Los embrollos en las calles de Belém: el “fin” de las fiestas religiosas negras a través de las prácticas restrictivas de la Iglesia y el Estado (1888 – 1910)
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2179-5487.21.2025.216719Palabras clave:
Post-abolición, Belém do Pará, Población negra, Fiestas religiosasResumen
Este trabajo investiga los múltiples significados de las manifestaciones festivas religiosas que a veces enmascaran y a veces ponen de relieve la resistencia o la agencia de una población afrodescendiente en la ciudad de Belém do Pará entre 1888 y 1910. Entre las misas, las marchas, los fuegos artificiales y la severidad de la justicia, las implicaciones de clase y raza muestran su rostro dentro de procesos marginadores, como el blanqueamiento ideológico de la población brasileña en el período posterior a la abolición, y procesos restrictivos, como las acciones violentas de la policía en la represión del comportamiento de los sectores subalternos de la sociedad. En esta lógica, buscamos comprender cómo las tensiones entre los agentes involucrados en este campo lleno de disputas culminaron en diversas formas de representaciones en fiestas religiosas y no religiosas.
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