Tempo e ritual no pensamento de Edmund Leach: considerações a partir de Sistemas Políticos da Alta Birmânia
DOI:
https://doi.org/10.11606/tgsyyx85Palavras-chave:
Edmund Leach, temporalidade, ritual, linguagem simbólica, significadosResumo
O objetivo deste artigo é o de explorar algumas reflexões acerca da relação entre temporalidade e ritual no pensamento do antropólogo britânico Edmund Leach, mais especificamente, a partir das ideias contidas no livro Sistemas Políticos da Alta Birmânia. Para isto, tento percorrer uma “história teórica”, segundo perspectiva de Mariza Peirano, do conceito de ritual, tratando, primeiramente, dos debates empreendidos pelo autor na inserção de uma perspectiva temporal nos modelos analíticos de sua época. Em um segundo momento, examino a influência teórica que a filosofia da linguagem exerceu sobre Leach na elaboração da teoria dos rituais. Por fim, abordo as relações entre as noções de tempo e linguagem no conceito de ritual, sugerindo a hipótese que por meio das ideias de Leach, além de uma “virada para a história”, como propõe Mauro Almeida, a antropologia britânica também realizou uma virada para o mundo dos significados.
Referências
ALMEIDA, Mauro. 2004. A Etnografia em Tempos de Guerra – Contextos Temporais e Nacionais do Objeto da Antropologia. In: PEIXOTO, F. A.; PONTES, H.; SCHWARCZ, L. M. (Orgs). Antropologias, histórias, experiências. Belo Horizonte: Editora UFMG.
BOURDIEU, Pierre. 2004. “Discussão”. In: Os Usos Sociais da Ciência – por uma sociologia clínica do campo científico. São Paulo: Editora UNESP.
BRITO, Lucas G. 2016. O Tempo é o meu Outro – uma reflexão sobre os usos do Tempo no Estrutural-Funcionalismo. Percursos, Vol. 2, N. 1, pp. 23-31.
DOI : 10.36311/2447-1305.2016.v2n1.6286
CAVASSANE, Ricardo P. A concepção de filosofia de Wittgenstein. Dissertação de mestrado em Filosofia, Universidade Estadual Paulista - UNESP, 2013.
DAMATTA, Roberto. 1983. “Introdução” (Repensando E. R. Leach). In: DAMATA, R. (Org). Edmund Leach. Coleção Grandes Cientistas Sociais. São Paulo: Ática.
DARNTON, Robert. 1989. “História da Leitura”. In: BURKE, P. (Org.) A Escrita da História - novas perspectivas. São Paulo: EDUNESp.
DURKHEIM, Émile. [1912] 2008. As Formas Elementares de Vida Religiosa – o sistema totêmico na Austrália. 3ª ed. São Paulo: Paulus.
_______. 1989. “Représentations individualles et représentations collectives”. Revue de Méthaphysique et de Morale, 6, pp. 273-302.
_______. MAUSS, Marcel. [1903] 1978. Algumas Formas Primitivas de Classificação – contribuição para o estudo das representações coletivas. In: RODRIGUES, J. A. (Org). Émile Durkheim. Coleção Grandes Cientistas Sociais. 5ª ed. São Paulo: Editora Ática.
ERIKSEN, Thomas H.; NIELSEN, Finn S. 2012. História da Antropologia. 6ª ed. Petrópolis, RJ: Vozes.
EVANS-PRITCAHRD, Edward E. [1940] 2002. Os Nuer – uma descrição do modo de subsistência e das instituições políticas de um povo nilota. 2ª ed. São Paulo: Editora Perspectiva.
_______. 1951. Kinship and Marriage among the Nuer. Oxford: Clarendon.
_______. 1956. Nuer Religion. Oxford: Claredon.
FABIAN, Johannes. 2013. O Tempo e o Outro – como a antropologia estabelece seu objeto. Petrópolis: Vozes.
GIANNOTTI, José A. 1995. Apresentação do Mundo – considerações sobre o pensamento de Ludwig Wittgenstein. São Paulo: Companhia das Letras.
_______. 1968. “Introdução”. In: WITTGENSTEIN, L. Tractatus-Logicus Philosophicus. São Paulo: Companhia Editora Nacional.
GLUCKMAN. Max. [1958] 2010. Análise de uma situação social na Zululândia Moderna. In: FELDMAN-BIANCO, B. (Org.). Antropologia das sociedades contemporâneas. Métodos: São Paulo; Editora Unesp.
GUERREIRO JUNIOR, Antônio. 2012. Ancestrais e suas sombras: uma etnografia da chefia kalapal o e seu ritual mortuário. Tese de doutorado em Antropologia Social, UnB.
DOI : 10.7476/9788526815049
KUPER, Adam. 1978. Antropólogos e antropologia. Rio de Janeiro: Ed. F. Alves.
_______. 2002. Cultura, a visão dos antropólogos. Bauru, SP: Edusc.
LEACH, Edmund R. [1954] 1996. Sistemas Políticos da Alta Birmânia - Um Estudo da Estrutura Social Kachin. SP: Edusp.
_______. 1966. “Ritualization in Man”. Philosophical Transaction of the Royal Society, series B. W 772. Vol. 251, pp. 403-408.
_______. [1953] 2001. “Cronos e Crono”. In: Repensando a Antropologia. SP: Editora Perspectiva.
_______. [1955] 2001. “O tempo e os Narizes Falsos”. In: Repensando a Antropologia. SP: Editora Perspectiva.
_______. [1970] 1973. As ideias de Lévi-Strauss. São Paulo: Cultrix.
LÉVI-STRAUSS, Claude. 1949. Les Structures élémentaires de la parenté. Paris.
DOI : 10.1515/9783110226089
MALINOWSKI, Bronislaw. 1935. Coral Gardens and their Magic - The language of magic and gardening. London: George Allen & Unwin Ltd.
NOLETO, Rafael da S. 2012. “Edmund Ronald Leach e a dimensão do desequilíbrio”. Ponto Urbe, 11, pp. 01-13.
DOI : 10.4000/pontourbe.165
OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. 1997. As “Categorias do Entendimento” na Antropologia. In: CARDOSO DE OLIVEIRA, R. Sobre o Pensamento Antropológico. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro.
PEIRANO, Mariza. 2015. “Edmund Leach (1910-1989)”. In: ROCHA, E.; ROCHA, M. F. (Orgs). Os antropólogos – Clássicos das Ciências sociais. Petrópolis, RJ; Vozes, Rio de Janeiro: Editora PUC.
_______. 2004. “In The Context” – As Várias Histórias da Antropologia. In: PEIXOTO, F. A.; PONTES, H.; SCHWARCZ, L. M. (Orgs). Antropologias, histórias, experiências. Belo Horizonte: Editora UFMG.
_______. 2003. Rituais Ontem e Hoje. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora.
_______. 1973. RAMOS, Alcida. R. O simbolismo da caça em dois rituais de nominação. Série Antropologia, Brasília, v. 4, pp. 1-20.
PINHEIRO-MACHADO, Rosana.; SCALCO, Lucia. M. 2014. “Rolezinhos: Marcas, consumo e segregação no Brasil”. Revista de Estudos Culturais EACH USP, v. 1, pp. 01-20.
PONTES, Heloisa. 1994. “Durkheim: uma análise dos fundamentos simbólicos da vida social e dos fundamentos sociais do simbolismo”. Cadernos de Campo (USP), São Paulo, v. 3, pp. 89-102.
DOI : 10.11606/issn.2316-9133.v3i3p89-102
RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. [1952] 1973. Estrutura e função na sociedade primitiva. Petrópolis: Vozes.
_______. [1922] 1964. The Andaman Islanders – A study of social Anthropology. USA: The Free Press of Glencoe.
SIGAUD, Lygia. 1996. “Apresentação”. In: LEACH, E. Sistemas Políticos da Alta Birmânia. SP: Edusp.
___________. 2007. “Doxa e crença entre os antropólogos”. Novos Estudos – CEBRAP, n.77, pp.129-152.
STOCKING Jr., George W. 1987. “Prólogo: um precipício no tempo”. In: STOCKING Jr., G. W. “Prologue: A Precipice in Time”. In: Victorian Anthropology. New York: Free Press, 1987, p.1-6. Trad. Íris Morais Araújo e Rafaela de Andrade Deiab, Cadernos de Campo - USP, v. 19, n. 19.
DOI : 10.11606/issn.2316-9133.v19i19p291-296
TAMBIAH, Stanley J. 2002. Edmund Leach – An anthropological life. Cambridge: Cambridge University Press.
VAN GENNEP, Arnold. [1909] 2011. Os ritos de Passagem. Petrópolis: editora vozes.
WITTGENSTEIN, Ludwig. [1921] 1968. Tractatus-Logicus Philosophicus. São Paulo: Companhia Editora Nacional.
_______. [1953] 1999. Investigações Filosóficas. São Paulo: Editora Nova Cultural Ltda.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2018 Carlos Eduardo Machado
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
