As animal as human. Portraying the werewolf together with the Qom of the Gran Chaco

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.1676-6288.prolam.2025.239481

Palabras clave:

Hombres lobo, Animalidad, Humanidad, Transformación, Pueblos Indígenas

Resumen

 Este artículo se basa en un hecho interesante que surgió cuando estaba aprendiendo sobre animales mientras trabajaba con el pueblo Qom (Tobas), un grupo indígena asentado en la región noreste argentina conocida como el Gran Chaco. Específicamente, me encontré con el hombre lobo. Sin embargo, comencé a sospechar la existencia de múltiples hombres lobo recreando los diversos mundos que estaba trayendo a conversación durante mi trabajo de campo etnográfico. Luego, a lo largo de esta contribución y analizando material etnográfico de primera mano, profundizo en las diferentes características que informan la transformación “humano-Qom-hombre lobo”. Para comprender tal metamorfosis, es necesario recurrir a las ideas sobre la animalidad que aprendí con los Qom. Finalmente, la propuesta concluye poniendo en conversación a hombres lobo (indígenas, criollos, etc.). El objetivo es delinear las ideas de humanidad y animalidad que el mundo Qom condensa en perspectiva con ideas similares que están integradas en otros mundos sudamericanos.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Biografía del autor/a

  • Celeste Medrano, Universidad de Buenos Aires

     PhD in Anthropology. CONICET (National Council for Scientific and Technical Research). ICA, Institute of Anthropological Sciences, University of Buenos Aires. SPECTRA (Laboratory of Speculative Anthropology). Email: zoocosmologia@gmail.com

Referencias

ACOSTA, Ertivio. Mitología Guaraní. Resistencia: Instituto de Cultura de la Provincia del Chaco, 2015.

AMBROSETTI, Juan Bautista. Supersticiones y leyendas. Santa Fe: Editorial Castellvi, 1967.

ANCONATANI, Leonardo Martín. ‘Un perro negro así grandote’. El lobisón criollo entre la historia clásica y los devenires indígenas en el este de Formosa (Argentina). R@U, v. 14, n. 1, p. 219-245, 2022. DOI: https://doi.org/10.52426/rau.v14i1.413.

BALDUCCI, María Isabel. Códigos de comunicación con el mundo animal entre los Toba-Taksik. Director: José Braunstein.1982. 122 f. Tesis (Licenciatura en Antropología). Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 1982.

BELAUNDE, Luisa Elvira. Resguardo e sexualidade(s): uma antropologia simétrica das sexualidades amazônicas em transformação. Cadernos de campo, v. 24, p. 538-564, 2015. DOI: https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v24i24p538-564.

BELAUNDE, Luisa Elvira. Sexualidades amazónicas. Género, deseos y alteridades. Lima: La Siniestra Ensayos, 2018.

BLACHE, Martha. Análisis estructural de una creencia de la zona guaranítica: El lobizón. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología, v. 8, p. 21-42, 1972-1978.

COLUCCIO, Félix. Fauna del terror en el folklore iberoamericano. Buenos Aires: Editorial Plus Ultra, 1992.

DESCOLA, Philippe. Cognition, Perception and Worlding. Interdisciplinary Science Reviews, v.35, n.3-4, p. 334-340, 2010. DOI: https://doi.org/10.1179/030801810X12772143410287.

DESCOLA, Philippe. Beyond Nature and Culture. Chicago: University of Chicago Press, 2013.

DESCOLA, Philippe. La composición de los mundos. Conversaciones con Pierre Charbonnier. Buenos Aires: Capital Intelectual, 2016.

GINZBURG, Carlo. Mitos, emblemas e indicios: morfología e historia. Buenos Aires: Prometeo, 2013.

GOW, Peter. The Perverse Child: Desire in a Native Amazonian Subsistence Economy. Man, v. 24, n. 4, p. 567-582, 1989. DOI: https://doi.org/10.2307/2804288.

GRANADA, Daniel. Reseña histórica-descriptiva de antiguas y modernas supersticiones del Río de la Plata. Buenos Aires: Guillermo Kraft, 1959.

HARRIS, Mark. O lobisomem entre índios e brancos: o trabalho da imaginação no Grão-Pará no final do século XVIII. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, v. 47, p. 29-55, 2008. DOI: https://doi.org/10.11606/issn.2316-901X.v0i47p29-55.

IDOYAGA MOLINA, Anatilde. La integración de la figura del lobizón entre los pilagá. Studi e materiali di Storia delle Religioni, v. 52, n. X-2, p. 227-236, p. 1986.

IDOYAGA MOLINA, Anatilde. Reflexiones sobre la clasificación de medicinas. Análisis de una propuesta conceptual. Scripta Ethnologica, v. 27, p. 111-147, 2005. Available at: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=14811516007. Retrieved on: March 27, 2022.

KARSTEN, Rafael. Indian tribes of the Argentine and Bolivian Chaco. Helsingfors: Societas Scientiarum Fennica, 1932.

KELLY, José Antonio. Sobre a antimestiçagem. Florianópolis: Cultura e Barbárie, 2016.

LÉVI-STRAUSS, Claude. Historia de Lince. Anagrama: Barcelona, 1992.

LIMA, Deborah de Magalhães. O homem branco e o boto: o encontro colonial em narrativas de encantamento e transformação (médio rio Solimões, Amazonas). Teoria e sociedade, Antropologias e arqueologias hoje, p. 173-201, 2014.

MEDRANO, Celeste. Devenir-en-transformación: debates etnozoológicos en torno a la metamorfosis animal entre los qom. In: TOLA, Florencia; MEDRANO, Celeste; CARDIN, Lorena (Eds.). Gran Chaco. Ontología, poder, afectividad. Buenos Aires: IWGIA/Rumbo Sur, 2013.

MEDRANO, Celeste. Zoo-sociocosmología qom: seres humanos, animales y sus relaciones en el Gran Chaco, Journal de la Societé des Americanistes, v. 100 n. 1: 225-257, 2014 DOI: https://doi.org/10.4000/jsa.13777.

MEDRANO, Celeste. Los no-animales y la categoría ‘animal’. Definiendo la zoo-sociocosmología entre los toba (qom) del Chaco argentino. Mana, v. 22, n. 2, p. 369-402, 2016. DOI: https://doi.org/10.1590/1678-49442016v22n2p369.

MEDRANO, Celeste. Taxonomías relacionales o de qué se valen los qom y los animales para clasificarse. Tabula Rasa, v. 31, p. 161-183, 2019. DOI: https://doi.org/10.25058/20112742.n31.07.

MEDRANO, Celeste. Componiendo lobizones. Reflexiones sobre animalidad y humanidad junto a los qom (tobas) del Gran Chaco argentino. In: BUGALLO, Lucila; DRANSART, Penélope; PAZZARELLI, Francisco (Eds.). Animales humanos, humanos animales. Relaciones y transformaciones en mundos indígenas sudamericanos. Buenos Aires: Editorial Antropofagia, 2022.

MEDRANO, Celeste; Mauricio, MAIDANA; Cirilo, GÓMEZ. Zoología Qom. Conocimientos tobas sobre el mundo animal. Santa Fe: Ediciones Biológica, 2011.

MESSINEO, Cristina. Lengua Toba (guaycuru). Aspectos gramaticales y discursivos. Alemania: Lincom Europa Academic Publisher, 48, 2003.

MÉTRAUX, Alfred. Etnografía del Chaco. Paraguay: El Lector, 1996 [1946].

PODRUCHNY, Carolyn. Werewolves and windigos: narratives of cannibal monsters in French-Canadian voyageur oral tradition. Ethnohistory, v. 51, n. 4, p. 677-700, 2004. DOI: http://dx.doi.org/10.1215/00141801-51-4-677.

ROMANO, Eduardo. La emigración de los lobizones del imaginario popular a La industria cultural. Revista de Investigaciones Folklóricas, v. 12, p. 76-85, 1997.

SARRA, Sonia Elizabeth. Lobizón, pomberos y duendes. Continuidades y transformaciones en un contexto urbano desde la mirada de los niños qom. Kula, Antropólogos del Atlántico Sur, v. 8, p. 65-78, 2013.

TOLA, Florencia. Personas corporizadas, multiplicidades y extensiones: un acercamiento a las nociones de cuerpo y persona entre los tobas (qom) del Chaco argentino. Revista Colombiana de Antropología, v. 41, p. 107-134, 2005. DOI: https://doi.org/10.22380/2539472X.1204.

VIDAL DE BATTINI, Berta Elena. Cuentos y leyendas populares de la Argentina. Tomo VIII. Buenos Aires: Argentina, Ediciones Culturales Argentinas, Ministerio de Educación y Justicia, Secretaría de Cultura, 1984.

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo, A floresta de cristal: notas sobre a ontologia dos espíritos amazônicos, Cadernos de campo, v. 14/15, p. 319-338, 2006. DOI: https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v15i14-15p319-338.

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural. Buenos Aires: Katz, 2010.

VUOTO, Diego Luis. Aspectos de la interrelación entre la fauna y la cultura Toba-Taksek. Director: José Braunstein.1981. 130 f. Tesis (Licenciatura en Antropología). Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 1981.

WAGNER, Roy. The invention of culture. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1981[1975].

WRIGHT, Pablo. Ser-en-el-Sueno. Crónicas de historia y vida toba. Buenos Aires: Biblos. 2008.

Descargas

Publicado

2025-12-29

Número

Sección

Artigo Original

Cómo citar

Medrano, C. (2025). As animal as human. Portraying the werewolf together with the Qom of the Gran Chaco. Brazilian Journal of Latin American Studies, 24(51), e239481. https://doi.org/10.11606/issn.1676-6288.prolam.2025.239481