roraima e a criação de novas territorialidades digitais: Rede Wakywai, resistências e saberes amazônicos [Dissertação de mestrado, Universidade Federal de Roraima]. Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRR.
Maldonado, A. E., Hã Hã Hãe, A. M. T., & Carneiro, R. G. (2021). “Você ouve a Rádio Yandê, a rádio de todos nós”: A construção de uma etnomídia indígena cidadã. Revista Contracorrente, 17, 8–30.
Malini, F. (2017, 20 de abril). Tecnopolítica: A viralidade indígena em rede e os novos modos de mobilização. Midianinja. http://midianinja.org/fabiomalini/tecnopolitica-a-viralidade-indigena-em-rede-e-os-novos-modos-de-mobilizacao
Mancuso, S. (2017). Plant revolution: Le piante hanno già inventato il nostro futuro. Giunti.
Morales, E. N. (2008). Apropriação de uma política pública de “inclusão digital” entre os Pataxós de Coroa Vermelha [Dissertação de mestrado, Universidade de Brasília]. Repositório UnB.
Moreira, F. C. (2014). Redes xamânicas e redes digitais: Por uma concepção ecológica de comunicação [Dissertação de mestrado, Universidade de São Paulo]. Repositório USP.
Moreira, F. C. (2017). As formas comunicativas do habitar xamânico. In M. Di Felice & E. S. Pereira (Orgs.), Redes e ecologias comunicativas indígenas: As contribuições dos povos originários à teoria da comunicação (pp. 119–160). Paulus.
Nobre, C. A., Sellers, P. J., & Shukla, J. (1991). Amazonian deforestation and regional climate change. Journal of Climate, 4, 957–988.
Nora, P. (1984). Entre memória e história: A problemática dos lugares. Projeto História, (10), 7–28.
Novaes, S. C. (2008). Imagem, magia e imaginação: Desafios ao texto antropológico. Mana, 14, 455–475.
Nunes, J. F. I., & Oliveira, P. C. (2016). Cultura digital e as interfaces da memória social: Estudo sobre o compartilhamento de imagens digitais na fanpage “Acervo Digital Bar Ocidente” no Facebook. Revista Comunicação Midiática, 11(1), 93–107.
Pellegrini, M. (2015, 4 de setembro). Mais um capítulo sangrento da saga Guarani-Kaiowá. Carta Capital. https://www.cartacapital.com.br/blogs/parlatorio/mais-um-capitulo-sangrento-da-saga-guarani-kaiowa-6501.html
Pereira, E. S. (2017). Net-ativismo indígena brasileiro: Notas sobre a atuação comunicativa indígena nas redes digitais. In M. Di Felice, E. S. Pereira, & E. Roza (Orgs.), Net-ativismo: Redes digitais e novas práticas de participação (pp. 169–182). Papirus.
Pereira, E. S. (2012). Ciborgues indígen@s.br: A presença nativa no ciberespaço. Annablume.
Pereira, E. S. (2013). O local digital das culturas: As interações entre culturas, mídias digitais e território [Tese de doutorado, Universidade de São Paulo]. Repositório USP.
Pereira, E. S. (2018). A ecologia digital da participação indígena brasileira. Lumina, 12, 93–112.
Pereira, E. (2023). A comunicação indígena digital no Brasil [Apresentação de trabalho]. 32º Encontro Anual da Compós, São Paulo, Brasil.
Pereira, E. S., & Di Felice, M. (2020). As qualidades ecológicas das redes indígenas no Brasil. Chasqui: Revista Latinoamericana de Comunicación, 147, 201–220.
Pereira, E. S., & Franco, T. C. (2019). Ecologie comunicative connettive: Intersezioni tra culture amerindie e circuiti digitali. In G. Gianturco & L. Fazio (Orgs.), Mondi e modi sostenibili (pp. 37–57). Nuova Cultura.
Renesse, N. (2011). Perspectivas indígenas sobre e na internet: Ensaio regressivo sobre o uso da comunicação em grupos ameríndios do Brasil [Dissertação de mestrado, Universidade de São Paulo]. Repositório USP.
Stengers, I. (2009). Au temps des catastrophes: Résistir à la barbarie qui vient. Les Empêcheurs de Penser en Rond / La Découverte.
Tavares, J. (2013). Ciber-informações nativas: Uma análise da circulação da informação dos cibermeios de autoria de povos indígenas residentes no território brasileiro (2005–2012) [Dissertação de mestrado, Universidade Federal de Santa Catarina]. Repositório UFSC.
Torrico, E. (2019). Para uma comunicação ex-cêntrica. MATRIZes, 13(3), 89–107. https://doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v13i3p89-107
Viveiros de Castro, E. (2015). Metafísicas canibais. Cosac Naify.
Xakriabá, C. (2020). Amansar o giz. Piseagrama, (14), 110–117.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution (CC BY-NC-SA 4.0) que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista para fins não comerciais.
- Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
