El concepto de vivencia en la obra de Freud y su crítica a la luz de la fenomenología de Husserl
DOI:
https://doi.org/10.1590/S0103-65642010000100004Palabras clave:
Experiencia, Vivencia, Naturalismo, Aparato psíquico, TraumaResumen
El propósito de este artículo es explicar la concepción freudiana de vivencia. Por vivencia se entiende la función esencial del aparato psíquico: vincularse al mundo (exterior) o a su propio cuerpo. El tema de la experiencia, aunque no sea directamente explorado por Freud, se hizo necesario en su teoría desde la descubierta de la etiología de la histeria al principio de los años 1890 a la luz del método catártico: la vivencia (Erlebnis) traumática. La vivencia es un tipo de experiencia, pero, no es el único. Freud también utiliza a lo largo de su obra el término Erfahrung, que en general se traduce por experiencia. Explicar la distinción entre Erlebnis y Erfahrung es el primer objetivo de este texto. El segundo es mostrar que Freud mantuvo a lo largo de su obra una cierta concepción naturalista de la experiencia. El último objetivo es mostrar que esa concepción naturalista de la experiencia implica una concepción naturalista de psiquismo (aparato psíquico).Descargas
Los datos de descarga aún no están disponibles.
Descargas
Publicado
2010-03-01
Número
Sección
Artículos Originales
Licencia
Todo o conteúdo de Psicologia USP está licenciado sob uma Licença Creative Commons BY-NC, exceto onde identificado diferentemente.
A aprovação dos textos para publicação implica a cessão imediata e sem ônus dos direitos de publicação para a revista Psicologia USP, que terá a exclusividade de publicá-los primeiramente.
A revista incentiva autores a divulgarem os pdfs com a versão final de seus artigos em seus sites pessoais e institucionais, desde que estes sejam sem fins lucrativos e/ou comerciais, mencionando a publicação original em Psicologia USP.
Cómo citar
El concepto de vivencia en la obra de Freud y su crítica a la luz de la fenomenología de Husserl. (2010). Psicologia USP, 21(1), 47-78. https://doi.org/10.1590/S0103-65642010000100004