Corrido, narcocorrido y colonialidad: un análisis desde la semiótica de la cultura y la decolonialidad

Résumé

El corrido y el narcocorrido mexicanos integran un sistema histórico de producción, transmisión y preservación de información, sustentado en las condiciones sociales-culturales-político-histórico-comerciales y procesos coyunturales de distintas épocas. El corrido es una producción narrativa de origen netamente popular, que en sus inicios tuvo como finalidad el difundir información sobre sucesos cotidianos, hazañas heroicas, de los caudillos, la tristeza y la desolación causada por la guerra, sobre todo entre la población analfabeta. Su estructura es simple, son canciones compuestas por versos octosílabos, enunciadas en primera persona que pueden ser cantadas con o sin música, las cuales tienen una introducción y un final de moraleja que busca dejar una advertencia o enseñanza en los escuchas. Dichas producciones semiótico-discursivas son analizables desde la Semiótica de la Cultura como textos complejos, integrantes de una Semiosfera del corrido y de narcocorrido. A través de su dinámica es posible entender su papel en la normalización e institución de una serie de colonialidades que establecen relaciones de poder, formas de conocimiento y generación de subjetividades favorables al mantenimiento de una hegemonía estatal y otra mediático-comercial-global.