Le code culturel de la couverture constructiviste de livre à l’époque des « Grandes Années 1920 »

Resumo

L’article est consacré à l’analyse du langage graphique des couvertures du livre soviétique du début des années 1920 dans le contexte de l’émergence du constructivisme et de l’idéologie postrévolutionnaire. En considérant la couverture non comme un simple élément décoratif, mais comme un énoncé visuel autonome, les auteurs étudient sa fonction dans la formation d’un nouveau type de conscience et dans la transformation de champ culturel. La notion centrale de l’étude est celle de « schéma », envisagée non comme un signe, mais comme un instrument projectif et cognitif, permettant non seulement l’interprétation, mais également la construction du sens. La méthodologie de recherche se base sur l’intersection de la théorie du constructivisme d’Alekseï Gan, de la conception du schéma élaborée par Vadim Rozin et de la notion de texte créolisé — dont Ju. M. Lotman avait posé les fondements sémiotiques dès 1981 — telle que formalisée par E. F. Tarassov. Une attention particulière est accordée à l’interaction des composantes verbales et non verbales (iconiques) de la couverture, ainsi qu’aux trois disciplines fondamentales de l’esthétique constructiviste — « la tectonique », « la facture » et « la construction ». À partir de l’analyse de recueils poétiques, de manifestes, de publications périodiques et de livres « de production » destinés à l’enfance, l’article montre que les solutions visuelles des couvertures remplissent une fonction non pas illustrative, mais projective et schématique. L’article introduit une distinction entre schéma primaire et schéma secondaire en tant que niveaux de l’interprétation culturelle et de l’appropriation des idées, et met en évidence la continuité entre les pratiques constructivistes et le développement ultérieur des formes polycodes dans la culture visuelle des XXᵉ et XXIᵉ siècles. Il en conclut que les stratégies expérimentales de l’avant-garde, conçues à l’origine comme un instrument de transformation utopique de la société, ont posé les fondements du mode de pensée visuelle contemporain, indépendamment du degré de réalisation de leurs objectifs idéologiques initiaux.