A nova “dama de ferro”. Concepções e estereótipos de gênero no autorretrato de Victoria Villaruel.
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2176-8099.pcso.2024.223102Palavras-chave:
género, feminismo, lideres, derecha, autorretrato, Victoria VillarruelResumo
Este artigo analisa as concepções de género que fundamentam a forma como Victoria Villaruel constrói o seu autorretrato e caracteriza o feminismo e as políticas de igualdade de género. Para isso, utilizei o método de análise temática baseado no levantamento e codificação de um corpus de vinte intervenções. Esta pesquisa permitiu-me mostrar que a atual vice-presidente apresenta no seu autorretrato uma versão renovada da direita, num processo de convergência com o feminismo, ao articular um discurso feminizado de preocupação com as vítimas com um perfil feroz e implacável como uma “dama de ferro.”, especialista em segurança, divorciada e sem filhos. No entanto, reforça as concepções tradicionais de género na sua oposição às políticas de igualdade de género e a certos sectores do feminismo a partir de uma posição anti-género. Portanto, defendo que Villaruel oferece um autorretrato complexo e único como uma líder feminina de direita que não se conforma facilmente com os estereótipos de género ou com o antifeminismo.
Downloads
Referências
Acceso a la Interrupción Voluntaria del Embarazo, Pub. L. No. 27610 (2021). https://www.argentina.gob.ar/
Barrancos, D. (2008). Mujeres, entre la casa y la plaza. Editorial Sudamericana.
Barros, M. M., & Salvi, V. (2022). Dossier: “Democracia, derechos humanos y memorias frente al ascenso de las derechas en Argentina, Brasil y España”. Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, 9(17), 6-11.
Bedin, P. (2024). La representación simbólica del género en los discursos de las candidatas de derecha en Argentina: Los valores de la familia y lo femenino. Discurso y Sociedad, 1(18), 61-88.
Bertoia, L. (2024, abril 2). Quién era el padre de Victoria Villarruel: Un militar que se jactaba de su rol en la represión | La trayectoria de Eduardo Marcelo Villarruel. PAGINA12. https://www.pagina12.com.ar/590312-quien-era-el-padre-de-victoria-villarruel-un-militar-que-se-
Canelo, P. (2019). ¿Cambiamos? La batalla cultural por el sentido común de los argentinos. Siglo Veintiuno Editores.
Cantero, D. S. M. (2014). Teoría fundamentada y Atlas.ti: Recursos metodológicos para la investigación educativa. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 16(1).
Consejo Pontificio de la Familia. (2006). Lexicón de términos ambiguos y discutidos sobre familia, vida y cuestiones éticas. Palabra.
El Peluca Milei (Director). (2023a, abril 3). MILEI HUMILLÓ A FEMINISTA EN ESTADOS UNIDOS : «¿SER LIBERAL ES MACHISTA?» https://www.youtube.com/watch?v=dKwwezsyIXQ
Fernández García, N. (2014). Medios, género y política: Representación en prensa escrita de las ministras españolas (1982-2011) [Http://purl.org/dc/dcmitype/Text, Universitat Autònoma de Barcelona].
Friedman, E. J., & Tabbush, C. (2018). Introduction: Contesting the Pink Tide. En E. Friedman, Seeking Rights from the Left: Gender, Sexuality, and the Latin American Pink Tide (Duke University Press, pp. 1-47).
Fuentes, F. (2023, junio 4). Pablo Semán: “Las ideas de Milei radicalizaron a la derecha en Argentina”. La Tercera. https://www.latercera.com/la-tercera-domingo/noticia/pablo-seman-las-ideas-de-milei-radicalizaron-a-la-derecha-en-argentina/H44OA62NKZAZ5BTKLLLD7RZLLQ/
Garbagnoli, S. (2018). Contra la herejía de la inmanencia: El “género” según el Vaticano como nuevo recurso retórico contra la desnaturalización del orden sexual. En D. Paternotte & S. Bracke (Eds.), ¡HABEMUS GÉNERO! La Iglesia Católica y la Ideología de Género. Textos Seleccionados (Género y Política en América Latina).
Genoud, D. (2023, septiembre 9). Sergio Morresi: «Lo que logró unir a sectores de diferentes derechas es que todos se oponen al movimiento feminista». elDiarioAR.com. https://www.eldiarioar.com/politica/sergio-morresi-logro-unir-sectores-diferentes-derechas-oponen-movimiento-feminista_1_10497424.html
Giordano, V., & Rodríguez, G. P. (2020). Las mujeres de las derechas latinoamericanas del siglo XXI. Revista CIDOB d’afers internacionals, 126, 215-237. https://www.cidob.org/articulos/revista_cidob_d_afers_internacionals/126/las_mujeres_de_las_derechas_latinoamericanas_del_siglo_xxi/(language)/esl-ES
Güemes, C. (2023). Nuevas derechas y feminismo: De su combate a su resignificación. En J. A. Sanahuja & P. Stefanoni, Extremas derechas y democracia: Perspectivas iberoamericanas. Fundación Carolina.
Juan Pablo II. (1995). Carta a las mujeres. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/letters/1995/documents/hf_jp-ii_let_29061995_women.html
Laje, A. (2016). Feminismo e Ideología de género. En A. Laje & N. Márquez, El libro negro de la nueva izquierda. Ideología de género o subversión cultural. Grupo Unión.
Morán Faúndes, J. M. (2023). La tercera ola neoconservadora en Latinoamérica: Ofensivas contra los derechos sexuales y reproductivos.
Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 1(95), Article 95. https://doi.org/10.28928/ri/952023/aot9/moranfaundesj
Morresi, S. D., Saferstein, E. A., Semán, P., Vicente, M., Welschinger, N., & Vazquez, M. (2023, diciembre 13). El pueblo mileísta. Revista Anfibia. https://www.revistaanfibia.com/el-pueblo-mileista/
Morresi, S. D., & Vicente, M. (2023). Rayos en cielo encapotado: La nueva derecha como una constante irregular en la Argentina. En P. Semán, Está entre nosotros. ¿De dónde sale y hasta dónde puede llegar la extrema derecha que no vimos venir? Siglo XXI Editores.
Morresi, S. D., & Vommaro, G. A. (2015). «Hagamos equipo»: PRO y la construcción de la nueva derecha en Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento.
Nugent, C. (2024, enero 7). Victoria Villarruel: Argentina’s hardline vice-president seeking to rewrite its history. Financial Times. https://www.ft.com/content/aab162b5-ac73-4682-bc96-8c319eeac43b
Página|12. (2022, octubre 10). Alberto Fernández designó a tres mujeres en los ministerios que habían quedado vacantes | Cambios en el Gabinete. PAGINA12. https://www.pagina12.com.ar/488564-alberto-fernandez-esta-reunido-en-olivos-con-tolosa-paz-cand
Palmisciano, C. (2022). El tiempo de los otros. Memorias y nuevas derechas, un análisis a partir de la carrera militante de Victoria Villarruel. CLEPSIDRA, 9(17), Article 17.
Perez Ripossio, R. N. (2022). Aplicación de la teoría fundamentada en una investigación sobre travestis y mujeres trans sudamericanas que residen en el AMBA. Revista Latinoamericana de Metodología de la Investigación Social, 23, 61-75.
Perfil. (2021, diciembre 15). «Vacunatorios VIP» y «Olivos gate»: De qué hablamos los argentinos en 2021. Perfil. https://www.perfil.com/noticias/sociedad/vacunatorios-vip-y-olivos-gate-de-que-hablamos-los-argentinos-en-2021.phtml
Programa Nacional de Educación Sexual Integral, Pub. L. No. 26.150 (2006). https://www.argentina.gob.ar/
Quevedo Redondo, R. (2021). El estilo retórico femenino en la entrevista política. Una década de aplicación en Telva.
Index.comunicación, 11(1), https://doi.org/10.33732/IXC/11/01ELESTI
Vázquez, M. (2023, diciembre 29). ¿Quiénes son y cómo piensan las Mujeres por la Libertad y las Pibas Libertarias? LatFem. https://latfem.org/quienes-son-y-como-piensan-las-mujeres-por-la-libertad-y-las-pibas-libertarias/
Vázquez, M., & Spataro, C. (2024, marzo 12). Las hermanas bastardas: ¿se puede ser feminista y mileísta? Revista Anfibia. https://www.revistaanfibia.com/las-hermanas-bastardas-se-puede-ser-feminista-y-mileista/
Vera, T. P., & Morillo, J. P. (2007). La complejidad del análisis documental. Información, cultura y sociedad: revista del Instituto de Investigaciones Bibliotecológicas, 16, 55-81.
Vommaro, G. (2023). La ultraderecha en Argentina: Entre el oportunismo y la innovación de Milei. Fundación Friedrich Ebert.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2024 Política de direitos compartilhados
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Ao submeter seu trabalho à Plural, o autor concorda que: o envio de originais à revista implica autorização para publicação e divulgação, ficando acordado que não serão pagos direitos autorais de nenhuma espécie. Uma vez publicados os textos, a Plural se reserva todos os direitos autorais, inclusive os de tradução, permitindo sua posterior reprodução como transcrição e com devida citação de fonte. O conteúdo do periódico será disponibilizado com licença livre, Creative Commons - Atribuição NãoComercial- CompartilhaIgual –, o que quer dizer que os artigos podem ser adaptados, copiados e distribuídos, desde que o autor seja citado, que não se faça uso comercial da obra em questão e que sejam distribuídos sob a mesma licença (ver: http://www.creativecommons.org.br/).