Levinas lecteur d’écrivains (anti)soviétiques
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2317-4765.rus.2024.228410Palabras clave:
Grossman, Philosophie, Soviétique, Staline, ZinovievResumen
Levinas ne cite que de très rares écrivains soviétiques (Grossman, Zinoviev), alors que les références à la littérature russe antérieure abondent dans ses œuvres. Nous pensons que les références à ces derniers, qui critiquent le régime ou la société soviétique, en insistant sur l’antisémitisme soviétique et le mauvais usage du langage, complètent la critique lévinassienne de la philosophique moderne européenne et ne sauraient en être une alternative légitime.
Descargas
Referencias
BENSUSSAN, Gérard et BERNARDO, Fernanda. Os Equivocos da Etica/ Les équivoques de l’Ethique. A proposito dos/ A propos des Carnets de captivité de Levinas, Fundaçao Eng. Antonio de Almeida, Porto, 2013.
BENSUSSAN, Gérard. « Humanismo, materialismo et politica em Levinas ». in : Revista Etica et Filosofia politica, Nùmero XXII, Rio de Janeiro, 2019.
COLIN, Yoann. « Le bourgeois dans la pensée d’Emmanuel Levinas : le refus de l’altérité ». in : Études phénoménologiques, N°7, louvain, 2023, pp. 125-144.
DELPORTE, Christian. Une histoire de la langue de bois. Paris : Flammarion, 2011.
DENNES, Maryse. « Emmanuel LEVINAS en France. La place de la Russie ». In : Cahiers de l'émigration russe : Evrei Rossi – Immigranty Francii (Les juifs de Russie - Immigrants de France), édité par V. Moskovitch, V. Khazan et S. Breuillard. Moscou-Paris-Jérusalem : , 2000, p. 69-98.
GROSSMAN, Vassili. Vie et destin. Traduit par Alexis Berelowitch et Anne Coldefy-Faucard, dans Œuvres, édition de Tzvetan Todorov. Paris : Robert Laffont, 2006.
LEVINAS, Emmanuel. Quatre lectures talmudiques. Paris : Minuit, 1968.
LEVINAS, Emmanuel. L’au-delà du verset. Lectures et discours talmudiques. Paris: Minuit, 1982.
LEVINAS, Emmanuel. A l’heure des nations. Paris : Minuit, 1988.
LEVINAS, Emmanuel. Hors sujet. Paris : Le livre de poche, 1997.
LEVINAS, Emmanuel. De l’existence à l’existant. Paris : Vrin, 1998a.
LEVINAS, Emmanuel. De l’évasion. Paris, Le livre de poche, 1998b.
LEVINAS, Emmanuel. Difficile Liberté. Paris : Le livre de poche, 2003.
LEVINAS, Emmanuel. Éthique et infini. Paris : Le livre de poche, 2006a.
LEVINAS, Emmanuel. Altérité et transcendance. Paris : Le livre de poche, 2006b.
LEVINAS, Emmanuel. Les Imprévus de l’histoire. Paris : Le livre de poche, 2007.
POIRIE, François. Emmanuel Lévinas. Qui êtes-vous ? Lyon: La Manufacture, 1987.
RÖSSNER, Christian. Anders als Sein und Zeit. Zur phänomenologischen Genealogie moralischer Subjektivität nach Emmanuel Levinas. Nordhausen : Verlag Traugott Bautz GmbH, 2012.
ZINOVIEV, Alexandre. Les hauteurs béantes. Traduit du russe par Wladimir Berelowitch. Lausanne : L’Âge d’homme, 1977.
ZINOVIEV, Alexandre. L’avenir radieux. Traduit du russe par Wladimir Berelowitch. Paris : Seuil, 1985.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Yoann Colin
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Os autores que publicam na RUS concordam com os seguintes termos:
a. Os autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA) que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
b. Os autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c. Os autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
