Do Festival Mundial de Artes Negras de Dacar (1966) ao Festival Pan-Africano de Argel (1969): tensões e invisibilidades em arenas políticas
DOI :
https://doi.org/10.11606/issn.2448-1750.revmae.2025.237969Mots-clés :
Dacar-Argel, festivais, arenas políticas, tensões culturais, Arte africanaRésumé
Este artigo traz reflexões sobre os festivais de Dacar (1966) e de Argel (1969). Existe uma ampla literatura sobre os impactos dos dois festivais, discussões entre arte, Negritude, Pan-africanismo, inúmeros arquivos, materiais de jornais, filmes, artigos e livros. Nossa proposta vai no sentido de complementar, ler nas entrelinhas e considerar os festivais como arenas políticas em espaço-tempo delimitados, quase fatos sociais totais. Nosso foco se encontra nas nuances e críticas escritas, evidenciando, por exemplo, vozes da diáspora, adentrar tensões internas e levantar questões não tão recorrentes, confrontando as intenções dos Festivais com reivindicações das populações dos dois países. Nossa atenção se concentrou em críticas internas e externas ao festival de Dacar. Em seguida, interrogamos o festival pan-africano de Argel que silenciou identidades presentes no nascimento da Nação argelina e mantinham vivas suas tradições de festivais saarianos. Não se trata de uma comparação entre os festivais e sim de um estudo de suas especificidades em atuações que resultaram em inviabilizações de diferentes culturas no decorrer desses espetáculos mundiais. O autor e a autora procuram se debruçar sobre os processos históricos dos dois festivais, problematizando os aspectos políticos dessas arenas, vitrines das culturas africanas em movimento.
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