La distinction entre preuve artificielle et non artificielle de la rhétorique à la sémiotique

Résumé

Ce texte prend le point de vue de l'histoire des idées pour revisiter la question des rapports entre la sémiotique et la rhétorique. Cherchant à faire le point sur la situation actuelle, nous visons à fournir plus d'éléments pour comparer les théories du signe et les théories du langage du point de vue de la longue histoire de ces thèmes. Nous parviendrons ainsi à des points communs qui nous permettront de nous joindre à un mouvement visant à regrouper les différents arts et sciences du texte autour du « texte » et du « discours », conçus d'une manière métaphoriquement élargie. Dans ce parcours, nous partons des divisions disciplinaires et de la portée de la rhétorique dans l'Antiquité, en passant par les compétences partagées de l'art du Trivium. Nous présentons les Lumières françaises comme l'un des moments cruciaux de cette histoire, au cours duquel la position selon laquelle il n'y a rien en dehors de l'art est élaborée, dans une position à la fois rhétorique et sémiotique. Nous proposons ainsi de concevoir une approche entre rhétorique et sémiotique plus forte et plus persistante historiquement qu'on ne le pense, et constitutive de l'idée de méthode.