From communicating to dwelling: the contributions of indigenous peoples to the construction of a connective idea of communication
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v19i3p11-33Keywords:
Technodiversity, digital ecosystems, Indigenous communication, dwelling technologyAbstract
The article discusses the crisis of the modern idea of communication by critically examining the Western conception of technique, often assumed as universal and understood as a human action and an external instrument for transmitting content. In contrast, it proposes, based on new forms of connectivity and digital ecosystems, the notion of a technological dwelling, in which humans, technology, and the environment constitute symbiotic and inseparable dimensions. In this scenario, communication ceases to be an exclusively human prerogative and becomes a property shared among all elements of the ecosystem—including plants, animals, and inorganic components—thereby approaching the cosmological perspectives of Indigenous peoples of Brazil.
Downloads
References
Accoto, C. (2020). O mundo dado: Cinco breves lições de filosofia digital. Paulus.
Barad, K. (2007). Meeting the universe halfway: Quantum physics and the entanglement of matter and meaning. Duke University Press.
Benjamin, W. (2018). A obra de arte na época da sua reprodutibilidade técnica. L&PM.
Bratton, B. (2016). The stack. MIT Press.
Cunha, M. C. (2009). Xamanismo e tradução. In M. C. da Cunha, Cultura com aspas e outros ensaios (pp. 101–113). Cosac Naify.
Coccia, E. (2020). Metamorfoses. Dantes.
Di Felice, M. (2009). Paisagens pós-urbanas: O fim da experiência urbana e as formas comunicativas do habitar. Annablume.
Di Felice, M. (2017). Net-ativismo: Da ação social para o ato conectivo. Paulus.
Di Felice, M. (2021). A cidadania digital. Paulus.
Di Felice, M., & Franco, T. (2017). Ecologias conectivas: O animismo digital, a ecologia informatizada e a matéria. In M. Di Felice & E. S. Pereira (Orgs.), Redes e ecologias comunicativas indígenas: As contribuições dos povos originários à teoria da comunicação (pp. 63–88). Paulus.
Di Felice, M., Torres, C. J., & Yanaze, L. K. (2012). Redes digitais e sustentabilidade. Annablume.
Eco, U. (1972). Estetica e teoria dell’informazione. Bompiani.
Eco, U., & Fabbri, P. (1978). Progetto di ricerca sull’utilizzazione dell’informazione ambientale. Problemi dell’informazione, 4, 555–597.
Franco, T. (2019). Ameríndios conectados [Tese de doutorado, Universidade de São Paulo]. Repositório USP.
Haraway, D. (2019). Chthulucene: Sopravvivere su un pianeta infetto. Edizioni Nero.
Heidegger, M. (1977). Costruire, abitare, pensare. In Saggi e discorsi. Mursia.
Heidegger, M. (2006). Ensaios e conferências. Vozes.
Heidegger, M. (2020). A questão da técnica. Paulus.
Hölderlin, F. (1994). Patmos. In F. Hölderlin, Poems and fragments (M. Hamburger, Trad., pp. 491–499). Anvil Press Poetry. [Obra original publicada entre 1803–1808]
Hui, Y. (2020). Tecnodiversidade. Ubu.
Kierkegaard, S. (1995). Sul concetto di ironia in riferimento costante a Socrate. Rizzoli.
Kopenawa, D., & Albert, B. (2013). A queda do céu: Palavras de um xamã yanomami. Companhia das Letras.
Latour, B. (2004). Políticas da natureza: Como fazer ciência na democracia. Edusc.
Latour, B. (2012). Reagregando o social: Uma introdução à Teoria do Ator-Rede. EDUFBA.
Leibniz, G. W. (1991). Scritti filosofici. UTET.
Levinas, E. (1949). De l’existence à l’existant. Fontaine.
Lévy, P. (1999). Cibercultura. Editora 34.
Lovelock, J. (2000). Gaia: A new look at life on Earth. Oxford University Press.
McLuhan, M. (2012). Os meios de comunicação como extensões do homem. Cultrix.
Moreira, F. C. (2014). Redes xamânicas e redes digitais: Por uma concepção ecológica de comunicação [Dissertação de mestrado, Universidade de São Paulo]. Repositório USP.
Morin, E. (1995). Introdução ao pensamento complexo. Sulina.
Morton, T. (2013). Hyperobjects: Philosophy and ecology after the end of the world. University of Minnesota Press.
Olasagasti, M. (1967). Introducción a Heidegger. Revista de Occidente.
Pereira, E. S. (2008). Nos meandros da presença étnica indígena na rede digital. In M. Di Felice (Org.), Do público para as redes (pp. 287–336). Difusão.
Pereira, E. S. (2012). Ciborgues indígen@s.br: A presença nativa no ciberespaço. Annablume.
Pereira, E. S. (2013). O local digital das culturas: As interações entre culturas, mídias digitais e territórios [Tese de doutorado, Universidade de São Paulo]. Repositório USP.
Perniola, M. (1989). Transiti: Come si va dallo stesso allo stesso. Cappelli.
Peters, J. D. (2015). The marvelous clouds. University of Chicago Press.
Scolari, C. A. (2015). Ecología de los medios. Gedisa Editorial.
Serres, M. (2022). Hermes I. Meltemi.
Tansley, A. G. (1935). The use and abuse of vegetational terms and concepts. Ecology, 16(3), 284–307. https://doi.org/10.2307/1930070
Van Dijck, J., Poell, T., & De Waal, M. (2018). The platform society. Oxford University Press.
Viveiros de Castro, E. (2015). Metafísicas canibais. Cosac Naify.
Downloads
Published
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who publish in this journal agree to the following terms:
- Authors retain the copyright and grant the journal the right to first publication, with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution License (CC BY-NC-SA 4.0) which allows sharing of the work with acknowledgment of authorship and initial publication in this journal for non-commercial purposes.
- Authors are authorized to assume additional contracts separately, for non-exclusive distribution of the version of the work published in this journal (eg, publishing in institutional repository or as a book chapter), with acknowledgment of authorship and initial publication in this journal.



















