Tra l'entità terrena e deifica di Beatrice: trasfigurazioni della musa dantesca in Vita Nuova e La Divina Commedia

Abstract

In questo studio, ci concentreremo sulla massima ispirazione di Dante Alighieri, Beatrice. Una delle più grandi prerogative della musa – e di Dante, nel costruirla in modo così elaborato – si trova nella trasmutazione del personaggio nelle  opere dantesche: nell'amore cortese e stilnovista di Vita Nuova, nella filosofia di Convivio, nelle allegorie e nella teologia della Commedia è possibile, tramite questa protagonista, tessere una rappresentazione non solo dell'intellettualità dell'uomo medievale, ma anche delle diverse rappresentazioni della donna nella letteratura del trecento. È in questo personaggio femminile che troviamo anche il più grande simbolo di questa scuola letteraria italiana, che ci permetterà di scorgere il vertice della concezione della donna come figura beata nel Medioevo. Beatrice, come figura profetica, porta con sé la genesi della letteratura italiana. Esprime un tale effetto trasformatore in ogni opera dantesca e costituisce significati che si completano a vicenda, allo stesso tempo che denotano il graduale mutamento del personaggio, perciò inizieremo ad affrontare la genesi di Beatrice nella Vita Nuova fino alla sua trasfigurazione post mortem nella Commedia.