Cursed or Blessed: discursive constructions of Itamar Assumpção’s trajectory
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.1982-677X.rum.2021.173055Keywords:
Cursed, Criticism, Discursive formations, Disputes, Radical contextualizationAbstract
This article analyzes the value disputes established in Brazilian cultural criticisms about the notion of “cursed”, taking Itamar Assumpção’s musical career as a starting point, taking into account the processes of radical contextualization (GROSSBERG, 2010) and the formations discursive (FOUCAULT, 1987) of cultural criticism. Considering the nuances and complexities of the term “cursed”, based on experiences and expectations, according to Koselleck (2006), as an attempt to demonstrate the emergence of values and valuations, discourses and sensitivities, and power relations in the face of regimes of truth. In fact, it is possible to notice how the aesthetic-political articulations of the term are reorganized according to temporalities and historicities.
Downloads
References
“ARTISTAS malditos não existem mais”, diz curados de colóquio da USP sobre o tema. Folha de S. Paulo, São Paulo, 22 maio 2013. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2013/05/1282406-artistas-malditos-nao-existem-mais-diz-curador-de-coloquio-da-usp-sobre-o-tema.shtml. Acesso em: 20 jun. 2019.
ASSUMPÇÃO, I. Antônio Abujamra entrevista Itamar Assumpção. [Entrevista cedida a Antônio Abujamra]. Programa Provocações, TV Cultura, São Paulo, 2001. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=TC_2dOZE2Kc. Acesso em: 10 set. 2018.
CALDEIRA, L. Estudando Tom Zé: crítica musical e o estético-político. 2018. Dissertação (Mestrado em Comunicação e Cultura Contemporânea) – Faculdade de Comunicação, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2018.
CALDEIRA, L.; FARIAS, D. Disputas valorativas de críticos e fãs a partir das trajetórias de Jards Macalé e Elza Soares. In: ENECULT – ENCONTRO MULTIDISCIPLINARES EM CULTURA, 15., 2019, Salvador. Anais […]. Salvador: UFBA, 2019. Disponível em: http://www.enecult.ufba.br/modulos/submissao/Upload-484/111802.pdf. Acesso em: 15 ago. 2019.
CARDOSO FILHO, J.; JANOTTI JÚNIOR, J. A música popular massiva, o mainstream e o underground: trajetórias e caminhos da música na cultura midiática. In: CONGRESSO BRASILEIRO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO, 29., 2006, Brasília, DF. Anais […]. Brasília, DF: Intercom, 2006.
GROSSBERG, L. Cultural studies in the future tense. Durhan: Duke University Press, 2010.
GROSSBERG, L. Dancing in Spite of Myself. Duke University Press, 1997.
GROSSBERG, L. Lutando com anjos: os estudos culturais em tempos sombrios. MATRIZes, São Paulo, v. 9, p. 13-46, 2015.
FERRAZ, I. Música como missão: experiência e expressão em Itamar Assumpção. 2013. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade Federal de São Paulo, Guarulhos, 2013.
FOUCAULT, M. A ordem do discurso. São Paulo: Loyola, 2014.
FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense, 1987.
FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. Tradução de Luiz Felipe Baeta Neves, 7. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2008.
HARTOG, F. Regimes de historicidade: presentismo e experiências do tempo. Belo Horizonte: Autêntica, 2019.
HOFFMANN, B. Itamar Assumpção: maldito, não. Revolucionário. Bruno Hoffmann, Brasil, 2014. Disponível em: https://brunohoffmann.wordpress.com/2014/08/05/maldito-nao-revolucionario/. Acesso em: 7 maio 2019.
KALIK, A. Benedito João dos Santos Siva Beleléu, Vulgo Nego Dito, maldito bendito, Itamar. Çaravá, Brasil, 2017. Disponível em: https://caravaculture.wordpress.com/2015/09/02/benedito-joao-dos-santos-siva-beleleu-vulgo-nego-dito-maldito-bendito-itamar/. Acesso em: 27 jun. 2019.
KOSELLECK, R. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006.
NEGO Dito Cascavé já não é mal-dito. Folha de S.Paulo, São Paulo, 20 dez. 1989.
RIBEIRO, A. P. G.; LEAL, B. S.; GOMES, I. M. M. A historicidade dos processos comunicacionais: elementos para uma abordagem. In: MUSSE, C. F.; VARGAS, H.; NICOLAU, M. (ed.). Comunicação, mídias e temporalidades. Salvador: Edufba, 2017. p. 37-58.
ROCHA, C. O obscuro músico que influenciou Alceu Valença e Fagner. Jornal Nexo, São Paulo, 2019. Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/expresso/2019/08/21/O-obscuro-m%C3%Basico-que-influenciou-Alceu-Valen%C3%A7a-e-Fagner. Acesso em: 20 ago. 2019.
SANCHES, P. A. Artistas têm fama de "difíceis e exigentes". Folha de S. Paulo, São Paulo, 25 abr. 1995. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/fsp/1995/4/25/ilustrada/7.html. Acesso em: 13 set. 2018.
STROUD, S. Música popular brasileira experimental: Itamar Assumpção, a vanguarda paulista e a tropicália. Revista USP, São Paulo, n. 87, p. 86-97, 2010.
TYRANNUS MELANCHOLICUS. A gente nunca sabe o que. Tyrannus Melancholicus, Cuiabá, 2019. Disponível em: http://www.tyrannusmelancholicus.com.br/cronicas/1274/a-gente-nunca-sabe-o-que. Acesso em: 15 jul. 2019.
VANGUARDA PAULISTA. Bendito Itamar!. Vanguarda Paulista, São Paulo, 2013. Disponível em: http://www.vanguardapaulista.com.br/bendito-itamar/. Acesso em: 7 maio 2019.
VIVAS, F. Os poetas malditos e sua influência no século XX. Esquerda Diário, [s. l.], 24 mar. 2015. Disponível em: https://www.esquerdadiario.com.br/Os-poetas-malditos-e-sua-influencia-no-seculo-XX. Acesso em: 27 jun. 2019.
WILLIAMS, R. Marxismo e literatura. Tradução de Waltensir Dutra. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Larissa Caldeira, Jorge Cardoso Filho
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Declaro a total e irrestrita cessão de direitos autorais sobre o texto enviado para publicação na Rumores – Revista Online de Comunicação, Linguagem e Mídias. Entendo que o conteúdo do artigo é de minha inteira responsabilidade, inclusive cabendo a mim a apresentação de permissão para uso de imagens, ilustrações, tabelas, gráficos de terceiros que, porventura, venham a integrá-lo.
