Ecos de resistência: tambores matriarcais do grupo de Carimbó Sereia do Mar da Vila Silva em Marapanim (Pará, Brasil)
DOI:
https://doi.org/10.14201/reb2021816155169Palavras-chave:
Carimbó feminino, memórias, narrativas orais, experiência, educaçãoResumo
Este artigo é fruto de uma pesquisa no mestrado em Educação da UFSC com as mulheres do carimbó Sereias do Mar, em Marapanim (Pará, Brasil). Analisou-se rememorações de mulheres/mestras que compõem o grupo e seus diferentes saberes, fazeres, ensinamentos e experiências, identificando como se constituem as identidades, resistências e suas culturas no contexto do carimbó. O estudo qualitativo construiu e analisou narrativas orais e letras das músicas do grupo de carimbó. As narrativas orais transcritas foram organizadas e construídas em mônadas, inspiradas nas do filósofo alemão Walter Benjamin. As narrativas são reveladoras das compreensões e concepções em diálogos com as/os teóricas/os que evidenciam o contexto social, cultural e histórico visando, assim, somar para a construção e escuta de outras memórias e de histórias outras.
Downloads
Referências
Araújo, H. M. M. (2012). Museu da Maré: entre educação, memórias e identidades. Tese de doutorado, Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil.
Benjamin, W. (2007). O Narrador. In Magia e técnica, arte e política (Trad. P. Sérgio Rouanet, pp. 213-240). São Paulo: Brasiliense.
Benjamin, W. (2012). Sobre o conceito de História. In W. Benjamin. O anjo da História (J. Barrento, Trad. e Ed., pp. 9-20). Belo Horizonte: Autêntica.
Bogéa, E. (2014). A cultura no Brasil pós-2003, um norte: carimbó patrimônio cultural brasileiro. Seminário Internacional – Políticas Culturais 5 (vol. 1, pp. 1-16). Rio de Janeiro: Anais. Fundação Casa de Rui Barbosa.
Costa, T. L. (2011). Carimbó e Brega: Indústria cultural e tradição na música popular do norte do Brasil. Revista Estudos Amazônicos, 6(1), 149-177.
França, C. S. (2015). O canto da Odisseia e as narrativas docentes: dois mundos que dialogam na produção de conhecimento histórico-educacional. Tese de doutorado, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, São Paulo, Brasil.
Freire, P. (2011). Pedagogia da autonomia. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
Gabbay, M. M. (2012). O Carimbó Marajoara: por um conceito de comunicação poética na geração de valor comunitário. Tese de doutorado, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil.
Galzerani, M. C. B. (2009). Memória e História em Walter Benjamin. Recuperado de [https://www.youtube.com/watch?v=RfmXD6gMkK8]. Consultado [22-09- 2017].
Lugones, M. (2014). Rumo a um feminismo descolonial. Revista Estudos Feministas, 3(22), 935-952.
Mota Neto, J. C. da. (2016). Por uma pedagogia decolonial na América Latina: reflexões em torno do pensamento de Paulo Freire e Orlando Fals Borda. Curitiba: CVR.
Oliveira, A. de, & Santos, T. R. dos (Orgs.). (2007). Cartografia de saberes: Representações sobre a cultura amazônica em práticas de educação popular. Belém: Eduepa.
Salles, V. (2004). O negro na formação da sociedade paraense. Belém: Paka-Tatu.
Salles, V., & Salles, M. I. (1969). Carimbó: Trabalho e lazer do Caboclo. Revista Brasileira de Folclore, 9(25), 257-282.
Silva, M. F. da. (2013). Histórias do feminino - Cirandeiras Lunáticas: um exercício de autoria, autoralidade, autorização em educação. Tese de doutorado, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, Ceará, Brasil.
Walsh, C. (2016). Notas pedagógicas a partir das brechas decoloniais. In V. M. Candau (Org.). Interculturalizar, descolonizar, democratizar: uma educação “outra”? (pp. 64-75). Rio de Janeiro: 7 Letras.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2021 Elison Antonio Paim, Sil Lena Ribeiro Calderaro Oliveira, Roberta Pinheiro Mendes
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
