Usos indevidos e outros gestos feministas. Da “Glorieta de las mujeres que luchan” (México) às imaginações anticoloniais de Daniela Ortiz (Peru)

Autores

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.1676-6288.prolam.2023.212055

Palavras-chave:

Usos feministas, Usos anticoloniais, Patrimônio cultural, Inconveniência, Arte feminista

Resumo

Num dos seus últimos textos, Sara Ahmed, a propósito dos usos, explica o poder político das coisas quando nos recusamos a usá-las “adequadamente”. Tomando este argumento como ponto de partida, e desembarcando na análise do uso indevido no contexto latino-americano, este texto estudará dois gestos feministas: por um lado, analisaremos intervenções recentes, por coletivos feministas, nos bens patrimoniais da Cidade do México. Abordaremos a construção de um memorial público e coletivo onde a estátua de Cristóvão Colombo foi substituída pela silhueta de uma mulher lutadora. Em segundo lugar, tomaremos a proposta da artista peruana Daniela Ortiz para demonstrar como certas práticas artísticas contemporâneas, produzidas na América Latina, podem desviar a conformação do sentido e, com isso, desafiar a sobrevivência desse regime visual colonial e patriarcal. O objetivo geral deste artigo é analisar como as aparições inesperadas de certos corpos (de mulheres, mas também corpos racializados, experiências migrantes etc.) no espaço e no debate público também produzem um desvio irreversível do sentido das coisas e de seus usos.

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Biografia do Autor

  • Rían Lozano de la Pola, Universidad Nacional Autónoma de México

    Rían Lozano es Doctora en Filosofía, Investigadora Titular A, definitiva, del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM e investigadora de excelencia, María Zambrano, de la Universidad Miguel Hernández de Elche. email: rian.lozano@gmail.com

Referências

AHMED, Sara. ¿Para qué sirve? Sobre los usos del uso. Barcelona: Bellaterra, 2020. https://doi.org/10.5209/poso.73418.

BARGELLINI, Clara. Testimonios de fe: Colección de exvotos del Museo Amparo. Puebla: Fundación Amparo, 2018. Disponible en: https://f5c4537feeb2b644adaf-b9c0667778661278083bed3d7c96b2f8.ssl.cf1.rackcdn.com/publicaciones/libro-ex-votos-web_N.pdf Consultado en: 1 nov. 2023.

BELAUSTEGUIGOITIA, Marisa et al. Strikes, Stoppages, Occupations: Mexican Feminist Writing on the Walls. Critical Times, n. 5, v. 2 p. 444–474, 1 ago. 2022. https://doi.org/10.1215/26410478-9799762.

CHEMALY, Soraya. Enfurecidas. Reivindicar el poder de la Ira femenina. Barcelona: Paidós, 2019.

DI MATTEO, Angela. De Buenos Aires a la Ciudad de México: reconstruir la memoria pública desde una perspectiva de gênero. In: BAGGIO, Guido; BELLA, Michela e DI MATTEO, Angela. Ricostruire. I luoghi di memoria nelle Americhe. Nueva York: Bordighera Press, 2023. Disponible en: https://www.academia.edu/99091053/De_Buenos_Aires_a_la_Ciudad_de_M%C3%A9xico_reconstruir_la_memoria_p%C3%BAblica_desde_una_perspectiva_de_g%C3%A9nero . Consultado en: 1 nov. 2023.

DORLIN, Elsa. Autodefensa. Una filosofía de la violencia. Pamplona: Txalaparta, 2019.

DOROTINSKY, Deborah; LOZANO, Rían (Coords.). Culturas visuales desde América Latina. México: IIE/UNAM, 2022.

GUARDIOLA, Juan. Colonia América. Notas para un cine postcolonial (en) español. Secuencias, n. 43-44, 2016. http://dx.doi.org/10.15366/secuencias2016.43-44.009.

IRENE. El terror feminista. San Sebastián: Kaxilda, 2022.

JIMÉNEZ- ESQUINAS, Guadalupe. El patrimonio (también) es nuestro: Hacia una crítica patrimonial feminista.” In: ARRIETA URTIZBEREA, Iñaki (ed.) El género en el patrimonio cultural. Bilbao: Universidad del País Vasco, 2017.

JIMÉNEZ- ESQUINAS, Guadalupe. Poner la vida en el centro como política patrimonial. Revista PH98, Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, n. 98, p. 346-348, 2019. https://doi.org/10.33349/2019.98.4488.

LEFEBVRE, Henri. Espacio y política. El derecho a la ciudad, II. Barcelona: Península, 1976.

LORDE, Audre. La hermana, la extranjera. Madrid: Horas y horas, 2004.

LOZANO, Rían. Cuir Visualities. Survival Imaginaries. In: IQANI, Mehita; RESENDE, Fernando (Org.) Media and the Global South: Narrative Territorialities, Cross-Cultural Currents, Washington DC: Routledge, 2019. https://doi.org/10.4324/9780429030109.

LOZANO, Rían. Visualidades descoloniales. Mirar con todo el cuerpo y escuchar con los ojos. Extravío. Revista de Literatura Comparada, n. 8, 2015. Disponible en: https://ojs.uv.es/index.php/extravio/article/view/7075/12903. Consultado en: 1 nov. 2023.

McCLINTOCK, Anne. Imperial Leather. Race, Gender and Sexuality in the Colonial Contest. Nueva York: Routledge, 1995.

MONTY, Carlos. España no es (solo) blanca. Daniela Ortiz, la militancia anticolonial en el arte. El Salto, 24 dic. 2017. Disponible en: https://www.elsaltodiario.com/espana-no-es-solo-blanca/daniela-ortiz-militancia-anticolonial-arte?fbclid=IwAR3KA4jW4FvVbDeN1QH9TWZ8HCgVmJVAFsd5j_Dvvcl6a0opbhP0C2N5K9c. Consultado en: 1 nov. 2023.

O’GORMAN, Edmundo. La invención de América. México: Fondo de Cultura Económica, 1986 [1976].

RIVERA GARZA, Cristina. Ya para siempre enrabiadas. In: BELAUSTEGUIGOITIA, Marisa (Ed.). Grrrrr. Género: Rabia, ritmo, ruido, risa y respons-habilidad. México: CIEG-UNAM, 2022. DOI:10.22201/cieg.9786073066112e.2015.

TRAISTER, Rebeca. Buenas & Enfadadas. El poder revolucionario de la ira de las mujeres. Madrid: Capitán Swing, 2019.

VANEGAS, Carolina. La construcción de la imagen del indígena en la monumenta latinoamericana del siglo XX. In: DOROTINSKY, Deborah; LOZANO, Rían (Coords.). Culturas visuales desde América Latina. México: IIE/UNAM, 2022.

Publicado

2023-11-30

Como Citar

Pola, R. L. de la. (2023). Usos indevidos e outros gestos feministas. Da “Glorieta de las mujeres que luchan” (México) às imaginações anticoloniais de Daniela Ortiz (Peru). Brazilian Journal of Latin American Studies, 22(46), 30-57. https://doi.org/10.11606/issn.1676-6288.prolam.2023.212055